玄學的門派解說，中國三大玄學是什麼

中國古代的玄學主要是指三玄，而歷經歷史長和的洗禮與發展，就逐漸形成了如今我們所瞭解的玄學，現代的玄學已經不僅僅指的是三玄。那麼你知道中國三大玄學指的是什麼嗎？本期的玄學入門帶你去了解。

中國三大玄學是什麼
　　《老子》、《莊子》、和《周易》就是所謂的三玄。

魏、晉、南北朝流行的一種崇尚老莊社會思潮，是研究幽深玄遠問題的學說。語始見《晉書？陸雲傳》。魏晉名士以談“玄”，釋“玄”，崇尚虛無，空談名理為風氣，並建立起不同的流派，故名。

“玄”這一概念，最早見於《老子》：「玄之又玄，眾妙之門」。以《老子》、《莊子》、和《周易》為經典，稱為「三玄」，討論有無、本末、動靜、言意象，以及自然與名教等的相互關係，以綜合儒、道、名、法諸家學說的新的思想形式，代替趨於衰微的漢代經學。魏晉玄學的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其發展經歷了不同的階段。

綜觀魏晉玄學，其基本特點有：以「三玄」為主要研究物件，並以《老子》、《莊子》註解《易經》；以辯證「有無」問題為中心；以探究世界本體為其基本內容，有提出以無為本」及認為「有」是獨自存在的，不需要「無」作自己的本的思想；以解決自然與名教的關係為其哲學目的；針對漢儒支離繁瑣的解釋方法，強調在論證問題時把握義理，反對執著言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」為其的思維形式。由是形成兩晉南北朝玄學的獨有特色。

魏正始年間，以何晏、王弼為代表，崇尚《老子》，輔以《易》學，提倡“貴無”，主張以寂然不動的“無”為世界的精神性本體，但也注重儒家的喪祭服制和歷代的典儀，服膺孔子，以自然為本，名教為末，統一儒、道。宣傳“以寡治眾”，“君主無為”。史稱“正始之音”。

而阮籍、嵇康則視自然與名教為對立，主張譭棄禮法，“越名教而任自然”。認為達於“自然”，必能“通於治化”，幻想無君、無臣的自然社會。魏晉之際，裴頠批評“以無為本”，肯定萬有存在的真實性，並反對寄生思想和縱慾主義，反對“貴無”和“崇有”，認為萬物皆“塊然自生”，用神祕的“自生”代替“無”為世界的本原，否定萬有的真實性。主張“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的體現。

東晉以後，玄學與佛學趨於合流，其特點是以玄學解佛學，主要代表人物為僧肇，提出無不絕虛，有非真有，以一種非有非無，有無合一的學說，企圖凌駕於玄學各派之上。至此，玄學歲餘波未泯，但佛學已逐漸取代其地位。魏晉玄學的產生有其深刻的社會背景和思想文化背景：它是由漢代道家思想、黃老之學演變發展而來的；又鑑於漢末儒學衰落，為彌補其不足而產生出來的；它亦是漢末魏初清談直接演化而來的產物。

玄學分為門派
　　玄學有多種術法，而每種術法也有眾多的門派，如風水就有好幾大類，幾大類的門派加起來足有百家。那諸如八字、易卦、法術、相學等等，整個玄學的門派就更是多不勝數，在這裡不是分門別類，而是說說我的一些感念。為此大體將玄學從業人分成三大派：

學術派
　　1、淵源——理論以易經為主，學問也是多從流傳的書本中來。

2、專長——這一派多專長於易卦預測、卜物問事、姓名調整，尤其出現了很多姓名專家，有沒有效一般人也不太好分辨。

3、代表——易經自古是五經之首，所以古時的政客、文人都會研習甚至精通易數，而現今有不少高學歷的知識份子也紛紛仿效古人而熱衷古學，這也直接趨使市面上蹦出遍地的“專家”和“專業書籍”，在北京等大城市更是有一些企管博士、經濟博士加入玄學行列，頗搞得轟轟烈烈。

4、特點——具有非常強的經濟頭腦或者筆下生花的寫作能力，就像現今的少林寺搞商業武術，儼然要將推動玄學變成一場商業革命和文化復興。外表多是一派學者、宗師，的確也有一些是或者自稱是宗師的，多有著書立說，開班授課，廣培後人，其積極作用是推動了世人對易學的興趣，弘揚古代文化。宣傳效能相當發達，充分結合現代文明的發展。

江湖派
　　1、淵源——必定有師傅傳承，有相應的門規，和很多武俠小說的描述不一樣，拜多位不同派別師傅的情況很常見，特別是根基深厚的人直接就是給師傅追著跑。

2、專長——以風水和法術為重中之重，因為這兩項是影響陰陽能量最大的。多有醫、卜、星、相、山五術兼修的，而精通其中一門的也有，如盲人算命，其準確度相當高。

3、代表——涉及根基和緣分，產生了兩種極端的情況，有功夫非常深的人，行俠仗義，救人於世，其外表、裝束多跟一個農民工沒啥兩樣（很多人給武俠小說荼毒太深），這種一般人不好分辨，沒緣分和慧心的人就很容易失之交臂。而另一種極端的同樣是有嚴密的師承和教派，但善惡不分甚至助紂為虐，或挾術斂財、見利害人，這一類的功夫同樣很高，且多為邪術、陰術，助人時如妖魅獻樂，害人時如惡鬼纏身。

4、特點——有不少師承或者來源於道、佛、陰陽各大家，以及一些少數民族的特殊功法，其功夫都具有非常強的效力，見效快，且一般身兼多術。宣傳效能中等，基本還是靠傳統的口口相傳。還有不少不學真功夫專以攻心之術來行騙的，不歸入於此，因為這種充其量只是“江湖騙子派”。

隱修派
　　1、淵源——道、佛、瑜伽裡的修真法門，以修命、修性為主，追求真正的天人合一。

2、專長——瞭解不是很詳細，只是見過其中一些，覺得那是隻有想象中才會出現的情景，其中一個專長就是讓你看不出他有專長。

3、代表——多隱居在山野密林，道、佛門中也有不少，在世間偶然也會出現，只是真正能出神入化的還是頭者居多，而且要達到最高境界的基本會走到這條路來。但是也有許多隱一輩子修一輩子也修不出什麼來的，然而這是一種積累，這是其他人很難了解的，我神交的一位仙師就修了十三世。

4、特點——埋頭苦幹型，守“自然”、抱“合道”，不怎麼理會世事，不管是好事還是壞事，即使偶爾出手也是神龍不見首尾。沒有緣分或者他不想讓你看到的，即使在你身邊你也是看不到的。宣傳效能基本沒有，就算有頂多也就是個傳說而已。