姓氏文化遺蹟之古韻盎然的滕國故城

解讀百家姓滕姓。滕氏文化遺蹟之古韻盎然的滕國故城，距今已有多年的歷史。滕姓起源很早，黃帝有二十五子，為四母所生，黃帝把他們分成十二個胞族，賜給他們十二個姓。滕姓就是其中之一。

滕國故城位於今山東滕州城西南約七公里，地處平原。據明萬曆《滕縣誌？古蹟志》載：故城“城週二十里，內有子城”。今日故城，城垣依稀可見。“外城”略呈方形、東西橫陳。城西牆外南去，有一段塹壕，俗稱“西海子”，為昔日護城河，城內東、南兩側各有窪沼一片。積水成澤，遍植蓮藕，有“兩池荷花、一城芙蓉”之稱。

“子城”即內城，坐落於外城中央，高出地面約四米，略呈方形，周長十餘里，城牆上的槐樹綠葉成蔭，花香四溢。城東北隅有一高臺，為戰國時滕文公所築，故稱“文公臺”，亦稱“靈臺”。《詩經？大雅？靈臺》詩云：“經始靈臺，經之營之……王在靈沼，於牣魚躍。”文公臺上尚存文公祠，《謁文公祠》詩句贊曰：“擾擾群雄事戰爭，獨談仁義不談兵，憑凌齊楚今何在？贏得長存善國名。”臺下有一池為“靈沼”。《孟子？梁惠王上》記載：“文王以民為臺，為沼，而民歡樂之，謂其臺為靈臺，謂其沼為靈沼。”滕文公築靈臺，掘靈沼，取與民歡樂之意。幾千年來，文公臺上先後建築滕王閣、文公祠、真武廟、文昌閣等。

臺前有兩株古槐，東西對峙，古韻盎然，盤根錯節，虯枝擎天。古槐為唐貞觀年間所植，距今已有一千三百餘年，為國家一級古樹。據傳臺前曾有“七楊八鬆九棵槐”之說。今日古槐，歷盡滄桑，蒼勁依舊，夏日綠葉蔽日，冬日虯龍舞天。時逢盛世，澤承陽光雨露，生機勃發，古韻流芳，溶天地之靈秀，被稱為“神樹”。

昔日靈臺、靈沼、古剎、古槐，依樓閣殿宇之勢，梵誦笙管之音，晨鐘幕鼓，綠天如幕，殿壁森森，頗具規模。

今日文公古臺，幾經修繕。古臺保持原始臺基，高約十米，東西六十餘米，南北五十餘米。臺上建有高數十米古式雙重簷頂的文公樓，武中奇先生書寫的“滕文公樓”與王學仲先生書寫的“為善興滕”鉅額懸於樓上，悠遠古樸，飛簷碧瓦，畫棟雕樑，金碧輝煌，絕勝於昔日樓臺之雄觀。文公樓殿內陳列著“文公問政”蠟像。滕文公問政於孟子，然友、畢戰等群臣聆聽，史官筆錄，神采飛揚，栩栩如生。樓兩翼為對稱古式遊廊，鑲嵌滕國十大名人雕像。

文公臺正門有清代魏積查磚刻楹聯：“古蹟近荊流，曾向高臺懷世子；遺封原叔繡，莫將飛閣誤滕王。”上聯中“世子”即滕文公，是指後世懷念滕文公的德政。下聯中“誤滕王”之說，是因為此處本應祀奉滕文公，而時下卻供奉了玄武大帝，此處飛閣非滕王之閣。“誤滕王”另有一說，據明萬曆《滕縣誌》載：唐貞觀十三年，貴族李元嬰封為“滕王”，因其昏庸無道，魚肉鄉里，被貶謫為洪州都督（今江西南昌），在那裡又仿建了滕王閣。唐代詩人王勃一篇《滕王閣序》使之名聲遠揚。該句意在點出勿將此處飛閣與唐代李姓“滕王”相誤。可見當時文公臺之壯偉。

文公臺東側有古碑林，薈萃了唐代以來的三十餘塊碑碣。碑林中央立有宋代“聖諭碑”，為宋代書法家黃庭堅書宋太祖趙匡胤聖諭：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上蒼難欺。”今觀之不僅為書法的精妙所吸引，更為頗有深意的文字所動。撫今思昔，感慨萬千。

今日文公古臺，地處墨聖故里，北鄰孔孟之鄉，南望楚天祥雲，西瀕微湖碧水，風光獨秀，物華天寶。正以嶄新的風貌迎接訪古尋幽、懷古思賢的文人雅士。