七政四餘與西方占星的異同，同是占星學

現在我們比較普及的應該就是一些西方占星術了，但是你知道中國古代也有占星術，可以與西方占星想匹敵。七政四餘早先是西域傳入中國，再先後融合中國的傳統特色，發展至今，已成為了我們中國特色的命理學占星術。那麼你知道七政四餘與西方占星有什麼樣的不同嗎？接下來就為大家解釋。

七政四餘與西方占星之異同
　　七政四餘一直是我們中國古代的帝王占星術，七政四餘星命術由來已久，早先自西域傳入我國，而後先賢融合五行生剋神煞化曜，大顯於唐朝之際，向來為祿命正宗，為皇室所祕用。

迨至明初官方禁習天文「習歷者遣戍，造歷者誅死」，以至政餘一術日漸消亡，而後入民間以「流星訣」之型態流傳，徒有神煞卻無星宿，對七政、四餘（氣孛羅計）之應用全然不知，此假七政四餘之一也。民國之後，西風日漸，有學之士於西方占星之術得知星體推步位置，然卻未知中西安命相異、星體關聯相異、推演吉凶之法亦相異！即自稱七政四餘三王論命術，但只要仔細辨別即可知道此類推命之術，不識五星生克、不知四餘應用（只用七政三王）、更不知經絡貫串之美、神煞化曜之用！此假七政四餘之二也。學者習之而後，才知道掛「七政四餘」之羊頭，卻賣「西洋占星」的狗肉，而有受騙上當之憾。

請學者辨明：真七政四餘必用五星生剋制化之理，必有紫氣、月孛、羅喉、計都等四餘星纏位置，必用十干化曜、經絡貫串攔截，必用洞微大限以推運限吉凶，如無這些必是偽法。

七政占星法源於漢唐代，自古為帝王和社會高層人士所推命，甚至可以推天象，國運，在當時沒有現代工具輔助的年代，學習並運用七政四餘，需要很高的天文知識水平，並且星盤都需要自己手工繪製，所以都掌握在一些高學識的專業人士手裡，如袁天罡，李淳風，諸葛亮，劉伯溫等人。

明末之後，八字命法和紫薇斗數才逐漸興起勢頭。悟真網，紫薇斗數亦為「七政四餘之變」也是借用七政四餘以及十八飛星的理論才逐漸建立起來的，而且用的並非實際星體，是虛擬星體，可能是氣數的問題吧，七政四餘現在已經很少人知道，但是在古時候，七政四餘是非常主流的，《四庫全書》裡有很多章節是關於七政四餘的，卻沒有紫微斗數。不過現在相反，紫微斗數很流行，尤其在香港臺灣，而七政四餘很少人知道，更別說會算的。

七政四餘占星推命術和西洋占星一樣都是以出生的實際天象來制定命盤的，但是七政四餘佔性在推運推限上更具有優勢，還有命運的轉折點年份運限等那是出奇的準確，比如八字十年為個大運，無法反映每個十年的小變化，而七政如果小運變了，也可以反映出來，甚至有的人是二年就出現了一個變化，七政可以看得清清楚楚，西佔大運勢需要7個盤一起看，既費精力也容易有誤差，而且要精準必須要級別非常高的占星師並且有非常高明的水準在推運上，但是七政一個盤反映得清清楚楚。並且和傳統的周易其他方法一樣，並非完全側重於性格層面，更重要的是占斷命中各方面的先天吉凶否泰，以及具體的事件變化有獨到之處，甚至可以從中看到很多中華傳統的哲學思維文化，甚至道家修煉的影子及根源，所以自古被譽為集星命之大成者。