河南“燈節”習俗，一片燈海
河南是中原文化的發源地，我們至今看到的中原文化就是以原先的河南文化發展而來的，因此河南對中原文化的影響還是很大的，河南文化中，正月十五是需要盞燈的，那麼河南的“燈節”習俗有什麼呢？本期的中原文化帶你去了解。
農曆正月十五日夜，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。河南燈節飲食頗多講究，豫西喜蒸製糖包饃、棗花饃以及祈福避邪的饃形，諸如穀穗、麥穗、豬頭、刺蝟等。大部分地方還要炸油餅、面角，信陽各地要作年糕。也有講究十五吃餃子，十六吃元宵。在三門峽一帶十六則吃“蒜麵條”。60年代後，燈節元宵已漸普及。
燈盞
所用燈盞有瓷制，也有面制，其形多樣。一般呈碗形，直徑有二市寸大小，高一市寸，中間空處有一圓柱形置燈芯處。自家所制的“面燈盞”，用豆麵、玉米麵或白麵蒸成，俗稱“燈饃”。使用時，將油盛於其凹窩中，內建燈芯。
點燈盞
正月十四日下午鳴炮焚香“請神”，至夜將備好的燈盞添上棉（香）油，並置芯點燃，俗稱“試燈”。十五日夜為“正燈”，屆時焚香禱告畢，將所有燈盞送放於自家院內院外的神龕、牌位、水缸、糧囤、房門、牆頭、大樹下、捶布石，豬圈、羊欄、馬棚、牛槽、雞窩、糞坑，糞堆、廁所、磨盤、碾盤，石滾，井邊等。每處均放兩個，大戶人家有放百十個燈盞的。測旱澇的燈盞要放在大門兩邊，每邊六個，院中搭有“燈山”、“燈樹”和豎有“天燈”，檢杆的要放上燈盞，然後統統點燃。同時點燃大門樓下所掛的一對燈籠。此時滿院生輝，一片光明，燈花起舞，油香撲鼻，它象徵著家家到處油（有），當年生活一定富裕。民間稱此舉為“送燈”、“點燈盞”。
續燈、收燈
各家所點燈盞，當晚不收，讓其盡油而燃，次日再加油點燃，稱*續燈’。一般至十七日方“收燈”。汝南、平輿人收燈時要檢視大門兩邊測旱澇的十二個燈碗中是否有露水、有多少，以測當年各月之旱澇。燈節後，所用燈盞如為瓷制，則收藏起來，次年再用。凡面燈盞，要收起打發“要飯的”，稱“舍神果”。
偷燈盞
南陽鎮平縣一帶，點燈盞時，鄰家子女也可悄悄將燈油燃盡的面燈拿走，俗稱“偷燈盞”，以此祈福小新鄉人偷燈盞有求子之意，諺有“偷個燈頭兒，生個孫猴兒”。
送燈盞
燈節期間，各地民間還要向祖墳“送燈盞”，所用燈籠大多用葦杆或黍杆紮成，外糊以紙。也有用點煤油的玻璃燈者。送燈或在下午，或在晚上。不行送燈禮者，多預先制燈籠插在墳上以為表示。靈寶等地人向新墳送燈要連續進行三夜，藉此表示不忘前輩養育之恩。
觀燈
河南民間燈節時還要舉行集體‘玩燈’。絲製品外罩的花燈、方燈、園燈以及各種紙燈、玻璃罩燈、“走馬燈”和扎製成各種動植物形象的羊燈、牛燈、雞燈，鴨燈等。燈罩上都繪製有內容豐富多彩的圖案，或為歷史故事，諸如“火燒戰船”、“蘇武牧羊”；或為古代忠孝節義的典型人物及其事蹟，如“王祥臥冰”等；也有書以吉祥的詞句，如福、祿、壽，萬事如意等。燈節時，各燈社將燈張掛於公共場所，以供人觀賞。為了增加歡樂的氣氛，還臨時搭制大型的“燈樹”、“燈山”，燈山搭制有按五行八卦二十八宿佈局；有按南極、習匕極、啟明、長庚、牛郎織女等天上星斗佈局。
點燈山
50年代以前，靈寶縣陽店鄉觀頭村人喜點“燈山”。即燈節時，將村後的馬宗嶺上全部放上燈盞點燃。每年正月初五後，全村家家戶戶便自動挖泥取土捏製燈盞以為點燃燈山之用，至燈節時，將所制燈盞在馬宗嶺上，隨灣就勢，一排一排擺放在梯田的埝頭上，並使其呈寶塔形，從嶺頂一直襬到村口，至夜添油點燃。其時橫看成排，豎看成山，紅光一片，自然燈山之壯觀令人驚歎；此俗源於祭山神。各地燈節之燈一般點燃三夜，也有四夜五夜方收者。
燈謎
民間燈節玩燈，歷來還有猜燈謎之舉。人們在燈籠的外罩上寫上各種謎語供人猜測，俗稱“謎燈”或‘燈謎’。50年代以來，燈謎活動多由當地文化部門組辦。
點老杆
河南民間玩燈之夜，喜配以“焰火”。民間焰火會的高潮是在搭設的高杆上，用煙花表現各種故事，稱“點老杆”。
搭綵棚
河南各地舊日燈節相慶之俗，也稱“搭神棚”，即用葦蓆和秫杆在村頭路邊，或村內公共場合搭起各種綵棚。綵棚內供各種“神位”。棚外兩側遍插翠柏枝葉和高懸紅燈。橫額上寫有“歡度燈節”字樣。棚內還懸掛著繪有各種圖案的“吊畫”。在鞏縣一帶，綵棚還是節日神社“供品展”的場所。人們將供奉各種神的供品陳列於綵棚的神位前，有葷供、素供、果供、全供，名堂繁多，實為民間烹調技術的大比賽。民國時期，堤東村綵棚內供給火神的“全供”長達十三個木方桌，十分壯觀。
社火
河南燈節期間是民間歌舞最活躍的日子，有獅子、高蹺，大鼓、高臺、竹馬、早船；龍燈、耍大頭和尚，撲蝴蝶和吹奏樂等等，它們由民間的文化組織—“社”、“會”組辦，俗稱“社火”。燈節演出稱“興社火”“賽社火”。燈節社火舊時許多地方從正月初七便已開始訓練，直到正月十三。從十四日請神開始‘亮相’或稱‘預演’，連續三個下午。靈寶縣楊平鄉東常村和西常村還有罵社火、對社火之俗。
郊遊
俗也稱“踏青遊百病”，尤為婦女所喜愛，她們穿紅著綠、三三兩兩，到野外“遊百病”，以“將晦氣擲之外邊”，稱“十五十六遊百病，老牛老馬歇三天”。郊遊也有“玩十五，逛十六”的講究，即在十六日上午方郊遊踏青。郊遊時，有病之人要作繞水井或轉古廟的活動。繞轉時，將隨身之物裹上土塊、瓦礫投之井中或擲之廟外，並拾柴在十字路口點燃，以示與病永訣。老年婦女也到野外拾谷茬豆秸燒鍋和擦拭炊具以除五毒。兒童則用高粱杆數節制成串，稱“打鬼捧”，以驅鬼祛邪，也有製成燈籠掛於門口祈福者，在豫南，有在十五日晨，執“煙把”到田中薰煙以除毒，新縣人則燒“元寶紙”。
