八首關於于慎行詠聊城的詩篇
解讀百家姓于姓。于姓文化淺說之八首關於于慎行詠聊城的詩篇。于姓，中華姓氏之一，是一個出自炎帝、黃帝世系的典型的自黃河流域播遷全國的姓氏。春秋戰國，邘叔有後裔遷山東郯城。魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。
于姓文化之於慎行詩文
今天聊城所管轄的地方，在明代或屬於東昌府，或屬於兗州府，這些地方有的是于慎行為官的必經之地，有的是還是他的祖塋所在地，因此他也曾經多次到過這些地方，並留有詩篇。他的詩歌中所寫到的今天聊城所轄的地方主要有：
1、茌平
于慎行《谷城山館詩集》中以“茌平”為題的詩篇有一首，即《茌平道中感懷》：
父老迎相問，君今華髪歸。
雲霄身自貴，家國事多違。
具邇差皆盡，同遊既已稀。
畏看舊門巷，先有涕沾衣。
茌平向來屬於東昌，今天的茌平是在金代復置，並在現在的縣城所在地建立縣城。歷史上的茌平是從東南陸路進京的必經之地。所以歷代名人，對於茌平多有吟詠。于慎行來往北京，如果從德州的運河登舟或下船，一定要經過茌平。從明末邢侗、阮自華合著之《東阿於文定公年譜》中可以知道，萬曆十九年（1591年），于慎行從北京返回家鄉，就曾經過茌平縣。考其詩意，這首《茌平道中感懷》詩當作於此年。
2、阿城
于慎行《谷城山館詩集》中以“阿城”為題的詩篇有一首，即《阿城舟中送別張洪陽宮保南旋》：
一笑相看共白頭，君今亦遂碧山遊。
憂時早闢留侯谷，蹈海初浮越相舟。
千里人隨江浦月，十年書隔薊門秋。
燈前斗酒休辭醉，別後闗河雁亦愁。
阿城本是戰國時期晏子治阿的地方，也就是最早的東阿縣所在的地。元代修會通河，這裡成為運河水路要衝。明代屬於陽谷管轄，與東阿同屬於兗州府管轄之地，今天仍屬陽谷。阿城鎮在古運河東岸，南來北往船隻很多，商業十分繁榮。古阿膠井也在這裡，同時這裡還有海會寺等勝景。從明末邢侗、阮自華合著之《東阿於文定公年譜》中可以知道，于慎行迎來送往，曾經多次到過阿城。萬曆二十六年（1598年），他曾為送被外放做官的張洪陽，專程到過阿城。這首詩當作於此時。
3、銅城
于慎行《谷城山館詩集》中以“銅城”為題的詩篇有一首，即《銅城望見雲翠諸山》：
歸途今日愜，憑軾見吾山。
以爾千巖翠，慙人兩鬢斑。
向來多遠夢，從此閉重關。
不似終南路，依棲慕世間。
銅城，即今天東阿縣城所在地，自古就是南北驛道之重鎮，漢代為臨沂縣治所，唐代稱為馬防城，元、明時稱為銅城驛，屬於東阿縣。清人朱彝尊詞作《霜天清曉·晚次東阿》：“鞭影匆匆，又銅城驛東”中的“銅城”即指此處。
4、楊劉
于慎行的《谷城山館詩集》中以“楊劉”為題的詩篇有一首，即《暮過楊劉有感》：
多年不到楊劉戍，此夕馮軒過里門。
前代津樑無聚落，舊家蘿葛有兒孫。
煙橫遠隴迷山氣，日落平沙見雪痕。
水木遺蹤多所念，惟將悲淚灑空原。
楊劉，又稱楊柳，為五代、金時重鎮。于慎行先祖從登州府文登縣赤山盤龍村遷到東阿時，就是先到的楊柳，今天的楊柳鎮前屯村有“於氏始祖西遷墓碑”即于慎行率族人所立，明朝皇帝還為於氏敕建了《於氏始遷坊》牌坊一座。
5、七級
在他的詩中還有一首詩歌提到“七級”，即《七汲登舟留別親友》：
閭門煙樹此時分，回首春江惜鷺群。
金匱虛當東觀草，荷衣實負北山文。
花前酒盡人將逺，雨後帆開日未曛。
滿眼浮榮渾是夢，驪歌繾綣不堪聞。
