瑪雅曆法的時間觀念，瑪雅曆法解析

瑪雅曆法，是古代瑪雅文明呈現給世人的寶藏與謎題，現代瑪雅文明研究者，越研究瑪雅曆法，就越為古代瑪雅人在天文、數學、曆法方面的知識水平所震撼。今天我們就來了解，瑪雅曆法中表現出來的，瑪雅人的時間觀。

隨著使用進位制的長紀曆不斷髮展，瑪雅人有了能以線性關係紀錄不同事件的絕佳系統。理論上，這個系統可以很輕易地表示任何所需的時間長度，只需增加代表更高位的數字即可，而藉此產生無止境增加的天數乘積，使序列中每一天都能佔有一個獨特的長計歷數字。

實際上，絕大多數的瑪雅長紀曆碑文中只侷限以系統中的後五項係數表示，用來表示歷史或現代日期早已綽綽有餘，長紀曆的週期大約5126個太陽年，始於公元前3114年8月11日或公元前3113年9月6日。即便如此，目前殘存的若干碑文樣本揭示抑或暗示有更長的序列存在。此表示瑪雅人相當瞭解線性（過去、現在、未來）的時間觀念。

然而，與其它中美洲社會相同，各種曆法週期的重複、可觀察的自然現象週期、以及他們神話傳統中一再重複死與新生的意象，皆對瑪雅人的社會產生了重大且普遍的影響，這種重視時間“迴圈性本質”的觀點是非常特出的，且許多祭典是與許多不同週期的結束與重新開始有關。

當特定的歷法配置再度重複時，也會產生相關的“超自然”影響。特定的歷法配置對他們而言都有一個獨特的“角色”，會影響該配置日期中所發生的事件。因為發生在未來日期中的事件會被前一迴圈所對應的日期影響，所以可藉此預兆做出占卜，祭典以及重大事件的時間會選擇訂定在良辰吉日中，而避免訂在凶日，而重大的歷法週期之結束，常會標記在特定的紀念碑（大多數是石碑）上作為紀念，並附有貢奉的祭典。

在瑪雅的創世神話中，也提到了迴圈性的觀點，指出除了人類現今所居住的世界之前還存在著其他的世界（視不同的傳統而定，有一至五個），由神明塑造成不同的形式，但一個接著一個毀滅了。現今的世界也是個脆弱的存在，需要靠祈禱及定期提供牲禮來維持萬物的平衡。而在其他的中美洲社會中也發現了類似觀點。