廣州純陽觀開放時間，廣州純陽觀怎麼去

純陽觀是廣州少有的道館，在地圖上看到的面積很大，坐落於繁忙的布匹市場中，是個難得的清靜之地。置身其中，你能感受得到，這個地方帶來的寧靜安詳。道館周圍是熱鬧非凡，而道觀裡面卻是萬籟寂靜。彷彿時光倒流。本期的廣州文化帶你瞭解廣州純陽觀怎麼去，廣州純陽觀開放時間。

純陽觀是廣州市最大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位於海珠區漱珠崗，始建於清道光四年（公元1824年）。

純陽觀位於海珠區五鳳村漱珠崗上。清道光四年（1824年），道士、天文學家李明徹為祀呂純陽而倡建純陽觀，佔地1萬餘平方米。現僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝鬥臺及李明徹墓。其中朝鬥臺為李明徹觀測天象之地，是廣州現僅存的古觀象臺。純陽殿是觀中的主殿，供奉“純陽子”呂洞賓。靈宮殿是供奉主宰人靈魂天宮的殿堂。楊罕祠和清獻祠，供奉的是嶺南古代兩個著名學者楊罕和崔與之。朝鬥臺在純陽殿後面，是李明徹編纂《廣東通志？輿地略》時，為觀察氣象和星辰變化而建築的現象臺。

人文環境
　　據地質學家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發出的熔岩堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這裡設帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。自從1987年歸還道教管理後，我們在2003年重新對純陽觀進行修復，工程歷時7年，至今還在完善之中。

文化建設
　　純陽觀的文化內容十分豐富，其藝術風格也各臻其妙。它將文化、建築、雕塑、石刻、書法等各種藝術溶鑄造於一爐，生動地反映了道教文化的思想情感，理想追求以及中華勞動人民的聰明才智。

一直以來，純陽觀全體道眾團結廣大信徒，弘揚道教優秀文化，興辦社會公益慈善事業，保護生態環境，積極開展對外交流，為構建和諧社會作出了積極貢獻。2005年和2009年純陽觀分別被評為“省、市文明宗教活動場所”。2010年被評為“全國和諧文明宗教活動場所”。2011年被評為海珠區十大文化名片之“漱珠朝鬥”。

廣州道教中人素有“北至三元宮，南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業鬧市之中，山門內卻別有洞天，清寂寧靜，純陽觀無論在建築風格，還是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韻味積澱的人文氛圍，無不具有濃厚的嶺南文化特色。然而這裡最令人印象深刻的卻是對中華文化的傳承與秉持，正是由於道教與中國傳統文化密不可分，道教也被譽為中國的活文化，道教的生命力也紮根於中國傳統文化之中。

純陽觀所在的漱珠崗環境清雅幽靜，古鬆怪石，鬱鬱蔥蔥，清幽宜人，一直為避暑遊覽勝地，自漢代以來，曾為楊孚、崔與之等名仕雅聚之所，清道光年間，得兩廣總督阮元資助，天文學家李明徹祖師開山建純陽觀。由於李明徹的博學多才，知古通今，精通詩文書畫及天文之學，純陽觀在嶺南藝術界更是名聲鵲起，蘇六朋、居巢、居廉及其弟子高劍父、高奇峰、陳樹人等文人墨客在此創作、交流，並結成“梅社”。

為了傳承純陽觀的文化傳統，對書法藝術頗有造詣的潘崇賢道長在經歷了百年的滄桑變化後，建立“廣州市梅社書畫院”，再現百年梅社的盛世重光。他透露，創辦梅社書畫院在廣東道觀中屬首創，純陽觀效法“梅社”雅事，以畫會友，酬唱詩文，以此緬懷嶺南畫派之先賢，弘揚吾國吾族之優秀文化。

為了傳播傳統文化，讓更多的年輕人在傳統文化中吸取養份，純陽觀還在弘道堂舉辦系列道教文化講座，潘崇賢道長特延請教內外高道大德面向十方信眾、弟子舉辦的道學、國學、養生、易經、中醫等各方面的免費專題講座。當中就包括了中山大學教授、香港道教學院教授、珠江醫院中醫教授，內容涵蓋國學、中醫、養生等多文化領域。

為弘揚道教傳統養生文化，改善信眾健康，純陽觀開辦道教養生太極拳學習班，向信眾傳授道門養生功與正宗太極拳，受到了信眾的熱心歡迎，學員人數不斷增長，殿堂之間、綠蔭之下不時閃現太極拳學員的矯健身影，古老的養生術在純陽觀煥發新的魅力。

純陽觀一直致力於道教文化事業的推廣，經純陽觀道長校對，由善信自發捐資，印刷的各類道教經典、道教知識普及讀本，各方善信可以在純陽觀內自由索閱，使信眾瞭解更多宗教知識，正信正教。此外，為了加強廣州市道教與社會各界溝通，提升廣州道教整體的文化品位，純陽觀還承擔了市道教協會會刊《恆道》的編輯工作。

開山祖師
　　李明徹（1751—1832）祖籍江蘇，出生於廣州。少年時曾入道觀當道士，其間，除受教於道教學說外尚攻讀了先秦諸子百家學說。成年後，又對已傳入國內的西方科學知識產生興趣，曾赴澳門向外國傳教士學習觀察天象推算地理測繪法和三角幾何學。自此，他與天文學結下了不解之緣。

由於李明徹兼學了西洋油畫的畫技而被視為通曉西方藝術之才。他曾受地方官府之命，攜帶西洋油畫進京城向朝廷進貢，因而有暇到主管天文歷數的欽天監觀摩，從而開闊了對傳統的天文學認識。回到廣州後，他依據自己歷年對天文現象的觀察成果，並結合中西方天文學的資料，陸續寫成了《寰天圖說》三卷、續編兩卷。

全書論述了對太陽系星球位置及對日蝕、月蝕成因、地球晝夜節氣變化的測定之法，並對自然現象作了探討。這是一部廣東地區最早撰成的關於天文學的著作，揉合了中西方天文學的精粹。由於其資料翔實、論述精確，該書被公認為中國近代天文學的一部有較大影響的著作。李明徹寫完《寰天圖說》後，又受兩廣總督阮元的邀請，主持編寫了記敘全省地理形態的《廣東通志·輿地略》。

道光六年（1826年）春天，在南方發現彗星，他推算有天旱現象，向阮元建議大量進口洋米以備饑荒。當年秋天果然天旱，廣東因採納其建議，市面米價平穩，被後人傳為美談。至道光九年（1829），他主持籌建的廣州純陽道觀（位於今廣州河南漱珠崗）竣工後，他以此地作為天文觀測臺，繼續從事研究星際與修道養息。

道光十二年（1832年），李明徹在廣州仙逝，始葬於三元裡松柏崗，後來為了紀念他對天文學的貢獻，1850年遷葬漱珠崗。

交通訊息
　　公交：中大站、五鳳鄉站
　　地鐵：廣州地鐵八號線中大站
　　地址：海珠區瑞康路268號（參考地圖）

建議遊玩：1-2小時
　　門票：免費
　　開放時間：全天

【結束語】道教是中國本土的宗教，也是影響中國最深的一個宗教。道教文化對中國文化可謂是有著深遠持久的影響，在一定程度上成就了中國傳統文化的形成。而純陽觀作為廣州最大的道館，其影響力是不言而喻的。