但是在他的詩集中提到的“七級”，被寫成“七汲”。“七汲”，查地名可知，河北無極縣有此鎮，今天屬於石家莊市管轄，在石家莊市西南五十公里處。而這個七汲不在南北通道上，從明末邢侗、阮自華合著之《東阿於文定公年譜》中可知，于慎行沒有到過這個地方。他從家鄉到北京，都是從運河進京，而運河又不通過這個“七汲”，所以，寫成“七汲”當是筆誤。而“七級”，在今天的陽谷北，運河從這裡經過，于慎行進京的必經之地，同時，從明末邢侗、阮自華合著之《東阿於文定公年譜》中可以知道，他曾經多次專程到過“七級”，如隆慶六年（1572年），他就“吊可大於七級河”，所以，從詩意來看，這首詩的“七級”，當是指的陽谷七級鎮。
6、陽谷
《過陽谷店山下問小洞庭遺蹟是唐東平太守蘇源明宴處》：
蠶尾峰頭路，當年小洞庭。
汙邪餘水國，文物閉山靈。
野草微茫白，川雲黤慘青。
猶疑歌舞地，笳鼔震空溟。
此外，他的詩歌中所的《安山寺》、所說的地名也應是在今天聊城市所管轄的陽谷境內，只是時代久遠，一時難以查考。
7、香山
《冬夜宿香山寺》：
一宿招提境，匡床坐夜分。
山深遲見月，石冷細生雲。
仙梵林中發，名香座上焚。
老僧應出定，時覺語相聞。
這首詩是東閣大學士于慎行所作。說到香山，人們大都會想到北京的香山。其實，在東阿也有一座香山。此《冬夜宿香山寺》中所寫就是東阿的香山。其山外形如鳳凰，又稱鳳凰山。《香山寺送四弟讀書濟上》於慎言所作
立馬秀山拂舒鞍，嵴翎分翼野雲寒。
詩成林際明珠絡，酒冷沙頭碧玉盤。
悽斷倪經須自勵，踟躇姜被為誰歡。
齊城開府名公有，巨匯應知學海寬。
香山位於東阿縣城東南方向，出東阿縣城東南行１３公里，即到風景優美的香山。香山又名鳳凰山，南臨金堤，東靠黃河，西北是平坦的沃野良田。山南一狹長臺地，表面灰褐，陶片遍地，器形有鬲、罐、鼎足、器蓋等，灰陶居多，也有黑陶與紅陶，細泥夾沙，主要為龍山文化遺物，也有仰韶文化時期紅陶缽等遺物，為市重點保護單位。山北有元札剌王墓，碑文為趙孟頫撰書，為我省珍貴金石遺物。元時，東阿縣城在香山南三裡處的新橋鎮（即今舊城），這裡瀕臨大清河，群峰環峙於東南，擁抱香山於懷中，舒目滿眼蒼翠，人口密集，風景優美。香山前懷，鳳凰翅下。林木蒼翠，綠水繞流。在萬翠叢中，靜靜地掩映著香山寺。城遷新橋後，這裡成了達官貴人、文人學士的遊覽勝地，香火格外興旺，暮鼓晨鐘，香菸締繞，梵音陣陣，給人以飄渺幽靜之感。可以幻化出許多美麗的景色，遐想出天堂仙境。峰因寺顯，寺因峰見。“香菸繞寺”逐漸成古東阿八景之一。香山寺建於金大定年間。當時縣城置新橋鎮三十餘年，長江以北廣大土地，已被金佔領，金人為了統治北方，藉助於佛、道，大興寺廟。明朝洪武八年（1375年），為避水患，將縣城遷谷城舊址，香山繁華日消。弘治年間（1488—1505年），由比丘洪成拓大，嘉靖末年（1566年），曹寺僧人性然重修，殿宇巍峨，香火繁茂，“寶樹青蔥，金姿照耀，法雲廣蔭，慧日流光”《重修香山寺紀》）。其“寶燈閣”，日夜燈火輝煌，香菸瀰漫，四壁鑲鏡，燈影鏡中。妙語參祥，靜修入定。曾吸引不少遊人墨客，來此領略山林風月，人生玄機。今將其遊香山詩詞，摘錄於下，領略一下“香菸繞寺”之美。
8、東昌府
于慎行寫了《東昌府城重修碑》，他關心桑梓事業，參予重修《東阿縣誌》，主持編撰《兗州府志》。于慎行於萬曆七年（1579年）所寫的《東昌府城重修碑》，有“萬貨輻輳，江北一都會”、“漕輓之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相傳引用。
