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清明祭祖掃墓的歷史發展

直到現代,清明時節還有不少人去祖先的墳頭祭祀掃墓的習慣。對於很多人來說,這是一個寄託哀思,緬懷祖先的好機會。你知道清明祭祖掃墓是怎麼樣發展來的嗎?下面一起去老黃曆那裡看看吧!

清明祭祖掃墓的歷史發展

東漢之前家廟祭祀
  上古時代,沒有祭墓的風俗。上墓行禮的情況也並不多。凡士大夫以上的階層,都有家廟。祭祀祖宗的儀式,都在家廟中進行,不必到墓地去。後來,無廟的階層興盛起來,他們也要祭祀祖宗,但他們是沒有家廟的,於是,就在祖先的墓地上,祭祀祖先。

清明祭祖掃墓的歷史發展 第2張

掃墓的開始
  宋人歐陽修謂:"五代禮壞,寒食野祭而焚紙錢。"(清趙翼《陔餘叢考》卷三十)換句話講就是寒食掃墓的習俗是從五代才開始的,而且這是禮制廢弛的結果。

清明祭祖掃墓的歷史發展 第3張

隋唐興盛
  寒食掃墓的習俗至少在中唐時已經流行,根據是憲宗元和七年(812)詔:"常參官寒食拜墓,在畿內者聽假日往還,他州府奏取進止。"再往後,又有人注意到《舊唐書·玄宗本紀》裡"寒食上墓,宜編入五禮,永為恆式"的記載,便以寒食掃墓始於盛唐玄宗時作為定論,如《湖廣志書》稱:"墓祭,士庶不令廟祭,宜許上墓,自唐明皇始。"

宋明清代放假掃墓
  宋代規定從寒食到清明祭掃墳墓三日,當時的“太學”放假3日,“武學”放假1日,以便師生掃墓、郊遊。《東京夢華錄》記載說:“清明日,凡新墳皆用此日拜掃。都人傾城出郊,…四野如市。”明代《帝京景物略》載:三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。清明祭祀掃墓往往傾家出動,上至君王大臣,下至庶民百姓,都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。

現代網上掃墓
  隨著科學技術的發展,網際網路使人們可以足不出戶就能掃墓祭奠。時下出現了網上墓園,數以百萬計的人已在網上為逝去的親友築起了一座座網上靈臺。人們可以在這個網上專頁中獻花、上香、擎燭、祭酒、留文,表達懷念和敬慕。

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