枝作幹龍亦藩衍，幹龍多是生王侯

山脈連綿，有分為主脈和支脈，主脈和支脈上的墓穴也是有所不同的，那麼在尋龍點中，主脈和支脈有什麼區別呢？本期尋龍點穴就隨陳益峰老師一起去了解一下幹龍多是生王侯，枝作幹龍亦藩衍，下面我們就一起來看一看吧。

1、幹龍和支龍
　　山脈有主脈和支脈，龍也就有“幹龍”和“支龍”，“幹龍”一般是一個地區最高大的山脈。所謂“枝龍”即“幹龍”的枝脈，也就是大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《地理人子須知。龍法》雲：“枝者小龍也，猶樹之枝葉，樹身高大者，枝葉必繁。”以水流夾送觀之，與幹龍不同，大枝龍以小溪小澗夾送，小枝龍以天源溝渠夾送。

2、三大幹龍
　　龍居地理四科（龍、穴、砂、水）之首，風水家論龍而不知天下大幹龍，則所見者近而不遠，所研究者淺而不深，所窺者狹而不廣。中國自古有三大幹龍之說。古人按長江與南海所夾的山脈為南幹龍，盡於東南海。黃河與長江所夾的山脈為中條，盡於東海。黃河與鴨綠江所夾的山脈為北幹龍，盡於渤海。

3、正出為幹，旁出為枝
　　風水學認為，大地的生氣就是從向少祖山等依次傳遞過來的，越靠近起點生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應當在少祖山尋。龍之枝幹，形勢不一，所結穴的力量也不一，所以說辨龍脈的技幹，乃學習地理的第一關鍵。
　　龍脈一般講究正出為幹，有大幹小於之不同。旁出為枝，有大枝小枝之別。或為幹中之幹，更有幹中之枝，枝中之枝，枝中之幹之說。幹龍受氣渾厚力量大，結穴發可數十人，興可數十代，枝龍脫脈清奇力量小，結穴發只一二人，興只一二代。

4、論龍需辨枝幹
　　所以尋龍點穴時，論龍不可不辨枝幹，論枝幹又不可不辨大小，以審龍脈力量之輕重。然審辨之法，以水源為定。大幹龍則以大江大河夾送，小幹龍則以大溪大澗夾送，枝龍則以小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已。楊筠鬆說“水源也自有長短，長作軍州短作縣”說的就是這個道理。所以觀水源長短而枝幹之大小見。

5、尋龍以幹龍為主
　　風水學認為，龍穴以幹龍結穴為佳，故尋龍以幹龍為主，枝龍有穴雖有形，不若干龍為至精，因枝葉繁亂，多非正穴。識得真龍而莽者，其家亦多福祿壽喜。只是應該注意枝龍作穴，鬚鬚有朝應，亦須有多重纏護。
　　楊筠鬆在《疑龍經》中說道：“枝龍身上亦可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無朝應，若是結穴護送回。”如能尋得枝中之幹，而能先以幹龍作穴，亦為大富貴地。
　　因為千里來龍，穴脈連貫，生氣相通。因此，先以幹龍作穴，能盡得其真氣。《疑龍經》上說：“幹龍多是生王侯，枝作幹龍亦藩衍。”反之，若干龍先作穴則枝龍氣勢短淺，枝不勝幹，不必作穴。