看吳姓的遷徙歷史，吳姓的人口數量分佈

　　吳是一個很古老的姓氏，它在百家姓中排名第六，姓氏是一種文化，它聯絡著我們的歷史和血脈。它最早的時候是起源於炎帝姜姓的，距離現在已經有5000多年的歷史了。下面我們來看看吳姓的遷徙歷史。

 

　　秦漢以前的遷徙

　　古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季札之後。其後遷入河南、安徽等省境。

　　吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國爭霸時，有少數吳姓子孫在戰爭中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰，厥由（吳王壽夢的第5子，季札之弟）受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此後，他流亡楚國，娶妻生子。後代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰中被俘；吳亡前數年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。

　　又有許多的政權爭奪中失敗的王室成員，因為避難，被迫背井離鄉，流亡異國，我們在第一章提到過吳王餘昧的兩個兒子蓋餘和燭庸，逃難至楚，家族遷居河南沈丘一帶；吳王僚的兒子慶忌家族曾先後流亡到宋國和楚國；闔廬之弟夫概遷居棠溪。這幾支吳姓家族，後來都另立門戶，開創新的姓氏。

　　更多的吳姓成員，流落異國後，還牢牢地守著自己的血緣標誌——吳姓。《左傳》上有個吳句卑，與第17代吳君有同名之雅，是闔廬時期人。他是楚左司馬戌的親信。司馬戌曾在闔廬王朝做過官，後避難到楚。吳句卑也一同逃亡來此，遂定居在楚。

　　越滅吳後，將王室成員大批發配到邊遠偏僻之地。羅泌《路史·後記》記載：越滅吳，勾踐流放了夫差僅存的三個兒子（太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虜至越，傳聞已被殺）。夫差的新太子叫吳鴻，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍發展成今日江西吳姓中最古老的一支。秦漢以來的鄱陽吳氏，就是吳鴻的後裔。吳鴻是夫差之子，夫差是諸樊嫡長孫，可見鄱陽吳氏與季札後裔延陵吳氏同宗異支。鄱陽吳氏傳到北宋，出了個進士叫吳伸，官至提點刑獄。吳伸後裔傳到吳得政時，又遷居執禮橋。元代有裔孫叫吳仲常，中進士。傳到明清，人才輩出，明代見於史書記載的有進士吳鏞、舉人吳霖等24人，清代名見經傳的有進士吳焯、舉人吳邦寧等14人。吳鴻在江西的後裔，還有（鳥木阝）陽山下吳氏、浮樑吳氏、餘干吳氏、樂平吳氏、安仁吳氏、進賢吳氏等支。餘干吳氏，元代還產生了一個著名的大學者吳正道。

　　夫差的家室又有一部分逃難至安徽歙縣，其後裔發展成安徽吳姓中的重要一支——歙州吳氏，他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏後來又分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節（樓下）吳氏等分支。

　　許多吳姓子孫為了逃難，被迫流亡到周圍各國。咸豐十年雍睦堂《（長沙）吳氏支譜敘》中說：越王勾踐滅吳後，吳姓子孫紛紛逃難，“散處吳楚、閩越間”。可惜典籍記載闕如，當時具體的流散情況，無法詳知。

　　吳季札的家族原居在始封地延陵。吳國滅亡之後，季札家族成員，有的離開吳國，逃到異國他鄉謀生，有的隱居山林，有的則堅守鄉土故園。

　　吳季札五子，長子早逝，葬于山東。季札長孫叫吳濮婪，吳國滅亡之際，吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏，與一何姓至安徽歙縣，其後人家一起逃難到五湖。初至包山銷夏灣，不久遷於東洞庭武峰山（也叫虎山）之南。為了躲避越人的迫害，吳濮婪隱姓埋名，改姓濮氏。從此，吳濮婪一支，世世代代隱居在這荒山野嶺之中，不與外界通訊息。濮何二家，隱居世外桃源中，漁樵耕讀，不為外人知曉。吳濮婪生子濮午，生女濮秀。吳何二家，世代結為婚姻。吳家雖改姓濮氏，但他們並沒有忘記本族祖先，當初吳何二家逃來太湖，便在濮公山下結一草廬，名叫濮公庵，供奉祖先季札神主。南宋時改為延陵季子祠。吳濮婪一支，千多年來綿綿不絕，後至南宋時又恢復吳姓。

　　吳季札五子中，以次子吳徵生一支最發達。國破家亡後，吳徵生孤身一人逃離家鄉，避難齊國，被齊平公接納，並娶公主姜氏為妻，生一子，取名啟蕃。啟蕃之意，當是立志復興吳國。只可惜吳徵生一生復興無望，最後客死他鄉，葬在齊國葵丘（即今山東省淄博市）。

　　吳徵生去世後，其子吳啟蕃投奔魯國，官任魯相國，娶魯國貴族叔孫氏女為妻，因而家室又遷到山東曲阜。他死後也葬在此。啟蕃的兒子叫吳詡，棄政學文，在孔子弟子顏高門下學習儒家學說，頗有名於當時。吳詡去世後葬在今山東膠南琅邪臺西北。吳詡娶田氏為妻、生二子，長子吳暨，次子吳售。吳暨一支，後代散居齊魯之間。吳售娶石作氏，生三子：（王盧）、庸、裔。吳庸因捲入魯國政爭，後失敗逃亡到晉國，去世後葬在山西翼城。這樣，吳徵生後裔的一支又自山東遷到山西。

　　吳庸在山西生了兩個兒子：吳勾餘和吳樟。吳勾餘生子叫厥由，與先祖輩季札的五弟同名。吳勾餘葬在絳邑（今山西省翼城東）。

　　吳厥由的一個兒子叫吳申。到吳申這一代，家族又南遷到楚國。吳申還頗有出息，在楚國官任大司馬的高職。當時戰國諸侯爭霸已接近尾聲，秦國一統天下之勢已成定局。吳申見楚國必亡，於是急流勇退，攜帶妻兒老母，自楚國南渡長江，隱居在江西廬山。終日以山水詩酒自娛。吳申在這裡調教撫育了兩個兒子：長子吳芮，次子吳莛。吳芮不負祖先，重振宗族的家聲，成為歷史上赫赫有名的長沙王。

　　在季札當時尚存的四位公子中，獨有四子吳子玉一支，堅守家園，奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽吳氏宗支錄》記載，吳子玉生了兩個兒子，吳忠和吳恕。後代綿遠悠長，子孫昌盛發達，世世代代族居延陵，到宋元以後，構成延陵吳氏的主幹。

