滕修 滕定公之子 戰國時滕國的賢君

解讀百家姓滕姓名人。滕修，乃是滕定公之子，也是戰國時滕國的賢君。滕姓起源很早，黃帝有二十五子，為四母所生，黃帝把他們分成十二個胞族，賜給他們十二個姓。滕姓就是其中之一。

滕姓名人：滕修

滕文公，戰國時滕國的賢君，華夏族，名巨集，滕定公之子，當時世稱元公，他與孟子是同時代人。周顯王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為“賢君”，自願來滕定居者絡繹不絕。數年後，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。

戰國時代的滕文公姬巨集

他是春秋時代的“滕文公”之後，其本應是滕元公。

滕文公在做世子時就非常注重治國之道，認真尋求強國富民之策。他奉命出使楚國時，得知孟子在宋國，回國時途經宋國，曾兩次向孟子請教治國的道理。

據《孟子註疏》記載，漢代趙岐考證古紀《世本》注：滕國有考公麋，其子元公巨集，後世避諱改考公為定公，以元出行文德故謂之文公。學者趙岐考證文公名巨集，文公的父親名麋，有關滕文公的言論事蹟多集中在《孟子·滕文公》上下篇裡，《漢書·藝文》載《孟子》十一篇，今有七篇傳世。另有世傳《孟子外傳》四篇，因古本失傳，今有明代人收集整理的傳世本。

清版《滕縣誌》載有《滕文公廟碑》，是依據歷代文獻考證寫成刻之於碑的。

孟子對滕文公

原文

滕文公問曰：“滕，小國也，間（jiàn）於齊、楚。事齊乎？事楚乎？”

孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”

（出自《孟子。梁惠王下》）

譯文

滕文公問道：“滕國是個小國，（夾）在齊國和楚國的中間，投靠齊國呢，還是投靠楚國呢？”

孟子回答說：“謀劃這個（問題）不是我力所能及的。一定要（我）說，就（只）有一個（辦法）：深挖這護城河，築牢這城牆，與百姓共同守衛城池、國家，百姓寧可獻出生命也不逃離，那麼這就可以行得通了。”

字詞釋義

1.間於：在…之間。

2.事：侍奉，動詞。（這裡並非通假）。文中解釋為投靠。

3.是：這。

4.謀：策略。

5.及：辦到，做到。

6.無已：不得已。這裡引申為：一定要說。

7.斯：這。

8.效死：拼死。效，獻出。

9.去：離開。

10.為：行。

句式特點

1.滕，小國也：判斷句。

2.是謀非吾所能及也：（否定）判斷句。

3.吾所能及：所字結構。（這個至今沿用）

篇目賞析

孟子在回答滕國國君問題時，首先提出：你們這些權貴裡誰要依附誰，我管不了。

但是他立刻把話鋒一轉，“與民守之”這四個字充分體現出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕。”的思想。