表現力豐富的冬不拉藝術

哈薩克族文化貫穿古今中外，尤其是哈薩克族的冬不拉樂器，是哈薩克文化最完美的表現，它獨特的音樂節奏在哈薩克族流傳千年。它美麗動人的傳說散發著濃厚的民族地域風情，是歷史與精神的真實的寫照，瞭解哈薩克族文化，就來聽一曲冬不拉彈奏吧。感受一下表現力豐富的冬不拉藝術。

冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲絃或鋼絲絃，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。

在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術在音樂上的主要特徵。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即遊唱詩人。曲調分為歌唱性和說唱性兩種，節奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用於自彈自唱、獨奏和合奏等。

冬不拉的種類繁多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀。音箱有兩種形式：一種是三角形，以近代詩人阿巴衣的名字命名，叫“阿巴衣冬不拉”；一種是橢圓形，以哈薩克的民間阿肯江布林的名字命名，叫“江布林冬不拉”。兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。琴絃用羊腸製成，多數為兩根，也有三根的。現已改用尼龍纏鋼絲絃代替了羊腸弦，並增加和使用銅質品位。

冬不拉彈奏的力度和速度變化多端，尤其適合表現快速的樂曲。哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲絃，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二絃十三或十四品的中音冬不拉、二絃十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。

演奏東不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用中指和拇指撥絃，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內弦作和絃襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。

阿肯彈唱豐富了草原文化的底蘊。冬不拉伴奏下的歌聲，充溢著強烈的民族氣質、性格、理想與追求，散發著濃郁的生活氣息與地域風情。歌詞中有大量的諺語、比喻、哲言，睿智而通俗，機警而幽默，生動而風趣，樸素凝鍊，淺顯易懂。

彈奏曲調有的含蓄而內蘊；有的外露而奔放；有的沉穩而纏綿；有的粗獷而強悍，融合了東方與西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史與現實精神世界的真實反映。歌詞和曲調水乳交融，飛翔在廣袤的草原上，因而形成了“歌和馬是哈薩克人的兩隻翅膀”的寫照，和從生到死“唱著來唱著去”的民族特色文化。

傳說填補信史的空白。冬不拉以簡樸輕盈的構造，蓄納天地萬籟之聲，淋漓盡致地傳達出草原特殊的音樂語彙，表達著哈薩克人民的悲歡離合和喜怒哀樂。在階級社會中，冬不拉琴伴隨著牧羊人飄動的篝火，伴隨著阿肯激昂不平的聲調，訴說著草原上的憤懣與辛酸。