　　秦漢時期

　　吳芮屬吳徵生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時，吳芮以才能出眾，當上了番陽（今江西鄱陽東）縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農民起義。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡，遂率領當地越人起兵響應。後轉戰西北，與項羽等入關破秦，立下汗馬功勞，項羽封他做衡山王。漢朝一統天下，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘（今湖南省長沙市），食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。可惜命不長，吳芮做長沙王還不到一年，就於當年6月過早地去世，葬在臨湘，諡號為“文王”（傳見班固《後漢書》卷三十四）。

　　吳芮去世後400餘年，孫權大破長沙，有人挖毀吳芮的墓冢，取棺木用作孫堅廟的材料。開啟棺木一看，衣服容貌鮮豔如新，掘墓者大為奇怪。後來發墓人在壽舂見到南蠻校衛吳綱，又大吃一驚：這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無異。一問，吳綱竟是吳芮的第16代孫。這一奇事，《世說新語》、《搜神記》、《水經注》都有記載。

　　據順治五年抄本《藍湖吳氏家譜》記載，長沙文王吳芮生了6子：嫡長子吳臣，次子吳郢，三子吳淺，四子吳陽，五子吳元，六子吳質。女一，嫁黥布為妻。

　　吳芮嫡長子吳臣，於公元前201年其父吳芮去世後嗣襲為第2代長沙王，居臨湘，在位8年去世，葬在臨湘，諡號“成王”。長沙成王吳臣生4子：吳回、吳正、吳平、吳重。

　　吳回於公元前193年其父吳臣去世後繼嗣第3代長沙王位，居臨湘，在位7年後卒，葬在臨湘，諡為“哀王”。吳回生兩子：吳右、吳陟。

　　吳右，見《漢書·吳芮傳》。但《漢書·異姓諸侯王表》又作“吳若”，為一人。吳若在公元前186年其父吳回死後，繼嗣為第4代長沙王，居臨湘，在位8年後去世，葬在臨湘，諡號“共王”。吳若二子吳差、吳傳。

　　吳差，《異姓諸侯王表》寫作“吳產”，即同一人。公元前178年，長沙共王吳若去世後，吳差繼位為第5代長沙王，居臨湘。吳差做長沙王22年後，於漢孝文帝后元七年（公元前157年）去世，葬臨湘，諡號為“靖王”。長沙靖王吳差沒有兒子，因而長沙國被廢除。

　　長沙靖王三年（公元前176年）時，當時聞名全國的年輕詩人、政治家賈誼被派到長沙；給靖王當太傅，因被後世稱賈太傅。長沙古有賈太傅祠。賈誼當長沙王太傅時，做了一首千古傳誦的朋艮鳥賦》。

　　吳芮的次子吳郢，初任長沙國柱國，後於高祖五年（公元前202年）九月被封為義陵侯，食邑1500戶。義陵，即今湖南省漵浦縣。吳郢做義陵侯兩年，於漢高祖七年（公元前200年）去世。漢惠帝四年（公元前191年），吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯，在位10年，於高後七年（公元前181年）去世。義陵侯吳重無子，絕嗣。長沙王吳芮第三子吳淺，漢惠帝元年（公元前194年）九月因為其父長沙王的功德而被封為便侯，食邑2千戶。便侯國，在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年後，於公元前157年去世，諡為“頃侯”。便頃侯生子吳信，孝文帝后元七年（公元前157年）嗣封為第2代便侯，在位6年後去世，諡為“共侯”。便共侯吳信生子吳廣志，孝景帝六年（公元前151年），嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣志生吳千秋，孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年（公元前112年），實行削蕃政策，加之吳千秋“坐酎金罪”，侯國被廢除。吳千秋遷居蒲阪（今山西省永濟縣西蒲州）。至此，長沙王吳芮第三子吳淺這一支後裔從湖南永興一帶向北遠遷山西，後裔散居中原各地。

　　長沙王吳芮第四子吳陽，（《江陰吳氏統宗源流考》作“吳湯”。）漢高祖五年（公元前202年）七月，被封為沅陵侯。沅陵侯國在今湖南省沅陵縣西南。吳陽做沅陵侯25年，於公元前177年去世，諡號“頃侯”。沅陵頃侯吳陽生的一個兒子叫吳福，於公元前162年襲封第2代沅陵侯，在位17年去世，世諡號“頃侯”。吳福的兒子叫吳周，於公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯，去世後諡為“哀侯”。沅陵哀侯吳周也無子，他去世後侯國被廢除。

　　長沙王吳芮家族，5人封王，9人封侯，在漢初榮極一時。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中，其他幾支均傳至三五代便告終結，獨有第3子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第5代以後，也離開湖南，北遷中原。

　　據《江陰吳氏統宗源流考》記載，長沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵後，被迫從湖南遷居蒲阪（今山西永濟縣西蒲州）。吳千秋的兒子見於族譜記載有兩個。大概是憂慮吳芮後裔人丁不旺，祈禱上天保佑家族繁昌之意，吳千秋給兩個兒子分別取名叫吳衍陵、吳胤陵。一個“衍”字，一個“胤”字，寄與了無限的希望。上天終於沒有辜負這一支吳氏家族，自北遷中原後，吳芮後代子孫果然逐漸人丁興旺起來。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳衍陵娶妻劉氏，生了兩個兒子：長子吳全，次子吳介。吳全一支，又自山西東遷到毫（今河南商丘縣西南）。吳全娶冉參之女為妻，生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個兒子是：—長子吳復興，次子吳復奇。復興這個名字，大概也是希望家族復興。果然，他的這一支後裔，不久便又復興起整個吳姓的聲威。吳復興自毫遷居南陽（今河南省南陽市），去世後葬在宛（在南陽）。吳復興的兒子吳章，是西漢末年的著名學者，《尚書》學教授，為人剛直不阿，不幸被王莽害死，也葬在宛。吳章生育了四個兒子：長子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這一代，家族因吳漢的功業而昌盛一時。

　　吳漢官拜大司馬，去世後被諡忠侯，史稱“廣平忠侯”。吳漢生了兩個兒子：長子吳成。次子吳國，都封侯。

　　吳成在廣平忠侯吳漢去世後，以長子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害，諡為“哀侯”。建武二十八年（公元52年），吳成死後，廣平侯國被一分為三。

　　廣平哀侯吳成生了4個兒子：長子吳旦，次子吳籲，三子吳宣，四子吳昕。

　　吳旦，《水經·濯水注》寫作“吳且”，系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國廢除後，改封吳旦為濯陽侯（濯陽在今河南遂平縣），以奉吳漢之祀。濯陽侯吳旦去世後，無子，國除。

　　吳盱是吳成次子，《水經·沔水注》寫作“吳財”，與《漢書》異。建成二十八年，吳盱被封為筑陽侯（筑陽在今湖北谷城縣）。建初八年（公元83年），因長兄吳旦死後無子，於是朝廷徙封筑陽侯吳盱為平春侯（平春在今河南信陽市西北），以奉吳漢之祀。

