鄭姓圖騰代表什麼意義，鄭姓崇拜的物件

　　古時候的人們對於許多當時無法解釋的自然現象，報以敬畏之心，同時對於力量有著不同一般的崇拜，所以形成了原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，今天就要介紹的是百家姓中鄭氏圖騰的含義。

　　鄭姓圖騰的含義
　　鄭，是古邑名，為西周厲王的兒子友的封地，古地在今陝西華縣西北，周平王東遷，鄭也東徙今河南新鄭。這是鄭的本義。

　　古時有奠字無鄭字，鄭字是奠的演化字。奠就是鄭，其本義是設定祭祀。甲骨文中奠字的形狀是在案几上放一把酒壺。酉字的本義：用八月新黍子釀造的酒，字形是一個酒罈的形象，引申為有酒器之意。酋字的本義：久釀的好酒，引申為凡與酒有關的官，如大酋、酋長。在古代能執掌酒業和主持祭祀的宮是十分有地位的，往往由部落首領的親人所擔任，所在氏族自然稱為奠氏族，奠人所在地方成為奠地，建立了城堡成為奠邑，後來演化為鄭，成為國名和姓氏。

　　鄭氏族徽
　　西周、春秋的家族有象徵著本家族的特殊標誌，後人稱其為族徽。由於族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字並無本質的區別，族徽既是家族的形象標誌，西周前期，青銅器和少數其他器物上常見族氏銘文，其族氏常寫得比較象形，因而被稱做“族徽”。

　　鄭的始封祖是周厲王的小兒子，名友，宣王時受封於鄭（在今陝西省華縣），是為桓公。鄭國的姬姓、鄭氏和莊重的鄭字族徽，是深重的文化積澱，姬姓標誌著古老的族源，鄭氏和族徽象徵著莊重。這種姓、氏與族徽作為一種文化已經深入到了鄭文化核心部分，體現到文化的各個方面，青銅器上形象逼真的族氏銘文都透露出濃厚的文化情結。

　　鄭氏圖騰：麒麟圖騰
　　以《詩經·大雅·生民》為據，其文曰：“時維姜嫄，……以弗無子，……履帝武敏歆。……載震載夙，載生載育，時維后稷。”王國維解：“帝者蒂也，像花萼全形”，“武”即獸類足跡，故“帝武”就是花萼形的獸類足印，即圖騰獸麒麟。用白話釋譯：姜嫄（女性名）踩在麒麟的足跡上有感致孕，生下一個男嬰，取名后稷，后稷長大後，以他為首領的部族便以麒為圖騰。

　　後麒字“鹿”旁改作“女”旁，成“娸”，以此為族姓，姬、娸、在古文中相通，故姬字實為麒字的變形，所以姬姓可說是“麒”的圖騰的象徵。《詩經》又以“麟之趾”來喻稱文王子孫，亦是佐證。鄭氏出自姬姓文王子孫，所以鄭氏圖騰也是麒麟圖騰。鄭國文物中多有麒麟圖騰。如鄭公大墓出土的蓮鶴方壺上的麒麟圖騰。

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