彩調，仫佬族的民俗戲曲

仫佬族作為我國少數民族之一，有著非常悠久的傳承歷史。其中最為人所知的民俗戲曲——彩調，也是有著它自己獨特的韻味，很多人可能不清楚彩調是一種什麼樣的戲曲。
　　那麼，下面隨小編一起來看一下仫佬族文化吧！

彩調是流行於廣西北部桂林、柳州、宜州、河池一帶的漢語地方戲曲。彩調內容有農事問答、有青年談情，也有吉祥祝福，還有根據各家不同情況即興演唱，深受仫佬人家歡迎。

約在1880年前後，仫佬人聚居的羅城等地已經有彩調了。仫佬山寨有不少業餘彩調班子，四把鄉大梧村在1940年前後就有兩個小班子，過去吉門修建一個彩調石頭舞臺，迄今仍儲存著。每年春節期間，為仫佬山鄉演出彩調的高潮時期，羅城著名仫佬族彩調藝人吳吉揚創作《半夜拜菩薩》深受人民喜愛。

1923年羅城縣四把街吳金利從柳州學戲回鄉，組織彩調班。同時桂林彩調藝人也來羅城東門鄉授藝，成立彩調班，從此，仫佬族村寨紛紛組織業餘彩調團，農閒時排練，節日時合夥演出。其中四把鄉大吳村吳吉揚1940年參加本村彩調班，自編自導自深劇目如《七年級拜菩薩》、《娘害我》等，頗受群眾喜愛。從1950—1958年四把鄉先後成立六個業餘劇團，兩個俱樂部。在兩鄉推動下，全縣成立業餘劇團50多個，農民業餘演員上千人。

80年代，仫佬族劇作家賴銳民和彩調藝術家江波合作《潘曼水傳》。這是一部仫佬族口頭文學中機智人物潘曼的故事，是與彩調藝術、仫佬族民間音樂舞蹈、仫佬族民俗風情相結合的仫佬族風情歌舞劇，由羅城仫族自治縣文藝隊演出。