　　平春侯吳盱生子名叫吳勝，族譜作“吳如勝”。吳盱去世後，吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時，創修吳氏族譜，這是歷史上最早修創的吳姓族譜，是吳姓族史上的一大盛舉。

　　譜載吳勝生有2子：長子吳允佐，次子吳允承。

　　吳漢的次子叫吳國，建武二十八年（公元52年）被封為新蔡侯（在今河南省新蔡縣），後裔繁衍不詳。

　　吳漢的哥哥吳尉，也是光武帝劉秀的一員猛將。在跟隨劉秀打天下時英勇戰死。劉秀對他也格外關照，封吳尉的兒子吳彤為安陽侯（在今河南省正陽縣西南）。子孫也興旺發達。

　　吳漢的弟弟吳翕，因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國，封侯，遷居江東。

　　吳漢四弟吳演，封大將軍，生子吳丹。吳丹絕傳。

　　東漢一朝，大司馬吳漢一家，封侯者達十令人之多。在當時整個吳姓中，以這一支最為顯貴、最興旺發達。季札後裔吳徵生一支，經過600年的輾轉遷徙，興衰坎坷，又迴歸了吳郡

　　永興二年（公元153年），吳郡太守糜豹在郡城（今蘇州）建立吳太伯廟，奏請朝廷尋訪吳姓正宗後裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進呈，漢桓帝審閱確認後，拍案稱好，命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯，徙往吳郡（今江蘇省蘇州市）主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發展史上，是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視，皇帝的親自過問，太伯廟的官修，標誌著吳姓宗族的復興和繁榮昌盛。至此，季札後裔吳徵生一支，經過600年的輾轉遷徙、興衰坎坷，又迴歸到吳姓的故土——江蘇吳郡。

　　吳允承去世後，葬在姑蘇（今蘇州市），詔諡“文孝侯”，所以譜又稱“奉祀文孝侯吳允承”。允承的一個兒子吳倘，襲封奉祀侯，繼續主持蘇州太伯廟祀。去世後葬在蘇州，賜諡為“良侯”，族譜稱“奉祀良侯吳（亻＋瑞－王）”。吳（亻＋瑞－王）家族到魏晉時，仍興盛不衰。

　　東漢末年河南郡吳雄家族，吳雄字季高，少年喪母，家境貧寒，曾官任司法官廷尉之職。漢順帝元年（151年）升大司徒，位居二公，地位顯赫。他的兒子吳欣、孫子吳恭都曾官任廷尉，掌管全國司法。吳雄家因此被稱為法律世家。吳雄後裔非常發達興旺，明代楊繼盛寫的《吳氏敘宗》中，把天下吳氏分十二宗，其中吳雄被列為“忠”字宗始祖，楊文稱吳雄後裔從河南東遷到安徽翕州（今休寧一帶），另一支則北遷，成為渤海吳氏的一支。

　　嶺南吳霸家族，吳霸字子公，西漢末年陽山（今廣東省陽山縣）人，據後世研究者推測，吳霸先世是吳亡後遷到越國的吳人又隨越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐紮湞陽（今廣東省英德縣），並施行軍屯，招攬流民開墾荒地，後人為紀念他的開發之功，將他曾駐守的山命名為吳山。後來吳霸又升廣鬱（今廣東巴馬、凌雲縣一帶）都尉，負責監視夜郎國。他的族人希望藉助其勢力遷居廣鬱肥沃之地。被吳霸以擾民為由制止。吳霸此舉深為當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任牂牁太守，牂牁郡大約在今貴州省西部。《廣東通志》說，吳霸後裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的後代。

　　魏晉隋唐時期

　　魏晉至隋唐的七百餘年間，北方少數民族不斷入侵中原，致使北方戰爭頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分佈在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，並呈南興北衰之勢。

　　自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之後，歷史進入了三國時期，吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。

　　據《江陰吳氏統宗源流考》記載，吳允承之子奉祀侯吳妁早逝，留下兩子兩女。長子吳熊慶繼承父業，留居吳郡。次子吳景和兩個姐姐南下錢塘（今浙江省杭州）投奔親戚。吳氏姐弟少年寄人籬下，歷經生活艱辛之苦。吳氏兩姐妹由於出自名門之後，如花似玉，德才兼備，遠近聞名。

　　吳郡富春（今浙江省富陽縣）人孫堅當時才20歲，在當地做官，很有勢力。他慕名前去求婚，吳家親戚嫌孫堅粗魯、狡詐，不答應這門親事。孫堅遭到拒絕後既羞慚又氣惱，他揚言要報復。吳景的大姐姐怕連累親戚就勸說：“不要因為我一人而拖累大家，如果那人不好，就怪我命運不好吧。”這樣吳家大女兒就嫁給了孫堅，史稱吳皇后，後來她的妹妹做了孫堅之妾。誰料孫堅日後竟發達起來，後官至破虜將軍，領豫州牧，成了東漢末年的一大軍事割據勢力。吳夫人先後為孫堅生了四子，孫策、孫權、孫翊、孫匡，妹妹為其生了孫郎、孫仁兩兄妹。孫權則繼承父兄打下的基業，成了一代帝王，建立了東吳政權，與魏、蜀鼎分天下。公元202年吳夫人去世，與丈夫孫堅合葬於高陵（今江蘇省丹陽縣境內），後尊為武烈皇后。

　　吳景，少時與兩個姐姐相依為命，因而深得孫策、孫權兄弟的敬重，他官至丹陽太：守，封揚武將軍，為孫吳政權屢建戰功。吳景去世後，其長子吳奮繼續被孫權重用，封為吳郡都督，統兵鎮守東方，後封為新亭侯。吳奮死後，其子吳安襲爵，吳安之時，孫權三子孫和被立為太子，四子孫霸封為魯王，他與太子爭寵。吳安和東吳一些大臣依附魯王孫霸，圖謀殺害太子。事情敗露後，吳安隨魯王孫霸一同被孫權賜死，吳景長子一支至此絕傳。吳景次子吳祺被孫權封為都亭侯，死後，子吳纂襲封，吳纂娶東漢都亭侯滕胤之女為妻。孫權死時遺命滕胤、諸葛恪輔佐幼主，吳纂岳父成了東吳顧命大臣。後來孫堅之弟孫靜的曾孫孫峻、孫琳兄弟弄權，殺害了滕胤、諸葛恪，誣陷其謀反。吳纂一家受株連而遇害。至此吳郡吳氏只剩下吳妁長子吳熊慶這一支了。

