具象的觀念樂思，土家族的音樂特點

每種音樂都有獨特的地方會讓喜歡的人記住，會有自己的調調讓人熟悉，每個民族都會有屬於自己風格的歌，那麼關於土家族文化，他們的音樂特點是什麼呢，就跟小編一起往下看看吧。給你一點靈感，或許能夠創作更好的東西。

民間歌曲 按土家族的傳統習慣可分為山歌、薅草鑼鼓、勞動號子、搖兒歌與兒歌、風俗歌等5種。

山歌 土家族山歌在語言上有土家語山歌和漢語山歌兩種；在聲腔上有高腔和平腔之分；在結構上有“一聲子”、“三聲子”、“四句頭”、“五句子”之別；在內容上有情歌、古歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等。土地革命時期，湘鄂西蘇區產生過大量革命山歌，在鬥爭中起過積極作用。四句歌，亦稱“四句頭”，是流傳較普遍的山歌。歌詞為7字4句，故名。湖南龍山永順等縣流行的土家語四句頭平腔山歌，音域不寬，音調多級進和三度進行。

見下例： 此外，保靖縣流行的沿河腔、坡頭腔，龍山縣的洛塔山歌，鄂西鶴峰太平的茅壩山歌，皆屬於四句頭山歌。五句歌，是由一個重複的上下句中間插進一個變化句而成。其結構形態有兩種：一種是流行在保靖、永順及桑植的五句歌，變化句插在 2、3句之間；一種是流行在桑植偏遠山村的五句歌，其變化句插在3、4句之間，手法特殊，別具一格。連八句，主要流行鄂西地區。由前後若干五字句中間插入，字數規整，連說帶唱，成八句數板。音調連貫緊湊，一氣呵成。形式生動活潑，內容多表現愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。

穿歌子，又稱穿號子、穿五句，是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領唱，“號兒”由眾人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”，再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。連貫緊湊，一氣呵成。形式生動活潑，內容多表現愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。穿歌子，又稱穿號子、穿五句，是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領唱，“號兒”由眾人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”，再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。

在調式上，徵、羽調式較多，宮調式較少，部分民歌有調式交替現象；曲式結構上以二樂句、四樂句、五樂句的樂段結構較多；在一些偏僻山寨，有一個樂句不斷反覆的樂句式結構。在各種民歌中，多段（聯曲）體結構比較普遍；旋律多為級進，與語言緊密結合，富於吟誦性。