湯姓宗祠楹聯 中山世澤 信國家聲

解讀百家姓湯姓。整理湯姓宗祠楹聯大全，如“中山世澤，信國家聲”等等。湯姓系承於商湯，故湯姓最早發源地當是今河南境內。由於商朝歷經七次遷都，故商代湯姓已遍河南、山西、河北及周圍一帶中原地區。

四言

中山世澤；信國家聲：全聯典出明朝時期的湯和為開國功臣，封信國公。“中山”，指今江蘇省溧水縣東。溧水湯氏祖堂在秋湖石灘頭古村。

文廟從祀；孝感動天：上聯典指清朝時期的河南睢州人湯斌，字孔伯，號潛庵，順治年間進士，官潼關兵備道，後辭官跟從孫奇逢學習，講《孝經》等書；奏請減輕蘇松田賦，救濟江北水災災民。官至工部尚書。著有《洛學篇》、《睢州志》等，從祀文廟。下聯典指元朝時期的新建人湯霖，字伯雨，幼年喪父，事母至孝。母親患熱病，想要冰，當時正是熱天，他整天在池邊號哭，忽聽池中有嘎嘎響聲，一看是冰，急忙取來送給母親，母親的病果然好了。

飛星應兆；治圃隱居：上聯典指五代時期的湯悅嘗見飛星墜盤中，掬吞之，遂文思大進。下聯典指宋朝時期的湯巖辭官歸治小圃，隱居自娛。

五言

甌王威德遠；詩公美名傳：上聯典指明朝時期的御史大夫湯和，字鼎臣，濠州人。與朱元璋一同起兵，轉戰蘇、浙、閩、蜀、屢有戰功。洪武十九年，奉命在沿海築城設防，抵禦倭寇。追封東甌王。下聯典指清朝時期的進士、詩人湯右曾，字西厓，仁和人。由編修累官吏部侍郎，兼掌院學士。帝重其文學，御製詩賜之，目為“詩公”。其詩才大而能恢張，與秀水朱彝尊併為浙派領袖。有《懷清堂集》。

臨川傳四夢；武進譽三絕：上聯典指明朝時期的劇作家、文學家湯顯祖（公元1550～1617年），字義仍，號海若。臨川人（今江西臨川）。少年即有文名。以拒絕張居正延攬，明至歷十一年（公元1583年）始第進士。歷官南京太常博士、禮部主事，後為遂昌知縣，以抑豪強觸怒權貴，被劾歸裡。家居二十餘年，精研詞曲和傳奇，專事著述，所著《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》，世稱《臨四川夢》。其中《還魂記》最負盛名，對封建禮教和黑暗政治，進行了無情的揭露和抨擊。另有詩文集《玉茗堂全集》。下聯典指清朝時期的詩書畫家湯世澍，字潤之，武進人。國子監生，寫生鮮麗，為近世江南賦色家一大宗。收學米芾，題識精美，時稱“三絕”。

六言

姓字高標鼎甲；文章雄列大家：上聯典指明朝時期的劇作家、文學家湯顯祖。下聯典指明朝時期的南京國子監祭酒湯賓尹，字嘉賓，宣城人。萬曆中鄉舉第一，廷對第二，授編修。有《睡庵集》。

七言

彭蠡毓瀏陽之秀；長沙挹湘水之清：上聯典指朝時期的朝戲曲家、文學家湯顯祖，字義仍，號海若、清遠道人，江西省臨川人，所居處稱玉茗堂。早年就有文名，曾拒絕首席大學士（宰相）張居正的招攬。萬曆年間進士，官南京太常寺博士、禮部主事，因彈劾宰相申時行，降為廣東省徐聞典史，改浙江省遂昌知縣，後因不依附權貴被免官。曾跟從泰州學派羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響，並與僧人達觀相友善，晚年有佛教、道教的出世思想。作有傳奇《玉茗堂四夢》（《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》）及《紫簫記》，詩文有《玉茗堂集》等。明清兩代有戲曲作家模仿他的文詞風格，被稱為“玉茗堂派”或“臨川派”。下聯典指南宋朝時期的長沙瀏陽人湯壽，字君保，淳熙年間進士，官至大理少卿，進直徽猷閣。為人剛直，多次被人中傷，朝廷有“清風峻節”的評語。

東坡居士休題杖；南郭先生且濫竽：此聯為湯氏歷史名人湯東谷自題聯。

十一言

星墮盤中，彩筆生輝光祖澤；圃治山下，竇峰垂訓裕孫謀：上聯典指五代時南唐時期的秋浦人湯悅（原名殷崇義，入宋後因避諱改姓名），博學能文章，李璟時官左僕射，朝中許多檔案都出自他的手筆，後主時升左僕射、同平章事（宰相），北宋開寶年間以司空知左右內史事。太宗詔令修撰《江南錄》，太祖開館修《太平御覽》，他都參與其事。相傳曾在夢中見飛星墮入盤內，他掬來吞下，於是文思日進。下聯典指宋朝時期的貴池人湯巖起，初任營道知縣，以廉潔著稱，官至徽州通判。後辭官歸家治小圃，隱居自樂。著有《論語義》及詩集。

星墮掬盤，吞彩筆生輝光祖澤；風流治圃，禾竇峰垂訓裕孫謀：此聯為湯氏宗祠聯。