　　吳熊慶自幼聰明過人，被時人譽為神童。吳妁死後，吳熊慶即以長子身份留居吳郡，頂立吳氏門戶。孫權稱帝后，尊封大舅吳熊慶為太傅、吳郡公。這支吳氏在東吳四代被封侯，以國戚、先賢后裔風光於世，直到公元280年東吳滅亡，吳熊慶四世孫嗣賢侯吳之則遇害，這支吳氏才退隱於民間。半個世紀後，東晉王朝建立，江浙一帶又成為統治中心。公元323年，晉明帝追封古先賢后裔，吳之則之孫吳皋益被封為昭衍公，這支吳氏又重新肇顯於世。尤其是吳皋益長子吳佶因娶晉明帝穆皇后之妹庾氏為妻，與皇帝結為親戚而官運亨通。吳佶在東晉出任高官中書令，後又被封為渤國公。吳佶共生七子，後世人丁興旺，數代得以封侯拜爵。東晉末年，其四世嫡孫鎮北將軍吳豫，在與北魏的戰爭中陣亡，其孀妻劉氏攜幼子吳戢遷徙到暨陽（今江蘇省江陰縣）。吳戢一支在暨陽定居六代，歷宋齊兩朝，其間有子孫出仕為官，名見於正史記載。到吳戢六世孫吳樛時，又遷居武昌郡的漢陽山。吳樛是吳季扎第四十一代孫，南齊時人。他遷居漢陽山後，隱居不仕，以耕讀傳家，其子孫興旺數百年而不絕，成為當地望族，世稱武昌吳氏。後來，武昌郡也成為晚唐吳姓的七大郡望之一。

　　吳樛生有二子，其中以長子吳盾一支較為興旺。吳盾在南朝梁武帝時，官任大司馬、侍中等要職，陳霸先起兵滅樑時戰死。吳盾死後，得到朝廷追封，被詔葬於今湖北江陵，並建祠祭祀。吳盾家室因而從武昌漢陽山遷居江陵，吳盾這一支吳氏歷南朝後期戰亂，至隋唐兩代，其裔孫都曾入仕為官。其中吳盾曾孫吳若遠，字伯高，唐太宗時考中進士，歷任中書舍人、戶部侍郎、銀青光祿大夫之職。吳若遠對吳氏最大的貢獻，是在其先祖吳勝修撰的家譜基礎上，編撰了完整的吳氏正宗族譜。至此，吳氏正宗的遷徙流變的歷史才清晰可鑑，有史可考。據吳氏家譜記載，吳若遠之子吳世偉娶唐太宗李世民之女平樂公主為妻，官拜駙馬都尉，封新封侯。吳世偉生有二子，長子吳佐、次子吳兢。次子吳兢遷居汴州儀，後來成了唐代著名的史學家。吳佐之子吳可博唐玄宗天宅年間中進士，後官至尚書右僕射，成為唐朝顯赫一時的政要，賜封為渤海郡公。吳可博死後，其長子吳舜諮憑藉父蔭當上了山陰令。其家室遷往山陰（今浙江省紹興），後代子孫繁衍成山陰吳氏。

　　山陰吳氏以詩書傳家，出了不少文人雅士。其中就有吳舜洛長子吳翥，他生性淡泊，看輕仕途，定居山陰，潛心著書立說。著有《山陰集》、《閒情集》、《招雲集》傳世，從以上書名可看出吳翥寄情于山間、白雲的高雅志趣。唐武宗年間，當地政府多次請他出山做官，均被其拒絕。地方官後來把他的事蹟上報朝廷，連唐武宗都很欽佩其清高氣節，賜號他為“文簡先生”。吳翥作為山間文士被當朝皇帝賜名成為一時美談。吳翥長子吳融也是文人，稱得上唐後期著名的文學家。《舊唐書》記載，吳融自幼勤奮讀書，後中進士，做了韋昭度的書記官（即幕僚之類的官）。他的文章灑脫而華麗，因而常常恃才傲物。一次韋昭度譏笑他寫的文章不好，吳融公然反駁：“此自是吳家文字，非老夫攻之乃意。”此後，吳融文章以“吳家文字”為號成為文壇美談。吳融先後歷任著作郎、侍御史、戶部侍郎、翰林之職，後裔興旺。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳融生有主子，繁衍成為山陰吳氏的三大分支，這三支吳氏後來又分遷各地。其中，吳融次子吳元睿遷回祖籍江陵，此距其先祖吳盾（季扎42代孫）詔葬江陵大約有三百餘年曆史。三子吳少顛一支遷回諸暨（今浙江省諸暨縣）。吳融長子吳元三，字若虛，官至翰林院修撰，他娶唐宗室之女為妻，生有三子。其長子吳彬，字文鬱，封驃騎將軍，家居陝西咸陽，後又遷回吳郡虞山。至此，季扎次子吳徵生後裔經一千餘年輾轉流徙，到公元10世紀，由季扎53代孫吳彬回遷到其直系先祖吳季扎始封之地——古延陵。吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏後來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗裡、新塘等眾多的吳姓分支。

　　隋唐，吳姓在我國南北方都得到巨大的發展，並逐漸在許多地方形成當地一大郡望。其中南陽吳氏，為漢初長沙王后裔吳復興所開基，其後子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢力和分佈的密集程度而言，在魏晉以後，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國南方一帶為其繁衍的地區，這是與北方連年戰亂，民不聊生有著密切的關係。據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地。其開基大都在秦漢以後，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以後。

　　另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川后遷江西南豐，後因戰亂遷至福建汀州寧化縣總之，吳氏雖遍及全國，但繁衍發展中心為江南一帶。

　　據《海鹽吳氏宗譜》（光緒22年版）記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢（今浙江省桐鄉縣西石門），故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥倖逃過於這場劫難。

　　大難後倖存的一胤生了三個兒子，後來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清（今浙江省德清縣）勾壘；三子吳德輝，贅居海寧縣治前。留居語溪氏，後又分出三派：一派為吳繩翁後裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石矽村，為吳申孫的後裔。

　　海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北皋，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。吳賢濟遷居海鹽畫橋後，娶妻李氏，生育兩子：長子吳相，次子吳宰。這兩個兒子，以後又分為海鹽吳氏的兩個支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，後裔人丁興旺，以書香傳家。

　　陳留吳氏，屬季札一支的後裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南海郡（今廣東省廣州市）太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼隨父親學習儒家經典，稍大便頗有主見卓識。12歲時，吳佑隨父親到廣州。當時，吳恢準備製作大批竹簡用來寫經書，吳佑勸阻說：“此書寫成，勢必動用車輛搬運回中原。別人不知內情，還會以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重。”吳恢聽後，感慨地說：“吳姓宗族，真是世代不乏優秀的‘季子’呀！”父親去世後，吳佑回到長垣縣牧養讀書，自得其樂。後舉孝廉，又以品性敦厚、質樸、遜讓、節儉，升任膠東侯相（膠東侯國在今山東省平度縣）。任職9年，為政寬仁，深得人心。後又改任齊侯國相（今山東省淄博市），因剛直不阿，得罪大將軍樑冀，被降為河間侯相（河間侯國在今河北河間、獻縣一帶）。不久，辭官回鄉，以教授經書為業，成為當時著名學者。活到98歲時，壽終正寢，葬在長垣。

