風水中的明堂寬廣闊大未必盡好

在風水堪輿中，風水師都會選擇明堂寬廣的地方，那麼明堂寬廣闊大有著什麼說法，明堂寬廣闊大好嗎？本期尋龍點穴就帶你一起去了解一下風水中的明堂寬廣闊大未必盡好，下面一起來看看吧。

風水中的明堂，是指穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合之場地。古書中有將其以大、中、小而分，也有內外之別。而我們常常聽到地師們如是說：“此地明堂闊大寬廣，前有朝案如某某形，坐山向水”然後接著羅盤論向：“得三合成局”；“富貴之地也”！果真如此嗎？且不說風水不分體用本身之謬。就風水中的明堂來論，果真闊大就一定好嗎？此亦並非定論。本文就此來進行討論。

不如在論述之前，我們不妨先來進行一些簡單的邏輯思考：
　　1、在風水學中，前低後高，坐山向水，這些顯然都已經成為一個共識。這些共識無非產自根本原理於：龍、穴、砂、水；四者一辨，便知地是否藏風聚氣。加之後代理氣風水再論向，與此便是互為體用，此則共同形成：龍、穴、砂、水、向五大核心。而在風水五大核心裡面，還有一個共識，即“氣逢風則散，界水而止”；所以看藏風的重點在於龍與砂，看聚氣的重點在於穴與水。而僅是藏風無用，因為古人說“聚氣為上，藏風次之”。而若一點也不藏風也不行，那則除非得氣實在太大，來的比漏的多，否則又怎麼能真正將氣蓄積住呢？只會成為一個虛假繁榮之象，即古人所謂的“發也虛花”，一邊得財一邊漏掉了。所以，鑑於看藏風便一定要共看聚氣。由此，得出一個結論：一定不能將龍、穴、砂、水分開看，而是重在配合一起看。

2、既然風水重在配合，則如同四柱八字一樣，是否有一個五行越旺越好呢？當然沒有，在四柱八字上，重看該旺的五行在此八字整體格局上是否需要；即分喜忌用神而論，而風水難道就不同理嗎？所以：風水既是鑑於一定要互相配合而成局，那麼明堂就不能一概而論越大越好，一定要講究是需要大還是需要小而論。

3、既然談到這裡，又不得不談風水裡面的那個理論了：“大局吉才能大富大貴，小局吉利只能小富小貴”。這個理論毫無疑問也是對的。所以得到大局風水一定比得到小局風水好，這個也是眾所周知的。然而，小明堂卻很難成大局，這個也是必然的。但是，倘若龍穴砂水配合的局本身就小呢？那麼明堂還需要闊大嗎？此需要深思。

而其實，風水之理，命中亦同，箇中之見認為：關鍵還在於一切以合乎其局最為緊要。古人講究的是風水要辨出大富貴格局，所以才常常跟我們談類似的“要明堂寬廣”之類的言調。明堂闊大往往也是很多地師都認為一定吉利的，實質這恰恰是很多人不動腦筋，讀死書的地方。

我們需要明白的是，如果格局夠大，明堂闊大本身是非常好的，這個道理只是如虎添翼。因為格局既成了，我們確實需要那塊地方來藏風聚氣。這就好比一個人能夠賺有很多錢，有好命，有銀子，得有銀行才能存住了那麼多錢呀，如果沒地方存，那錢豈不是得白白花掉或者送人了？不然那麼多錢放哪兒呢？其蓄錢如蓄氣，同理，大格局便要明堂寬廣闊大，因為氣旺，是擔心其氣沒有地方蓄藏，不能任其在局外而漏之罷了。

所以，明白此理也便知：明堂是否闊大寬廣本身不能自己產生吉凶的，地師亦不可以單獨以其作定論。但凡論明堂闊大寬廣是吉是凶，需有前提，必須配合龍穴砂水為用。

如：要來龍深遠，砂水要有情為好；如果水局無情，水龍又弱小，山龍沒有勁脈，砂又破敗，本身不聚氣又不藏氣的，那就好比一個人不爭氣，根本賺不了大錢一樣，那這樣的人要那麼大的空的銀行存摺幹嘛？裡面又無錢可存，有什麼用呢？

記得紫微斗數裡面有個很著名的類似說法：“天府為財庫，要見祿，否則是空庫”；其實，風水以及所有的術數難道不是具有相同道理的嗎？凡庫，皆是蓄藏之地無疑。明堂，即為積蓄水、氣的前方低窪之地，空庫露庫如同空明堂空框架，無水無氣。一般來說，明堂，我們要它，無非也是為了好有塊地方藏住那些因為“界水而止”的氣來受用罷了。

所以，如果風水格局上，本身氣勢不夠，明堂寬廣，一點小風一吹會如何？只會將最後的氣帶走了。而得到一塊大大的明堂，好比有一個大海，卻只有一滴水積聚在中間，會如何？此同理。請問，要這樣寬廣的明堂又有什麼用呢？此時：明堂不再藏風，而是漏風。此時：明堂不再聚氣，而是漏氣。又有何吉之談呢？

故：但凡論風水，實在重氣。看明堂，也要重點看氣，而不是明堂本身。正所謂：“四水交則有脈，八風動則無氣”。倘若一個脈弱又明堂闊大的地方，小風來也應該作大風算。因為：風之大小與局與氣的大小是相對而論的。如同一個人衣服口袋裡面可裝錢的上限是一百張紅金魚，那麼一萬便是飽滿；如果上限是一千張紅金魚，那麼一萬元只不過裝了十分之一，前者我們說“錢夠多了”，後者我們說“錢不夠多”，皆是相對而論的。

所以，明堂無論大小，最忌堂局大而氣不足。不僅如此。如一個空庫空明堂，空低窪之地，還很容易形成有風動，卻無氣來的現象。那麼，這個明堂闊大的局再配上這樣一個總體的小局，最終的結果是什麼呢？

我們論風水，一定要抓住一個核心，最喜得氣藏氣，最忌散氣。因此我們要論風水，一定要配合此氣是否生旺，又是否散氣的核心而論。而論明堂大小之理亦同，一定不能脫離這個核心。現代的人往往讀死書，卻沒有悟出這個道理來，然後又回過頭總說古代先師在騙人，這當然是不對的。

所以，這裡總結下剛才所述的核心：論明堂，倘若本身難蓄氣，氣弱，明堂一大，反倒其氣必然散盡，必使生氣不聚，無用之明堂也。倘若明堂周遭全域性可得旺氣，明堂若大，得旺水，必然氣迅速積聚而脹大；旁邊住戶又怎能不受其福呢？

所以，論風水，以氣為中心。論明堂，同取。因此：格局小，生氣弱，明堂就要取小為好，是因以免反倒散氣；如果格局夠大，生氣旺，明堂就要取大者為佳，因為可以包含收納更多的生旺之氣之故。依照格局來選擇明堂大小配合，如此從原理出發才是靈活運用風水的根本。