歷史悠久、多種多樣的水族剪紙藝術

藝術源於生活，而高於生活，水族文化就是最有力的證明，水族的剪紙藝術，是水族人們對生活的表達，在寂靜的大山裡，水族人民樸實的生活，在剪紙中栩栩如生的被展現出來，剪紙藝術不僅是水族的傳統文化，也是藝術中最動人的美。

水族剪紙都勻水族婦女剪紙是隨著服裝的裝飾需要而產生的，主要用作刺繡花的底樣，常見的有圍腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它們生活氣息濃厚，風格樸實，具有鮮明的民族特色，水族剪紙的內容非常豐富，題材絕大部分取於生活。

普遍流行於水族地區的民間剪紙，主要用於刺繡底樣，裝飾花燈的燈花，也有民俗活動“記掬”用的紙花，辦喜事用的喜花以及喪事用的“動級”（紙傘）等等。

水族的刺繡底樣剪紙有揹帶花、圍腰花、帽花、鞋花、荷包花、枕頭花、鞋墊花等。剪紙題材主要有喜鵲、鷹、錦雞、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、龍、魚、蝦、螃蟹、青蛙、雞、兔、牛、豬、虎、獅、鼠、人、花、藤蔓、樹葉等。造型方式有單獨的展示某種動植物形象或動物與植物相配合展示，無論哪種展示方式其中的動植物都被描繪得栩栩如生、親切可愛。

水族民間剪紙中選擇的動植物圖案，首先看它們是否能賜福於人，或具有吉祥美滿的寓意：如魚蝦表示食物豐足，蛙蟾關係著五穀收成，老虎勇猛、獅子活潑、牛力大能吃苦、貓鼠機靈、兔鹿溫順，蝴蝶美麗等等。其次是那些具有圖騰崇拜性質的、幻想中的形象。

人們幻想具有各種動物的優勢，神通廣大而不被自然所束縛，如剪紙中的人頭龍，或長著翅膀飛翔的人等，最直接地表明瞭人們對美好生活的嚮往、祝願、期望、讚賞、歌頌的含義，是美好心願的樸素表現。民間藝人以無比豐富的想象力和強烈的浪漫主義將大自然各種美的物象與人的審美意念融為一體，創造了一片妙趣橫生、動人而又奇特的藝術天地。

水族民間剪紙藝人的認識思維方式與追求圓滿完整、對稱偶數、碩大為美的原始審美理想相得益彰，產生出重於表意的造型規律和自由靈活的表現手法，那些以鏤空為主的多種剪紙教程與技法，是水族勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創造的，生存於勞動者深厚的生活土壤之中，並在長期藝術和生活實踐中，將這一藝術形式錘鍊得日趨完善。

水族的女性從童年開始先是臨摹較為簡單的傳統花樣，然後逐漸練習組織大規模的畫面，最終要達到得心應手的程度。隨著生活的發展變化逐漸增添新的題材內容、新的情節、新的藝術構思，於平常中見深意。比如，都勻市韋邦粉的剪紙藝術作品，將鳥的翅膀和樹木的葉子進行組合，又將石榴果和水中的魚蝦組合……

這些花樣，整個結構和諧新穎，顯得渾然一體，有些看似樹葉，實是鳥翅，有些粗看像含苞待放的花骨朵，細看又是鳥的尖嘴兒，還有些遠看像魚，近看卻是石榴果，樹中有鳥，花中有蝶，時隱時現，極富想象力。

水族的民間剪紙窗花除了用作刺繡底樣之外，還可作為美化生活的裝飾物，增添人們節日的歡樂氣氛，體現著勞動人民的心理、願望、氣質和情感。傳承上除了繼承祖傳或師傳的某些獨特技法，還具有不同的藝術修養和個人風格，把民族民間文化共性和鄉土藝術的個性注入作品之中。這種流行在民俗文化中的形式，有著其他藝術形式不可取代的魅力。