山東吳姓家譜，吳姓的變遷與發展

吳姓百家姓中排名第六，它與其他姓氏略有不同，吳姓的起源稍稍有點複雜，它最早的時候是起源於炎帝姜姓的，距離現在已經有5000多年的歷史了。下面我們來看看吳姓的變遷與發展，山東吳姓家譜！

約公元前11世紀，后稷第13代孫太伯和禹仲兄弟流。亡荊蠻吳國，讓三弟季歷繼。承王。位，放。棄姬姓改姓吳，後由周武王追封為吳太伯，為吳氏家族的始祖。司馬遷的《史。記》中“周本紀”和“吳太伯世家”兩篇文字，有詳細的記載。

唐堯時代后稷的母親名姜嫄，她在野外見到一個巨人的腳印，就踩著腳印走，感覺導象受。孕一樣，導足月時生。下一男孩。姜嫄認為這樣生。下的孩子不。吉。利，就丟。棄在小巷路上，不料馬牛走過小巷時，卻不傷。害孩子，又想把孩子拋。棄到樹林中，恰巧林中正有很多人，就把孩子放在溝渠的水上，此時飛鳥用翅膀掩護孩子。姜嫄感到太神。奇了，就把孩子。收。養下來。因為曾經想丟。棄他，就取名為棄。

棄幼年遊玩時愛好種植麻類、豆類植物，成年後喜耕地務農，選擇合宜的土地，按時播種和收割。當地群眾學他的方法種地，得到好。處，他也立下功。勞。棄最初教別人耕種的地點為稷山（今山西省稷山縣，在侯馬市和黃河間）。帝堯知道後，推舉棄為農。師，帝舜給棄的封。地在邰（今陝西扶風），姓姬，號后稷。

后稷死後，子不窟繼承官。位，到不窟晚年，因為夏朝第三代帝太康廢。政。事，被羿驅。逐出。國，后稷傳下的官。職被。廢，不再務農了。到了第四代公劉，雖然居住在異族地區，卻恢。復了后稷的務農工作，因地制宜，勤奮經營，有了資金積蓄，群眾團。聚在公劉的周。圍，為今。後周。朝的興。起打下基礎。公劉死後，子慶節繼承，在邠州立國（今陝西彬縣）。到了第十二代古公鄲公，恢復后稷和公劉的事業，積德行義，受到公眾的愛。戴。這是強。大的薰。育。族（匈奴族祖先）向古公鄲父勒。索。財。物，古公付出。財。物，仍。不。滿。足，繼續進。攻，想要掠。奪。土。地和民。眾，這時群。情。憤。怒，要進行戰。爭。古公認為戰。爭會有。傷。亡，不。忍。走這一步，就帶領近親家屬離。開邠州，跨過漆。河，停留在岐山下的周原，改。國。號。為。周。國。後來邠州民眾也跟著遷。居周原，並且改變了原先風俗，興建城郭和住房，分別居住。

古共有長子太伯，次子虞仲，三子季歷，三子季歷生姬昌，有吉祥預兆。古公說：“我家應該興旺起來，難道就在姬昌身上嗎？”長子太伯、次子虞仲知道古公將要。立。季歷，以便。傳。給姬昌，二人就。流。亡到江南吳地（今蘇州一帶），文。身。斷。發，歸。化當地習俗，以便讓。位給季歷。古公死後，季歷繼承，為公季，公季遵循古公遺。願，篤行仁義，諸侯歸順。公季死後，姬昌接位，稱號西伯。西伯死。後追。封為文王，傳位太子姬發，即周武王。

所謂“三讓”，在《史記》“集解”中有說明：古公死後由季歷繼位為一讓；季歷死後由姬昌繼位為二讓；姬昌死後由姬發繼位，並討。伐。商。紂。成。功，建立周朝天下是為三讓；太伯虞仲及其子孫並未提出異。議。另一種說法是：古公臥。病，委太伯採藥，太伯未按長子孝禮採藥為一讓；古公病故未奔。喪，由季歷主持喪。禮為二讓；斷。發。文。身，不再按宗。法。祭。祀。姬姓列。祖，讓給季歷主持為三讓。史家視“三讓”為高貴美德，避。免兄弟爭。奪。王。位，起。教。化。作。用。但到了吳氏後代，仍發生了爭。奪。事。例。