　　吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳愷。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡（今朝鮮民主主義人民共和國平壤市）太守。這是見於史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鯛陽侯國（今安徽省臨泉縣鯛城）相。吳鳳的弟弟吳愷，任新息（今河南省息縣）令。

　　陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名於當時。吳佑後代繁衍發達，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時期吳姓的一大郡望。

　　宋元時期

　　宋元時期，吳姓已遍佈全國。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季扎次子吳徵生一支在兩宋產生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙後形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南後落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季扎四子吳子玉一支延陵吳氏開始復興。隱姓達千餘年的季扎長房後裔洞庭濮氏於南宋初年複姓歸宗。這一時期，由於民族關係問題的存在，宋金長期對峙，產生了影響深遠的吳氏軍事世家甘肅水洛吳玠、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其歷史淵源十分清晰。

　　明清時期

　　明清時期，吳姓的分佈更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕跡。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發展而來，並從地區分佈上呈同姓異宗交叉分佈，吳姓的遷徙多是由於戰亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖號稱諸樊、夫差後裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌後，繁衍成當地大族。江西德興建節的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西戈陽吳氏在五代戰亂時，從金陵（今南京）遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都衝吳氏其先祖吳世春、吳永鑑叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，後裔繁衍成益陽九都衝吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初遊學湖南，而定居益陽，後世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。

　　近現代吳氏

　　在近現代中國歷史舞臺上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。

　　據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源於泰州吳氏，而泰州吳氏又源於浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的後裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州（今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊（古屬登州），其後裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。

　　遷居臺灣

　　吳姓的發源地江蘇南部距離臺灣較近，因此吳姓人遷居臺灣的歷史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了臺灣，然而見於歷史記載的卻是在元代。

　　明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居臺灣的逐漸增多。在臺灣的歷次統計中，吳姓長期穩坐第七把交椅，這與南明永曆年間鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關。在臺灣歷史人物中，吳姓人佔有相當比重，如被稱為“阿里山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來臺的著名吳氏子孫。

　　遠播海外

　　自公元前473年吳國滅亡至今兩千餘年，吳姓子孫不僅在祖國內陸往復遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，後來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。近代由於西方列強入侵，中國國門被開啟，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍佈全球。

　　日本

　　日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之後，吳國王室的一些倖存者，到達了日本島。此後，他們便在這裡紮了根。他們給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民眾的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。

　　漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，並鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。我國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的後代。這一歷史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑑前編》中提到：“日本又云吳太伯之後，蓋吳亡其支庶人海為倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中巖園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年後，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚將軍驚奇地發現，他和當時的日本天皇同為吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恆夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以後。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的後代數千年來仍保留著自己的血緣標誌——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“鬆野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“鬆野，吳王夫差之後，此吳人來我之始也”。

　　近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成為日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的傑出代表。

　　越南

　　越南和我國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統治轄區。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，後來越國滅亡，吳人又隨越繼續南遷，大約在秦漢時期到達越南地區。秦漢以後，內地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州（今越南清化省）刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見於唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。

　　南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季扎以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生於唐王朝屬地林州（今越南和西省），其父吳旼是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩，成人後借父之威，先後擊敗附近地區的武裝割據勢力，建立越南歷史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝只歷吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此後，吳權後裔散居於越南各地，據說吳權後世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作為吳權家族的標誌。在吳朝以後的一千餘年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡後，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少昊姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓後裔，著有《汝山詩集》流傳於世。

　　越南黎朝時，有傑出的史學家吳士連，他創作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最後一位總統吳庭豔。吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢字，吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成為今天越南吳姓的一部分。

　　朝鮮

　　朝鮮與我國東北相鄰，自夏商以來就是我國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區早在戰國時期就開始了。據《後漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡（今朝鮮平壤地區）太守，舉家遷到朝鮮。此後的歷代王朝又有不少昊姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成為朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中為20大姓之一。

　　東南亞

　　吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、臺灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。後來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰爭時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日遊擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。

　　馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地吳姓家族主要是從廣東、廣西、福建移入的，清朝中期移居這些地區的吳姓人逐漸增多，經過數代人的艱苦創業，到20世紀初年，吳姓人在當地開始產生影響，一些吳姓華人、華僑成為當地商界、文化界的領袖人物。印尼的主要華人報刊《商報》就是由著名的華僑報人吳炳良編輯出版的，後來他擔任主編、社長，並出資買下該報。吳氏主持的《商報》為華人仗義執言，維護華人的利益，成為在當地華人社會具有相當影響和生命力的報紙。近代中國發生了孫中山領導的資產階級民主革命，遠在南洋的華人華僑積極響應，其中有吳姓人蔘與其中。1907年新加坡華僑同盟會會員吳文喬，受命前往印尼，和印尼華僑吳偉康等人組織了印尼同盟會，他們和祖國大陸的資產階級革命遙相呼應，從物質、精神兩方面支援孫中山領導的資產階級民主革命。新加坡由於華人華僑比重較大，吳姓人的影響也較大，以致名人輩出，新加坡總理吳作棟就是其中之一。

　　移居歐美    當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門後，吳氏宗族成員便開始走向歐美。

　　近代移居美國的吳姓家族，大都聚族而居，並建立起本身的宗族組織。1879年，美國吳姓華人宗族聯合蔡、週二姓，建立起共同的宗族組織“至德公堂”，購置三藩市天后廟街138號為會所，1907年重建會所，下屬組織有“三德公所”。在紐約中華公所的六十僑團中，“至德三德公所”即是其中之一。吳姓的宗族組織除三藩市的“至德三德總公所”外，又在沙加緬度、市作頓、洛杉磯、霍斯敦、芝加哥、紐約、波士頓等州市設有分公所。美國吳姓華人宗族參加的聯合性華人宗族社團還有“美東聯成公所”，本世紀初由廣東開平、恩平籍華人建立的“肇慶會館”。本世紀前期，在美國華人社會中，吳姓雖不算大姓，但卻產生了許多優秀人物。如來自美國華人社團“聯成公所”祖籍中國河南的吳乾初，便於1932年3月至1934年2月任紐約中華公所的第二屆主席。

　　在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風雲人物有祖籍浙江餘杭的吳家瑋，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江餘姚的吳仙標，1984年當選為第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄。美國華人任職最高者廣東客家籍華人吳達和，任美國夏威夷州州長，第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。

