怎樣過七夕節，寧波七夕的習俗活動

七夕節是一個流傳已久的傳統節日，而為了迎接七夕的到來，各個地方都會有一些習俗活動，那麼在寧波七夕節有哪些習俗活動呢？怎樣過七夕的呢？接下來就跟隨本期的老黃曆一起來看看吧！

寧波七夕節習俗活動
　　做“巧芽湯”
　　寧波民間尚有做“巧芽湯”的習俗，先於七月七年級將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來七夕拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱“巧芽”。

相思雨
　　指望年年七夕天氣總是風清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動，但老寧波會在斜風細雨中承接“七夕雨水”，寧波民間認為，七夕雨水乃雙星相會時織女“泣涕零如雨”所致，稱“相思雨”或“相思淚”，屬“聖水”。人們集聚聖水，寶愛備至，以備經年炊飲、濯發或沐浴之用。

月下乞巧
　　乞巧遊戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執彩色絲線對著月影燈影將線穿過針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像雲、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無花或雲的形態，則屬“乞得拙”。

吃童子雞
　　七月初七，鎮海、北侖一帶人家都有吃新雞的習俗，寧波老話：“七月七，吃新雞。”相傳雙星相會，若無公雞報曉，他倆便能長相廝守，為了讓這對有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習俗，順便也“秋補”一下。寧波老話講“好看是戲，好吃是雞”，老寧波認為，七月七吃新雞，跟冬令進補同理，年輕人吃新雞長身體，老年人吃新雞強筋骨。

葡萄架下聽悄悄話
　　在寧波農村，七夕這一天，少女會獨自一人去葡萄架下或生長茂盛的南瓜、茄子田塍裡蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會時低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之餘，趁機祈求牛郎織女保佑自己日後嫁個如意郎君，贏得純真的愛情。

懸掛西瓜燈
　　舊時寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元（寧波）知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶。”製作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內點上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算製成了。

槿樹葉爿（pán）滰頭
　　寧波老話“牛郎織女碰頭，槿樹葉爿滰頭”。（“滰”在寧波方言中是“洗”的意思）七夕前一天，女子摘槿葉子，外加上橘子葉、紫蘇等，放置於天井之中，承接“織女之淚”——露水，稱“天孫水”，又稱“七夕水”。舊時婦女於此日採摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭髮，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭髮烏黑。

喜蛛結網
　　往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安於盒內，於次日觀看，如見喜蛛結網，意味著“乞得巧”了。七夕過後，姑娘們要將自己所製作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈，以示情誼。

“鳳穿牡丹”紋樣的金團
　　在寧波民間的七夕祭品裡，有一種寧波獨有的供品，那便是印有“鳳穿牡丹”紋樣的金團。鳳，象徵女性；牡丹，喻富貴人家。“鳳穿牡丹”圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。

印巧果
　　寧波七夕乞巧的應節食品中要數“巧果”最為出名。巧果，又稱“乞巧果”，款式繁多。宋朝時寧波街市上已有七夕巧果出售，均含“七夕乞巧”之意。有模擬神話中牛郎與織女相會時臉上泛起幸福微渦“笑靨兒”花紋的巧果；有模擬天上織女織布梭的梭形面果；有模擬傳說中牛郎擲給織女的牛柺子的三角形巧果。

拜織女
　　七夕這天，婦女們聚集於宗祠或自家明堂內，在浩瀚星空之下，擺設各式各樣鮮豔的香案，遙祭牛郎織女。“香案”是用紙糊的，案上用茶、酒以及“五子”：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意“早生貴子”；陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙製的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳琅滿目，稱為“賀雙星”。姐妹們在香案扎制上下功夫，暗比高下，看誰製作得精巧。