周武王登帝位後追封吳太伯，因吳國較弱小，只是伯爵，到十九代孫壽夢時，國。勢。強。大，才進。封為吳王。壽夢有四子，依次為諸樊、餘祭、餘昧和季札，其中季札人品、能力得到民眾的尊重，勸說季札繼承王位，季札。拒。絕，後按。兄。死。弟。立的次序，由諸樊、餘祭、餘昧相繼登位，餘昧死後，季札仍不登位，回到封地延陵（今江蘇常州市），乃由餘昧子僚繼。承。王。位。但諸樊子光認為父輩兄弟四人，當傳給季札，現季札不。允，理。應由光接。位。吳光派勇。士。專。諸刺。殺。王。僚（戲劇“魚藏劍”描述這項事件），自。立為吳。王闔廬。可見在“三讓堂”美名下，仍出現奪。王。位。事。件。吳王闔廬死後，子夫差接位，夫差在。位二十三年，被越王勾踐擊。敗。亡。國。失。國。後，吳氏子孫世代為民。

吳氏家族的一部分，用“延陵”作為堂名。從季札回到封地延陵後，後代子孫一直居住在那裡。我家也曾用過“延陵”作堂名，我未向上一代詢問清楚，猜想我家是從常州搬遷到江北，並非從蘇州搬來。但是從什麼時候搬遷到江北？現在老一代已無。人。在。世，只能從其他途徑試作考。證。白蒲吳氏宗祠有一副對聯：

曾祖敬宗迪光繼緒
貽謀式榖篤信裕昆
後。代。子。孫就按照這十六個字，挨次用作排名次序。我在這一名中是第五代，推其建成白蒲吳氏宗祠約距今120－150年之間。恰好是太。平。天。國在江南（南京和上海之間）戰。爭。時。期，我們的祖先逃。避。戰。爭就遷徙到交通比較閉塞的江北定居。在此之前，也曾發生過。鴉。片。戰。爭，英。法。聯。軍。和清。廷。作。戰，但多在廣東、廣西和天津等地，所以認定在太。平。天。國。戰。爭。時較為合理。

經過回憶，我家還用過“桐蔭軒”堂這一堂名，在手提燈籠上見過這種字樣，但從未在別處見到，估計是極小範圍的家。族。堂。名，使用時間也極短桐蔭軒“堂這一堂名，在手提燈籠上見過這種字樣，但從未在別處見到，估計是極小範圍的家族堂名，使用時間也極短，就不談了。

另一個問題：從吳太伯傳到現在，共經。歷了多少。代。子。孫？如果有家譜可以核。查，應當可以尋到準確數字，而經過。十。年。動。亂。洗。禮，就成為。難。題了，但可以粗略地做出估算。據史家論證，周武王。討。伐商紂，成。功於公元前1046年，距現在（公元2000年）歷時3046年，但吳太伯比周武王姬發高出兩代，可定為3100年。如果按每一代定為34。36年，則有22代，即公元2000年出生的孩。子，當為吳太伯的第90代孫輩。這裡34。36年數字的來源，是從孔子生於公元前551年，他的64代孫清。朝戲曲作家孔尚任於公元1648年生於山東曲阜推算而得［（551＋1648）÷64＝34。36，孔子和孔尚任生年從《辭海》有關詞條查得］。這種推算方法有一定得誤。差，各居住點生。育。期有差別，也和經濟發展水平有關，只能提供參考。應當儘可能尋覓吳氏家譜加以核實。

以上敘述遠。祖。創。業、居住轉。移、堂名來源和子。孫經歷代數四個方面，須補充或修。改。尚請同。宗。父。老兄弟、有興趣得學者指正。