　　吳氏遠祖遷徙簡介

　　據史記載：黃帝的父親少典姓公孫，其妻付寶。因其氏族長期居住在姬水流域（約今陝西北部），後改以姬為姓。傳說黃帝之第4代孫棄，因農業內行，被舜任命為掌握農事的“稷官”。子不窟繼父為夏朝農官。正值夏太康時，政治腐敗，廢農官，不窟遷入西北戎狄部落，轉瞬數十年，傳至其孫公劉時，為了振興氏族，帶領族人由戎地區分阝（即“豳”，今陝西分阝縣東北）。公劉9傳至古公亶父時，常受強大戎狄的侵擾和威迫，遂率全族遷至岐山下的周源（今陝西岐山上），改革戎狄習俗，開荒種地，發展生產，並建城郭宮室，設官吏，建立起雛型的國家，因居於周源，稱周人、周王國。稱古公亶父為周太王。

　　周太王有三子，長曰泰伯，次曰仲雍，再次曰季歷。季歷子昌，聰明有大志。太王愛昌，常言：“我世當有興者，其在昌乎？”為了把王位讓給季歷傳至昌，泰伯、仲雍多次避，最後二人逃至今長江下游“荊蠻”之地定居。

　　從泰伯至吳晳遷徙簡介

　　泰伯兄弟在“荊蠻”（梅里）定居後，改從越人習俗，發展生產。越人由“義之”，而“歸之”千餘家，被擁為君長，又建築城熟，自號“勾吳”。後國人以吳為姓，尊泰伯為“吳泰伯”1世祖。子孫繼承了泰伯謙讓和開拓精神，披荊斬棘，艱辛開發江南。從商末經西周至春秋末，屈指700餘年，泰伯19世孫季札為避王位，由梅里隱居延陵（今江蘇江陰縣西申港鎮）。季札次子吳霽（又名徵生）及其後裔在公元前473年，越王勾吳後，避禍於齊、魯、晉。至泰伯24孫吳鎬（又名吳申）時，由晉遷楚，曾任楚國大司馬，後辭官隱居九江廬山。吳鎬長子吳芮（又名吳沐），在秦任番陽縣令，頗得民心，百姓稱之為“番君”。秦末，率當越人隊伍反秦有功，被劉邦封為長沙王，遂率全家由九江徙臨湘（長沙）。吳芮長子吳淺（又名吳霍），因父封便候，食邑永興，於是從臨湘遷湖南永興。漢武帝初年實行削藩政策，廢侯國。32世吳永（又名千秋）則從永興遷山西浦（今山西永濟縣）。34世吳封（又名吳全）任汴州太守，由蒲城遷河南汴州（今商丘西南）。35世吳芸（又名復興），由汴州遷宛（河南南陽）。新莽時，劉秀在宛起兵，宛人吳漢在河北響應，累建奇功，後漢光武，後漢光武封其為廣平侯，遷今河北永年縣。42世吳鑊（又名先承）因其父吳璞（又名勝）創修《吳氏族譜》有功，封吳鑊為奉祀侯，主持吳姓始祖泰伯廟祭祀，遷吳郡（江蘇無錫）。54世吳諤（又名吳戢）正值南朝劉裕宋武帝起兵，其母劉夫人攜諤遷暨陽（今江蘇江陰），因父為劉宋捐軀，南齊時徙漢陽山（今武昌），隱居不仕。60世吳逵（又名吳盾），在南朝梁武帝時任太司馬，陳霸先滅樑時戰死，其家室從暨陽徙江陵。64世吳棞（又名世偉），任大梁（汴州）刺史，封新封侯，其家由江陵徙開封，其後裔又徙荊州。70世吳篪（又名吳常），時任南唐九江德化縣令，其家室從荊州遷九江廬山。吳篪有子10人，名叫彥輝、彥正、彥文、彥山、彥旦、彥炳、彥炎、彥晳、彥煒、彥煥。其中篪公第三子彥文由江西徙江蘇潤州，其後裔從江蘇遷湖南靖州。篪公第8子吳晳任永新主簿，其家室從廬山遷永新，為永新之開基始祖，後裔稱其為1世祖。

　　彥文、吳盛遷徙簡介

　　一、彥文、吳盛遷徙簡介

　　彥文先祖，系江西永新吳氏開基始祖吳晳的三哥，篪公第三子。因任潤州提刑，遂由江西徙江蘇潤州（今江蘇鎮江市），傳至彥祖23世孫永鎮公（剛公子），生明成化14年（1478）。於明代由江蘇常州府無錫鐵鎖橋朱史巷，偕子崇文、崇武、崇煜，落籍湖南靖州南門外新橋街。日久，人煙繁衍，除崇煜公由靖州返回江西奉祖外，子孫分徙太陽坪、黔陽新店、大坡、自社、諸葛城等處開基。25世珂明於嘉靖（1522——1566）時徙四川寧遠府。26世道弘授四川彭縣令，擢知州正堂，升寧遠知府，定居寧遠。道美於明隆慶（1563——1572）時

　　授縣令。28世爾連由靖州徙寧遠奉祖。32世政仁、政佳徙思州（岑鞏）柳陽。爾儀於康熙年間（1662——1722）徙施守鄉，志齊子孫徙扒池凼、榕江縣山腳。政位於清嘉慶年間（1796—1820）由龍坡徙下自社、方園團莫家壩，品述後來遷入下自社、方園團。明道徙諸葛橋、靖州姚管、洪江新街。正清後裔徙龍坡等。彥祖後裔居靖州，與遠口近鄰，首次前來參加修〈遠口吳氏通譜〉，骨肉之情團聚，表示熱烈歡迎。

　　貴州省天柱縣遠口地區吳氏遷移

　　二、吳盛遷入遠口

　　江西晳祖15世上院盤公娶朱、王二氏，生輝、盛二子。南宋理宗時，我盛公在朝，為權貴所不容，遂與妻子彭婆攜子八郎等舉家西遷，避居今貴州省天柱縣遠口鎮，開基創業，為遠口地區吳氏始祖。

　　為了記敘方便，以下按盛公世系計算，稱為第2代、第3代，以至數十代。2代八郎；3代大制、監正、權縣；4代千一、尚品、吳忠、吳悠、節幹；5代道用、訓道、楚秀、吳明、吳亮、吳晝、吳善等7人；6代世瑩、世全、世瑞、世玉、世珠、世環、吳後、世富、世爵、世元、世泰、世昌、世萬、世清、世祿、世德、世銘、世雄等18人；7代尚等75人，比6代要丁增加3倍。因子孫繁衍，煙戶增多，或奉祖把原址，或因當時政治、軍事、經商、避難、逃荒、任職等原因，各戶遷徙民地而居。

