伊斯蘭教五大先知，盤點

穆斯林認為先知是凡人，是真主派遣的，每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本資訊，包括獨一造物主的信仰，避免偶像崇拜與罪惡。在伊斯蘭教文化中，有五大先知，他們分別是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。現在，就讓我們來詳細瞭解一些這五位先知的故事，以及他們為伊斯蘭教做的貢獻。

努哈（挪亞）
　　《古蘭》和《聖經》中記載的阿拉伯古代先知之一。中文又譯努海，系阿拉伯語（Nuh）的音譯。基督教《舊約全書》稱為諾亞（Noah）。

造物主安拉派遣努哈去教化他的族人，勸告他們信奉唯一的造物主安拉，放棄他們原先崇奉的神靈、偶像如旺德、素瓦爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯爾等，但“他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服矇住他們的頭，他們固執而自大”，罵努哈是“瘋子”，認為只有他們中“那些最卑賤的人們”才輕率地順從他。努哈反覆對他們進行苦口婆心勸誡，他們便要求努哈昭示“用來嚇唬”他們的懲罰。

安拉遂決定以洪水懲罰他們。安拉啟示努哈在洪水氾濫前趕造船隻，並“把每種動物各拿一對放在船裡”，召喚追隨努哈通道的人們一起上船。一切準備就緒，洪水果然暴發，將所有不肯信奉安拉的人包括努哈的兒子在內全部淹沒。洪水過後，努哈的船隻“停舶在朱迭山上”，所有信奉者及船上雌雄成對的動物均倖免於難。努哈的妻子也因背叛信仰、與丈夫站在對立面而將遭到火獄的刑罰。

易卜拉欣（亞伯拉罕）
　　伊斯蘭典籍《古蘭經》中記載的古代阿拉伯地區著名先知之一，阿拉伯人和猶太人共同的的始祖。中文又譯“伊布拉欣”，系阿拉伯語音譯。基督教《舊約全書》稱“亞伯拉罕”。

《古蘭經》中的易卜拉欣《古蘭經》多次提及易卜拉欣。根據《古蘭經》，易卜拉欣是所有信士的精神父親。他是正義之士，不是多神教徒，不是基督徒，也不是猶太教徒。根據《古蘭經》，易卜拉欣意識到任何會逝去的事物都不值得崇拜，他因而成為一名一神論者。易卜拉欣打碎了阿札爾在國王神殿裡外所擺設的偶像，號召人們崇拜真主。他同國王起了一番辯論（易卜拉欣說他的主可以使太陽從東方升起，要求國王的眾神們使太陽從西邊升起），贏得勝利後被處以火刑，但真主的奇蹟使他在火中毫髮無傷。

穆薩（摩西）
　　《古蘭》和《聖經》中記載的阿拉伯古代先知之一。中文又譯穆撒，系阿拉伯語（Meisah）的音譯。基督教《舊約全書》稱其為摩西（Moses）。《古蘭》中關於穆薩的故事在其所記載的25位古代先知中最為詳細。所載篇幅也最多，計有134處提及其名，23章400餘節講到其事蹟。

穆薩不僅是以色列人的領袖和猶太教尊奉的先知也是伊斯蘭教承認和尊崇的先知之一。先知穆罕默德傳教時的處境頗似穆薩，法老因妄自尊大而遭到懲治的結局逐成為《古蘭》用以警告以麥加古萊什貴族為首的多神教勢力的重大鑒戒之一。以穆薩同以色列人的故事為鑑，指斥麥地納猶太教徒的離經叛道行為和對安拉的忘恩負義，以此勸告他們停止與先知穆罕默德的對抗，及早同穆斯林結盟修好，或改奉伊斯蘭教。

爾撒（耶穌）
　　爾撒（‘Isa）在臨近世界末日是在大馬士革下凡，做穆斯林的領袖，以《古蘭經》為主導，傳播伊斯蘭教，統一萬教。伊斯蘭教的《古蘭經》中記載的著名古代先知。一譯“爾薩”，又一譯“伊薩”，即基督教的耶穌。

爾撒在傳教過程中受安拉啟示和佑助，曾顯示過若干奇蹟，如“醫治天然盲、大麻風，又能使死者復活”，能使泥制的鳥狀物通過吹氣而飛動；曾預言“在他之後誕生的使者名叫艾哈默德”，即先知穆罕默德；曾應門徒們的請求而祈禱安拉降賜筵席等。其門徒都確信安拉、經典和使者，在他們的協助下，爾撒的宣傳收到良好的效果，信仰安拉的人與日俱增，卻遭到某些猶太教徒的忌恨，他們陰謀策劃，暗尋殺機，想根除爾撒及其信徒。在他被門徒掩護祕密轉移後，歹徒們四處查訪搜捕。但爾撒的隊伍裡出現叛徒，向敵人告密並出賣他，歹徒們殺死和俘虜不少人。結果，被誤認為是爾撒而被釘死在十字架上的傢伙，並非爾撒，卻是告密的叛徒猶大。

穆罕默德
　　穆罕默德全名為穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·雜湊姆。政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。伊斯蘭教教徒之間俗稱“穆聖”。享年63歲，葬於麥地那。

伊斯蘭曆史記錄中說穆罕默德沒有讀過書，但有些學者對此不相信。他的買賣相當成功。他成長時，曾經多次作為商隊管理者，前往中東各地，他的任務是保護商隊安全到達目的地並保護所有商品完好無損。政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個帝國擴充套件為一個從大西洋到印度洋的大國。穆罕默德建立了一個信徒數量龐大的宗教，他建立了世界上第一個伊斯蘭國家，這個國家的繼承人，不論是統一的還是分離的，在歷史上和在今天都發揮著重要的影響。因此，認為穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一併不為過。