蒙古族“男兒三藝”之一的搏克

在蒙古族的傳統體育文化中，搏克是非常受歡迎的一種競技專案。搏克也是人們常說的摔跤，在蒙古族的各種重要場合搏克都是不可缺少的主要專案。在蒙古族它是團結、結實、持久的寓意。本期的蒙古族文化為您帶來男兒三藝之一的搏克。一起來了解一下吧。

搏克－蒙古語，是結實的意思，“攻不破、摔不爛、持久永恆”。她絕不是一個簡簡單單的體育運動，而是曾在13世紀在我國建立舉世聞名的大元帝國的蒙古族先進文化的結晶。草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達慕，“搏克”都是絕對不可缺少的主項。

搏克歷史悠久，在長期發展過程中搏克自我反思、自我創新、與時俱進，發展成為符合現代文明的先進體育運動專案。搏克的歷史發展和規則演變、大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現代文明”四個階段；野蠻的氏族社會，人類為了生存，在與野獸和同類的搏鬥中發展了搏克，當時以生死為勝負標準。

第二階段（13世紀蒙古族興起）和第三階段（元朝建立），搏克運動開始用於政治、軍事以及經濟和文化娛樂，勝負標準從生死逐步演變為雙肩著地和軀幹著地即負；當代中國的搏克，隨著人類社會的進步，勝負標準又發生了質變，即膝關節以上任何部位一點著地即為負，也就是點到為止，勝方決不二次用力。

比賽時運動員下肢可採用踢絆等動作，但只限用膝關節以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但只限於臀部以上，踝以上的任何部位著地即被判輸。搏克具有強烈的對抗性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外。有意輸掉，反會被對方視為心不坦誠，不堪交往。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然後共同切磋技藝，友好地互相勉勵，洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼。

絕少出現因交場上的勝負而彼此不愉快的場面。如果某個摔跤手以強凌弱，在已經取勝的情況下，還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物。

搏克自始至終努力確立人與人之間的團結、友愛、和諧的平等關係：對人體而言，搏克追求無比強壯和健美；對社會生活而言，搏克追求人與人之間互敬互愛、和平團結、和諧友愛、持久永恆的平等和無限博愛的美好關係。這種文化內涵始終貫穿著搏克的整個發展過程。搏克運動體現了對生活的大徹大悟、超凡灑脫。

搏克內涵非常豐富，涵蓋蒙古族政治、經濟、文化、軍事、哲學思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象徵，也是聰明和智慧的結晶；搏克歷來提倡人人平等、不畏強暴、不欺凌弱小，重在參與；經過參與、交流、拼搏、競爭，達到消除隔閡、忘記仇恨、增進友誼、加強團結，最終達到所有人高興、歡樂、皆大歡喜之目的。

搏克作為蒙古族傳統體育專案，在內蒙古自治區學校中作為課餘體育運動得到廣泛開展，既強壯了學生的體魄，又將搏克的文化內涵灌輸給一代蒙古青年。她不僅是一種體育專案，更是一種經過代代傳承積澱下來的民族文化。內蒙古自治區每年都會舉行大學生搏克錦標賽和中學生搏克錦標賽，以此推動搏克的民族傳承，挖掘內蒙古自治區學校體育的本土特色及多元化發展。

世界上有多少民族，就有多少摔跤。其中蒙古族搏克的競爭意識符合奧林匹克運動競爭意識，又保持有濃郁的民族特色，與人們的日常生產勞動相結合，十分貼近生活。2006年5月20日，蒙古族搏克經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。