　　第四節   大制及其後裔遷徙綜述

　　大制公，八郎公長子，盛公第3代孫。子千一。千一子三：道用、訓道、楚秀。南宋末自遠口徙會同廣坪。

　　一、道用及其後裔遷徙簡介

　　道用公，千一公長子。子二：世瑩、世全。

　　世瑩：由會同廣徙今天柱五腦坡南郊為開基祖。世瑩公生尚明、尚成、尚元、尚德4子。尚明生應軒、應忠、應聰，為白旄開基祖。應軒生與政、與開、與禮、與武，後裔徙大樣、錦屏、啟蒙、裕河、烏葉、高寨、劍河南嘉堡等處。與開公後裔徙平耕、開甫、金山、老虎屯、遠口、坌處、凸場、三穗故板，黎平尚重區平筍、錦屏條問更我、平秋、桃子坳、彰化等處。與禮公後裔遷社學、與開公後裔徙平耕、平甫、金山、。老虎電、遠口、璧處、凸場、三穗故板，黎平尚重區平筍、錦屏條問更我、平秋、桃子坳、彭化等處。與禮公後裔遷社學、歌場坪、劍河平珍、大坪、南明、礴溪、岑悶溝洞、什萬山、廟衝、天柱巖寨、遠口、湖南會同等處。與武公後裔居小水，分徙鬆桃、九江、石堤溝等處。應忠公通文五子，光武后裔道浩，由桐油寨徙三穗縣美敏開基。尚成公生應賢、應期、應蘭為白旎寨開基祖，裔孫分徙小水、白旎坡上、社學街上、旺寨、邦洞、吳家巷、金山、號黃、遠口、三穗縣寨拷、白巖等處。尚元公生應先、應廣、應相、應銀、應吳，後裔分徙上洞、戈寥、陽和、克寨、岑阪、魚形、龍塘、瓦窯江、半坡壠、三穗縣燒巴、湖南芷江、削溪衝、黔陽、江西等處。尚德公生應盟、應蘭、應鶯，子孫居小水，分徙馬王龍等處。世全道用次子。隨父徙廣東，生12

　　子：都囊、都長、宗光、宗浩、宗贊、光臺、宗優、步禮、許位、轉關、轉田、轉滿，其中都長後裔迎安徙回黎平八舟司秦洞開基，後裔分徙三多、五梅、雷鼓形、羅衝。就昌公裔孫，又遷榕江縣修文鋪。七子宗優公子孫徙回湖南通道縣平膽，其餘10子仍在廣東、廣西。

　　二、訓道及其後裔遷徙簡介

　　訓道公，千一次子。子三：世瑞、世玉、世珠。

　　世瑞

　　居會同廣坪，生尚禮、尚明、尚亨、尚彬、尚忠五子。禮公居廣坪，生應忠、應祖。廣坪遇難應忠徙三門塘，又徙花裡，後裔分徙杉木衝開基。應祖於明弘治16

　　年擬廉搬翻巍蒸甲、木杉、馬自渡馬徙地溪等處。楚道文後裔蕃衍渡馬大寬坪，賢澤分徙錦屏城關鎮龍啦村。

　　尚明、尚亨、尚志同遷四川避難，只有尚亨一人回鮑塘開基；尚明、尚志在川情況已無從考證。尚彬公居廣坪，生應隆、應華、應舉。應隆由廣坪徙錦屏烏坡，子孫分徙穩江、苗衣、敦寨、筍屯、黎平、八舟、桂花坪、茶場等處。應華復徙中團開基，生與琦、與衍，傳至可將公，由中團分徙邦寨、口洞、地壩、必擁，後裔分徙錦屏老爺坡，圭腳溪等處。可臣、可相、可槐後裔居中團橫坡。應舉由廣坪徙快團、中林，至16代鳳騰、風逃山中林遷偶裡開纂，後裔又遷平廣、皎洞，下料等處。

　　世玉

　　居廣坪。傳至子代尚隆，生應春、應材、應寧，因在廣坪不幸遇難，應春從廣坪徙元田開基，後裔分徙元田、橋頭灣、油榨坪、竹團寨、地衝、九福堂、侗蠟溪、風城窯塘坪等處。應材公偕母王氏，徙靖州陵源新寨開基；長子一與頹後裔徙陵源、地友團、龍篆，黃旗111、地芒、螺絲衝、斬子巖、亮江、雲照、排洞等處。與奉、與光、與思後裔居新寨、靖州偶團、麥地灣；五子與孝後裔徙茶山，漢山、映寨、色界、邱團、地西、錦額、阜把、巖團、榕江縣純厚、教仁、上下鰲寨、密寨、龍吳寨、山郎地籌、富瓜山、八樹、上下平頭、少寨、中芳、南熹堡、楊家衝、營寨、古字巖，九脈、洪州德順、轉水等處。大坪開荃，後裔徙地蘭岑等處。

　　三、楚秀及其後裔遷徙簡介

　　楚秀公，千一之子，大制之孫，子一世環，黎平縣潘老鄉上黃村蘭寨人。明洪武農民起義領袖“剷平王”吳勉，繫世環公之長子。子孫蕃衍於黎平、靖州、從江等縣，現只有黎平縣大稼鄉一分支參加修（遠口吳氏通譜》，其餘尚未聯絡上。

　　第五節  監正及其後裔遷徙綜述

　　監正公，八郎次子，盛公之孫。元代自遠口徙黃平東坡，子三：尚品、忠、悠，世居東坡。

　　一、尚品及其後裔遷徙簡介

　　尚品

　　又名想品，由東坡遷黃平白泥（現餘慶縣白泥鎮）花園，葬虎形，壬山丙向。子六，只知凌霄、雲見二人。其中凌霄行八，連步邑文詳，娶曾氏，子廷柱。次子云見遷黃平舊州白水寨溫水塘、平溪開基。葬白水寨。（餘4子待考證）

　　二、吳忠及其後裔遷徙簡介

　　忠公  奉任哈麻（今麻江）平定蠻夷長官司長官，為平定司、下司開基祖。

　　三、吳悠及其後裔遷徙簡介

　　悠公  後裔自東坡徙黃平舊州白水寨、新州、施秉、凱里。傳至盛公13代吳至時，由東坡遷谷隴馬路寨，為谷隴、城溪、西江一帶開基祖。至14代吳魯之子吳記，於清康熙年間，又由谷隴徙加巴牛場寨落戶。悠公之子善（又名參）、孫後（又名扣），首次參加修本屆《遠口吳氏通譜》 。

　　第六節  吳明及其後裔遷徙綜述

　　權縣公，八郎第三子，盛公之孫。子一節幹，生三子：長吳明（又名六五），次吳亮（六六），三吳晝（六七）。各宗支述後：吳明（六五），節幹長子，字月海。由遠口徙白市新舟開基。子一：世富，孫一：尚梅，曾孫應榮、應華；及後裔與雲、與霖仍居新舟。傳至10代朝文、朝武、朝富，開始各自分徙如下：

