原始漢族天貺節的演變，滿族的蟲王節

對於我國的傳統節日，相信大家都很瞭解。那麼有多少人瞭解我國的民族節日呢？我國的民族節日眾多，難以計數。今天咱們就來說說滿族的蟲王節。六月初六是我國傳統節日“天貺節”，滿族人把這一天叫“晒蟲節”或“蟲王節”。在古代北京是個很重要的節日。

滿族“蟲王節”
　　蟲王節是滿族傳統節日，農曆六月初六舉行。節日當天，每家派出一個人到蟲王廟拜祭，人們殺豬宰羊，敬獻蟲王爺，祈求蟲王爺不生蟲災，讓莊稼有個好收成；留在家的人，翻箱倒櫃，晾晒衣物，以防蟲蛀。

六月初六是我國傳統節日“天貺節”，滿族人把這一天叫“晒蟲節”或“蟲王節”。在古代北京是個很重要的節日。我國面積遼闊，同一個節日，對節日的起源說法不同，民俗事項也有差別。1645年六月初六，剛從關外來到北京的清朝政府，為此節日專門發表上諭：“滿洲舊例六月不伐樹、不焚屍、不上墳，此俗漢民不必遵守。”實際上北京漢民也過六月六，只不過與滿洲習俗不同。

天貺節原始漢族的節日，其名始於北宋真宗年間（998－1022），是日京師斷屠一天，皇帝率百官行香於上清宮。到明、清兩代，形成了在當日晒經書、衣物的民俗，已失去當年天貺之詞中“天賜”的含意，成為含有“亮寶”、“鬥富”意味的日子。曾有這樣一個故事，有錢人家把錦緞綾綢的衣服拿到大街上晒，名為防蛀，實為擺富；有知識的文人撩開衣服晒肚子，說是怕滿肚學問用不上白廢了。

明代內府皇史宬在這一天也於該日晒列聖錄、御製文集諸大函。古代北京六月六有兩件最熱鬧的事，一是廣安門內的善果寺在這一天要晒所藏經書，包括楞嚴經、法華經、華嚴經，加在一起有數百卷，所藏經卷在華北地區居第一，屆時要舉辦晾經禮，共舉行七七四十九天。二是皇家在這一天要把象園中的象趕到護城河裡去洗澡，把大象經過的道路叫象來街。海槎在《都門雜泳》中曾這樣寫當年盛況“六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。

鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。洗象盛舉在清光緒十年後停止，中華人民共和國成立後在象來街曾出土漢白玉小象一尊，大象骨頭若干批，及專為大象洗澡而修建的水池大青石條若干。

六月天，易鬧蟲災。蟲王節也流行於黑龍江、吉林等滿族聚居的地方。六月六日鄉間農家殺豬宰鵝，祭祀蟲王，祈求不降蟲災，勿害莊稼。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。北京喇叭溝門滿族人在這一天吃水撈飯，將米煮熟撈出放到涼涼的清水中，或喝綠豆粥。

【結束語】以上，就是小編為大家整理帶來的有關於滿族蟲王節的內容。不知道大家對於我國民族節日之一的蟲王節有沒有進一步的瞭解呢？