中國古代名人之棋聖黃龍士

中國古代名人孟子，名軻字子輿，春秋戰國時期的偉大政治家、思想家和教育家。他是孔子開創的儒家學派的繼承和發揚者，被後世人稱為“亞聖”。他的著作《孟子》是由孟子其本人和他的弟子萬章、公孫丑等彙編而成。

黃龍士（1651－不詳），名虯，又名霞，字月天，號龍士，以號行，江蘇泰州姜堰人，生於順治年代。清代圍棋國手，和範西屏、施襄夏並稱“清代三大棋聖”，康熙朝中期圍棋霸主，棋風不拘一格，留下十局名局“血淚篇”，著《弈括》。“血淚篇”為黃龍士授徐星友三子的十局棋局，為古代讓子棋的名局。

黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻，在於他轉變了圍棋的風格。在他之前，棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變，在其之後，局面開闊，輕靈多變，思路深遠。

對黃龍士的棋風特色，後人評價甚多。徐星友這樣概括黃龍士的棋：“寄纖農於滔泊之中，寓神俊於形骸之外，所謂形人而我無形，庶幾空諸所有，故能無所不有也。”“一氣清通，生枝生葉，不事別求，其枯滯無聊境界，使敵不得不受。脫然高蹈，不染一塵，臻上乘靈妙之境。”總的來說，黃龍土對局時考慮全面，判斷準確，力爭主動，變化多端，不以攻殺為主要取勝手段。

黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》。此外，鄧元惠還將黃龍士的七十盤對局整合《黃龍士先生棋譜》一本，黃龍士對局中的精華大都收在其中了。

特別值得提及的是黃龍士為《黃龍士全圖》寫的《自序》。這是黃龍士自己豐富經驗的寶貴總結，較全面地論證了圍棋的戰略戰術，見解獨到精闢，發人深省。如他談到佈局和全盤戰略時說：“闢疆啟字，廓焉無外，傍險作都、扼要作塞，此起手之概。”談到攻守和戰術原則時說：“壤址相借，鋒刃連線。戰則羊師獨前，無堅不暇；守則一夫當關，七雄自廢。此邊腹攻守之大勢。”談到對形勢判斷時說：“地均則得勢者強，力競則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關恥沛公之後，此圖失之要。”談到策略時說：“實實虛虛之同，正正奇奇之妙，此惟審於棄取之宜，明於彼此緩急之情。”這些都是黃龍士從對局實戰中總結出來的真知的見，也顯示出黃龍士自己的棋風。

日本棋界欽佩他的高超棋藝。黃龍士對局輕靈多變，思路渾元，局面開闊，氣魄雄大。他所著《弈括》一書中有篇自序，是他實戰經驗的總結，見解精闢，發人深思，其中這樣寫道：“闢疆啟宇，廓焉無外，傍險作都，扼要作塞，此起手之概。”這是說起手佈局，要佔大場要點，“作都”，“作塞”，使棋有根據和攻守要塞；要從區域性設想到全域性，從起點考慮到今後的發展。除《弈括》外，黃龍士還著有《黃龍士全圖》、《自擬譜十局》、《四大盤弈譜》等，成為中華民族傳統文化的珍貴財富。後人稱黃龍士為“棋聖”。