　　一、朝文及其後裔遷徙簡介

　　朝文四子：明賢、明德、明能、明禮。明賢、明德住新舟馬塘一帶。徙地樣中元寨等地；13代朝熙徙三穗興隆坡。必懷由新舟徙大六坡。州橋頭村。28代康成徙靖州民山口，明能子孫住新舟坳頭羊等地。

　　二、朝武及其後裔遷徙簡介

　　朝武遷蘭川地鎖，子四：明連、明魁、明忠、明宣。其中：1。明連有子三：子韜、子醜、子先，後裔住竹園、大院子、黃公坡、巖腳、布刀坡、老寨、布坪、磨刀衝、白市新舟、地樣等處。到16代通生、通雲後裔，分徙鎮遠黃泥崗、例洞、報京、洪苗、四川、三穗平溪、凱里三板橋、都勻、劍河岑鬆、家寶坡、錦屏巫山、銅鼓、柏陽坪，以及雲南等地。18代昌五後裔，徙晃縣中寨楓木村、黎平德化鄉大榜寨。21代秀裔後裔徙榕江、靖州等地；秀迪、秀敏、秀連後裔，遷四川酉陽、三穗響水、凱里三板橋等地；秀維、秀圭後裔，徙劍河家寶坡等地。2。明魁後裔遷岑鞏、湖南託口、四川等地。

　　三、朝富及其後裔遷徙簡介

　　朝富子三：必全、必斌、必亮。必全其後裔徙劍河、渡馬、湖南芷江禾梨坳，黔陽黃岩坪等地。必斌其長子宣能遷懷化中方縣新路河、黔用青溪樓腳等地；次子宣勇後裔住江東鄉竿子溪、白市街上、鳳城鎮、凱里、四川等地。必亮以及朝貴外出，下落不明。

　　第七節  吳亮及其後裔遷徙綜述

　　吳亮（六六）公，節幹次子。字月江。元代為貴州巡檢，後任西山大洞長官司長官。因年邁於元至正年間攜子徙靖州貫頭諸葛城開基。子五：世爵、世元、世泰、世昌、世萬，子孫分徙多處。

　　一、世爵及其後裔遷徙簡介

　　世爵公，又名七十公，吳亮長子。子五：尚炯、尚葵、尚成、尚厚。其中尚絅徙會同巖頭，子孫分徙東嶽司、龍坡、白社蓮，耗溪、大坪、大茶溪，攀龍橋，天柱澗鬆場口上，20代尚鬆、尚勤徙坪靈山。尚成徙通道縣東山鄉。尚統徙雲南縲等處。

　　二、世元及其後裔遷徙簡介

　　世元公，吳亮次子，生於元代，祖籍靖州諸葛城（甘棠人）。明初官授指揮，隨帥徵滇扶黔，凱旋返鄉，路經邛水（今三穗），為“黑苗”所阻，於是定居邛水吉洞老寨，為吉洞開基祖。子二：尚蔡、尚泰。尚泰遷馬王司，今屬石阡。尚蔡子應鑾，應剛。

　　應鑾，傳至5代（盛公12代）秀智、秀昂、秀彬及其後裔分別延泥山犀牛塘、良上烏龜寨，八弓鎮亞磨，吉洞上下坪洞、長吉文崇山和燒巴巖上寨。

　　應剛，從吉洞遷徙泥山蜜蜂坡，子孫繁衍，居住至今。

　　三、世泰及其後裔遷徙簡分

　　世泰公，吳亮三子。子二：尚傳、尚習。尚傳居安微省懷遠縣，後裔遷龍寶岑、莊山、下關團等處。

　　四、世昌及其後裔遷徙簡介

　　世昌公，吳亮四子。任四川安居縣令，裔孫海能徙會同東房司，15代金寬於明天啟年間自貫頭諸葛城徙白馬溪，16代思文移居獅子巖茅頭園東嶽廟，18代裔孫徙平壩縣。六六公後裔各房（1一4房）分徙多處，如尚德長子應通自貫頭荷葉塘徙地椒溪，後由地椒遷馬鞍衝，萬元相繼由貫頭移住地椒溪。9代仁海徙小洪江對江。文禮授四川嶽池縣令、文亮徙廣西任融縣巡司。明永樂年間文略自諸葛城徙會同團河，文華自貫頭諸葛城遷大油鄉，文哲子孫遷居大團、楊柳田、小洪江等處。昌霖從東嶽司遷入耗溪。

　　五、世萬及其後裔遷徙簡介

　　世萬公，吳亮五子。於元中後期，奉旨由遠口輔周王出鎮雲南兼平黔楚“苗”亂，善後加賞千戶五品留守，開闢沉西，為新晃龍寨開基祖。子一：品象，生子12，遷徙情況如下：

　　富官

　　品象長子。子五：總元、總林、總祥、總偉、總廷。住龍寨，傳至15代秀貴由龍寨徙新寨，轉徙貴州大龍寶，後裔啟梓又徙吳家坡金盆幽於清初徙鎮遠兩路口。20代秀銀、再祖父子，徙玉屏七鰲寨啟風徙玉屏。19 代映先了渭側徒俱匹網峪口。20代秀銀、冉祖父於，徙玉屏七鰲寨，再連徙晃縣步頭隆黃陽村。秀侶於康熙2年（1663）徙銅仁府金竹大灣後，與其子再貴，再齊、再祖，又遷湖北宣恩縣慢枯牛村定居。22代東高、東廷等4 人徙廣西。23代奉球由扶羅徙三穗高倫，映貴由龍寨徙四川秀山縣風箱坪，子芳徙銅仁縣茶店大坪蘇家灣。24代映洪、映作徙四川黃撐山腳。勝富由銅仁蘇家灣徙屯鐮。26代再祥由銅仁小江徙甕巖壩，紹友原徙芷江縣店水對河鋪，又轉徙新晃縣新寨楓木寨中尾巴，再通於民國時期徙居貴陽市南門。正先徙岑鞏縣，幸洪徙雲南省雙縣麻慄壕等處。

　　富倡  品象次子。

　　富保，品象三子。富寶，品象三子。偏洞開基祖，子孫分居臘平坡、牛角壠、大壠、老寨、陳保溪、中悶寨，天鵝、高洞、官地、心田衝，鳳凰衝、大旺、慢坡塘、苦李坳、板凳寨、飯香坡、頗家衝、桂林溪、湯家坡、寸口坡，凳寨、獨坡、將軍坡等處。三穗瓦寨。遷居玉屏縣屬銅盆洞、場坡、黃婆溪、鐵家溪、禾不空、大洋