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古代對中原大地的別稱,“天下至中的原野”

中原一直是中國古代最中心的地帶,無論是哪個朝代都是以中原為中心建立朝都。中原更是包含了絕大部分的朝代變更,中原地區在如今雖然已經不如古代起到了如此至關重要的地位,不過歷史終究無法磨滅。

那麼,本期一起了解古代對中原大地的別稱。

“天下至中的原野”,古代對中原大地的別稱

春秋戰國時期的中原大地指的是今天山西晉中以南,河北中南部,河南全部,山東西部一部分及西南全部,陝西的華山縣以東的地區,還有安徽北部淮北那一塊,湖北北部及西北部一部分。你把地圖上的這個範圍和春秋戰國時期的列國圖一對比就行了。

其中主要的大國春秋時期是晉國全部,秦國東部,齊國西部一小部分和魯國西北部一部分及楚國北部一部分。到了戰國時期因為戰爭等一些原因,就變成了,趙魏韓三國及楚國北部。

中原一詞意為“天下至中的原野”,它是指以河南為核心延及黃河中下游的廣大地區,這一地區是中華文明的發源地,被古代華夏民族視為天下中心,曾長達五千年居中國政治、經濟、文化、交通中心。古人常將“中國”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同義語。

一般認為,中原地區在黃河中下游流域,是古代華夏族的發源地,即今天的河南省。中原地域隨著華夏民族的大融合,以及中原文明的擴充套件而有所蔓延。文化比較先進的華夏族自稱中國,以別於四夷。一些夏、商時期的河南省周邊地區,隨著中原文化的傳播,也被納入中原文化區。

“中國”有“九州”、“諸夏”、“赤縣神州”、“禹城”、“震旦”等稱謂。“中國”一詞最早出現是在(周代)《詩經》中,如《大雅·民勞》“惠此中國”。但《詩經》中的此類“中國”實為“國中”,還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞,在戰國諸子書中已屢見不鮮了。

如《孟子·滕文公上》雲:“陳良產地,悅周公仲尼之道,北學於中國”,又“獸蹄鳥跡之道,交於中國”;《莊子·田子方》:“中國之君子,明乎禮義而陋幹知人心”……這些都說明:上古所謂“中國”,即指後世“中原”。但地域不及後世中原廣,而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。

【結束語】無論是什麼樣的稱呼都是古代中原地區的名稱,從古至今的中原地區已經經歷了無數的別稱,這些至如今也是廣為傳承的無數的皇帝在此建立自己的朝都更是“得中原者得天下”的最好體現。

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