般若是什麼意思？，佛學說法解說

般若，梵語Prajna的音譯。什麼是般若，就是終極智慧，世間萬物的之間的智慧，區別於一般智慧。在浩瀚的日月星辰的宇宙的各個角落，它們都存在著。讓我們跟著佛教文化來了解一下般若。

般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。

實相般若：
　　就是形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上，悟道就是見到那個道體的空性，叫做實相般若，屬於智慧的部分。
　　我們聰明只是意識部分，侷限於現有的知識範圍，以及現有的經驗與感覺想像的範圍。真正的道體是不可思議的，是不可以用我們普通的知識意識去思想、討論、研究的。實相般若是屬於般若中最根本的。

境界般若：
　　境界般若是對實相般若的認證方式：清涼國師對武則天陛下說“一念不生，前後際斷，照體朗然，即如如佛。”是說沒有妄念的現前一念心，是沒有想過去，也沒有想未來，只是當下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時候，同時具備寂和照兩個方面，這就是與如來相同的心靈境界，這就是境界般若。
　　真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧顯現了，天上地下，無所不知。

文字般若：
　　不是憑聰明得來的，是悟道之後的自然流露。文字般若是用文字如實描述法界本體與契入法界本體的方法；是化身佛境界；是分別意識能夠了達的境界，屬於世俗諦。悟道的時候，過去千萬生讀的書都會搬出來，就是因為般若智慧都出來。
　　學問好的人記憶力強，一目十行；不會讀書的人，一個字一個字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老而不衰，甚至老了記憶力更強。當然，這必須要定力，要般若的智慧才行。

方便般若：
　　就是大智慧。比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂，這就屬於方便般若。千手千眼觀自在菩薩的千手錶示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀自在都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。所以要真正做到大慈大悲，要具備有千手千眼那麼多的方便方法才行，這就是方便般若。

眷屬般若：
　　是跟著悟道的智慧而來的，佛學名辭叫行願，用觀念來說，是屬於行為方面的。也就是說，自然發起道德行為，一個人自然就成為至善的人。所謂眷屬就是親戚、朋友、家人等親眷。佛學講的六度，就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
　　一個修持的人，如何佈施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禪定的修證功夫，然後才能大徹大悟而成佛。所以在般若的前面，就有這五個相關的眷屬，也就是五個行願，稱為“眷屬般若”。

觀照般若：
　　觀照般若是現量契入並安住在法界本體的方法，即現量契入並安住在實相般若的方法，佛陀睹明星時候的意識觀察當下就是智慧觀照，當下就是轉識成智，因為分別心的本性是智慧。“觀照般若”是報身佛境界；觀照般若當下體驗煩惱的本性與菩提的本性無二無別，是以分別意識當下超越分別意識的境界，將意識當下轉為妙觀察智，屬於勝義諦。