降魔杵與金剛杵的區別，佛教入門解說

說道佛學入門那就不得不說一下佛門七寶了？在《稱讚淨土經》中有提到佛門中有七寶分別是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙的材料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下佛門法器杵，不知道大家對於他了解多少呢？今天小編就為大家帶來錫杖中降魔杵與金剛杵的區別，希望大家喜歡。

金剛杵（chǔ），梵名Vajra瓦支拉，藏語稱“多吉”，曾音譯為伐折羅、縛日囉、伐折囉、跋折囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之武器。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。

在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障。

金剛橛和金剛杵同為古代印度的武器，後被佛教密宗引用為修法法器。但金剛橛和金剛杵的用途不同：首先，金剛橛是密教修法時於壇四隅所立之橛，用以結界，使道場之地堅固如金剛，諸障不能侵入。而金剛杵，在密教中則象徵摧滅煩惱的菩提心，是諸尊之持物或修法的道具，於曼荼羅海會的金剛部諸尊都執持金剛杵。真言行者也常常攜行，因為此杵象徵如來金剛的智用，能破除愚痴妄想的內魔與外道諸魔障。

金剛杵，音譯縛日囉、伐折囉、跋折囉、（左武右我）耽囉、伐闍囉。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由於質地固若金剛(即鑽石)，能擊破各種物質，故稱金剛杵，也成佛教術語"金剛"的象徵。

顯教意義：如來護法神“密跡力士”手中的武器“密跡力士”手持金剛杵護持於如來左右。智慧的象徵：顯教不以金剛杵為法器，故無實品金剛杵。乃取金剛杵的堅固來譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固難破的淫慾山。或壞破眾生無量無邊的苦。乃至於摧滅一切外道邪論。

密教意義：在密教中，金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用，能破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障礙。

降魔杵，又名普巴杵，一端為金剛杵，另一端為鐵製三稜杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀。此法器通常為修降伏法所用，用以降伏魔怨。這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。

揮如來之金剛智用，破除愚痴妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏密要說》：金剛杵是菩提心義，斷壞二邊契於中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱。金剛杵有獨股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的為多見。在圖案和曼陀羅上，還常可以看到兩個金剛杵垂直交叉，呈十字形，稱為金剛交杵。

普巴金剛具足無比大悲威力，而外觀現忿怒相，除了可以斷除所有鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害，並可降魔息災及消除危難。普巴金剛身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目，六臂四足。中間一頭藍色，表大勢至菩薩之忿怒相“金剛手”，表諸佛之“意”。右面白色，表文殊菩薩之忿怒相，表諸佛之“身”。左面紅色，表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相，表諸佛之語。每一頭口中各有二牙上出，二牙向下。

其六臂，第一手執天鐵製九股金剛杵（鐵表示忿怒，九股表示三界九乘一切眾生）。右第二手執金制五股金剛杵（金表示喜樂，五股表示轉五毒成智）。左第一手持般若智焰，表示燃燒一切苦惱。第二手持三叉戟，表示盡攝三界空行母。中間二手合掌持金剛降魔杵，表示除一切煩惱、魔障。背後有如利劍般銳利的翅膀。右二腳踩二男魔之背，左二腳踩二女魔之胸，安立於般若智焰中。

【結束語】根據用途不同裝飾不同，區分的方法就是看尖頭的另一端是金剛杵還是頭像。至於用途，簡而言之，金剛橛是用來在壇場的四角上豎立結界的，而金剛杵和降魔杵是修行人手中的法器，金剛杵用來修成就、加持等法，不同部用的杵也不同。降魔杵是用來修降伏法的，可以降伏魔怨。