伊斯蘭教的來歷及簡介，伊斯蘭教文化

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教，遍佈在亞、非兩個大洲，他們通過不斷對外擴張、經商交往、文化交流、等多種途徑而得到廣泛的傳播，也使得更多的人士信仰伊斯蘭教。那麼，你知道它的來歷嗎？
　　下面就隨小編一起從伊斯蘭教文化的角度去看看吧！

伊斯蘭教的來歷
　　在伊斯蘭教之前，阿拉伯人沒有特定、統一的歷法，每一個部落都是根據該部落發生的重大事件作為紀元，所以，當時在阿拉伯部落中流行著各種曆法，有的將阿穆魯·本·拉比阿擔任部落領袖作為紀元，有的將瓦立德·本·穆安葉爾的去世作為紀元，也有的將伊布拉欣聖人建立天房的日子為紀元，總之，每一個部落都根據不同的歷史事件作為紀元。而且這樣的歷法沒有穩固性，經常發生變動。

在眾多的歷法中，使用最長的歷法是以葉門國王阿布拉赫率領象軍襲擊麥加為紀元的歷法，這一年被稱作象年。據伊本·阿希爾在其著《伊斯蘭通史》書中寫到，直到伊斯蘭第二任哈里發歐麥爾時期還有人沿用這一曆法。自伊斯蘭教在阿拉伯半島出現後，阿拉伯各部落使用的歷法漸漸消失，但一開始仍沒有統一、固定的歷法，當時從先知穆罕默德因受麥加多神教徒的迫害被迫遷移麥地那開始，一直到先知去世，都是用重大事件給每一年命名的。

比如，穆聖遷移麥地那的第一年叫“伊茲尼”年，即穆聖命令信教的穆斯林為避免多神教徒的迫害遷移到麥地那；第二年叫聖戰年，因為這一年穆斯林被允許向敵人進行反抗；第三年叫考驗年等等，穆聖去世那年被稱為辭別年。穆聖去世後，再沒有以歷史重大事件確定年份了，直到第二任哈里法歐麥爾時期，即穆聖遷移麥地那後的第17年（一說第18年），在一位伊朗學者的幫助下，伊斯蘭教曆法才正式定下來。

促使歐麥爾確定曆法的一個主要原因，是當時伊斯蘭版圖遼闊，政府書信繁多，由於沒有固定的歷法，記錄公文和換算時間經常出現錯誤。據歷史記載，當時有總督給歐麥爾發公文，簽名日期是“沙阿邦”月，歐麥收到公文後，不知道是哪一個“沙爾邦”月，有時歐麥爾給總督下達公文，總督總是寫信詢問到底是哪一個月。這給政府的工作帶來了許多困難，歐麥爾便打算制定伊斯蘭曆法。於是他邀請知名學者和聖伴共同商議如何制定曆法。

有人就建議歐麥爾請求伊朗學者幫助，因為，伊朗自古就有自己的歷法。當時在歸信伊斯蘭教的波斯人中，有一位名叫胡爾姆讚的學者，精通波斯曆法，歐麥爾便要求他幫助制定伊斯蘭教歷。胡爾姆贊把計算年月日的方法教授給了歐麥爾，歐麥爾根據胡爾姆讚的曆法方法制定了伊斯蘭教歷，也叫希吉萊歷，一直沿用至今。阿語中的“穆安裡赫”（曆法）這個詞就是從波斯語的“馬赫”（月）和“魯茲”（天）中演變而來的，隨後用從這個詞中派生出歷史等含意。

在制定伊斯蘭教教歷時，對紀元這個問題也產生了分歧，大家都同意選擇在穆聖一生中發生的最重大的一件事件作為紀元，而在穆生一生中發生最重大的事件莫過於他的出生、為聖、遷移和去世。但人們對穆聖出生和為聖的日子頗具分歧，無法統一觀點，而穆聖的去世又是一個悲痛的日子，鑑於此，就把穆聖遷移麥地那這一重大歷史事件作為紀元，因為穆聖遷移麥地那是伊斯蘭教發展壯大的開端。

穆聖遷移麥地那的日子是“拉比歐阿瓦爾”（三月）八日，而把這天算作元年元旦是不恰當的，因此，只好把紀元向前推68天，並把穆哈拉姆月作為第一月，因為在阿拉伯歷史上，這月屬於禁月，禁止在這月戰爭。就這樣伊斯蘭教曆紀元就定於穆聖遷移麥地那那年，即公元622年7月16日星期五為元年元旦。由於伊斯蘭教曆紀元比穆聖遷移麥地那提前了68天，因此，按伊斯蘭教歷算，穆聖遷移麥地那後，在麥地那生活了十年零兩月，便去世了，而實際上穆聖在遷移麥地那後生活了九年零十一月二十二天。

伊斯蘭教歷自創制至今14個世紀以來，一直為阿拉伯國家紀年和世界穆斯林作為宗教曆法所通用。該歷於中國元祖至元四年（公元1267年）正式傳入中國，後並編撰該歷頒行全國，供穆斯林使用。至元十三年後，元朝政府頒行的郭守敬的“授時歷”及明代在全國實行的“大統歷”，均參照該歷而制定。清初曾一度使用，對中國曆法的影響達400年之久。中國信奉伊斯蘭教的各族穆斯林至今在齋戒、朝覲、節目等宗教活動中，仍以該歷計算為據。

伊斯蘭教的簡介
　　伊斯蘭（al-Islam）系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰神及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”（Muslim，意為“順從者”與伊斯蘭“Islam”是同一個詞根）。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德（約570-632，阿拉伯文儆）所復興。

公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其鄂圖曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的“伊斯蘭”卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界範圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍佈亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。