素有“天下第一家”美譽的孔氏家族

解讀百家姓孔姓，今天小編要介紹的是素有“天下第一家”美譽的孔氏家族。孔氏，是當今中國姓氏排行第98位的大姓，人口較多，人口約三百三十二萬三千餘，約佔全國漢族人口的0.29%，佔全國人口總數的的0.21%左右。

這個姓分南北兩派，是中國歷史上唯一家譜未曾中斷的家族。，卻仍是譜系井然，並且世受封爵，享盡了封建的富貴，至今而不衰。這就是素有“天下第一家”美譽的孔氏家族。

今天小編要介紹的是繁衍了890年，在浙江衢州這片土地上的孔氏南宗。

孔子後人的家廟，全中國只有兩處，一處是所有人都熟悉的山東曲阜孔廟，還有一處，就是這衢州的南孔廟了。所謂家廟，就是孔子的後人居住的地方，孔子之後世代襲居山東曲阜，是以今日曲阜三孔名聞天下，這也是為眾人所周知的事，可是孔子的後人什麼時候跑到浙江的衢州這樣一個小城來建了一座家廟的呢？

這件事還得從北宋靖康年間，金兵大舉入侵說起。宋靖康二年（1127年），金兵攻陷北宋京城汴京（今河南開封），掠走宋徽宗、宋欽宗二帝。在這場史稱“靖康之變”的大難發生之時，宋徽宗第九個兒子康王趙構正在相州，因而倖免於難。大批世族隨著皇室南遷，這裡面就有孔子之後，第48代衍聖公（高階爵號，歷朝歷代受皇帝封賜）孔端友和他的族人。

這一年，孔端友隨著皇室衣冠南渡，落腳在了衢州。高宗皇帝發了話，你就在那安家吧。孔端友于是在衢州找了塊地，蓋了房子，居住了下來。建立孔氏家廟，這就是南宗孔氏家廟。從此後衢州也就被孔氏稱為“第二聖地”。

本打算暫住一段日子，過幾年大宋王師找個機會就能打回北方，沒想到，這一等就是幾百年過去了。從此孔氏家廟分了兩宗，一南一北，有宋一代，都是尊南方一支為正宗。當年匆匆南下的時候，孔端友沒忘了捎帶上曲阜孔廟裡的一樣寶貝，那就是孔子夫婦的楷木雕像，傳說是當年子貢守孔子孝時，思念老師所刻。這雕像一直是南孔廟的鎮廟之寶。而孔子夫婦楷木像於1959年被曲阜孔廟借去之後一直未歸，現在南宗孔氏家廟裡的木像僅為複製品。

倏忽百餘年光陰，轉眼到了南宋也被亡，天下一統為元，元世祖是一個漢化了的蒙古人，他也如前朝一般尊孔，於是盛情邀請南宗的衍聖公返回北方故鄉曲阜，沒想到的是，孔端友這一支的後人已經久居於此，視衢州已若故鄉，主動跟皇帝請示說，甘願讓爵於北方的同宗。從此孔氏的正宗又回到了北方，而南方的這一宗，其實一直也在接受著皇帝的封爵，稱為“南宗”。“衍聖公”的爵號分南北兩支直至民國。中華民國時，南京政府改衍聖公爵號為“大成至聖先師奉祀官”，名稱雖改，其實也是在承認並尊重孔子後人的特殊地位。

中國最後一代的“奉祀官”在一九四九年，隨著國民政府遷居臺北（追隨了他的先人孔端友的歷史），自此，從漢代開始，延續了幾千年之久的中央政府對孔子後人的封爵徹底結束了。

有史學家認為，在南宋以後很長的一段時間裡，衢州周圍300公里範圍內湧現出像朱熹、呂祖謙等眾多的人才和各種學派，它的地界包括整個浙江和江西、福建、安徽、江蘇的一部分。南孔儒學對“長三角”的影響更為深遠。在中國歷史上湧現出的“十大商幫”現象，其中徽商、寧波商幫、福建商幫、江西商幫、龍遊商幫也是在衢州周圍的300公里半徑之內。這不能僅僅解釋為一種偶然。更重要的是，他們經營中所體現出來的特徵和準則，完全是儒家思想的規範。