佤族人全會唱的佤族敬酒歌歌詞

水酒是熱情好客的佤族人民待客的最好飲料。佤族人豪爽好客，迎接客人以酒當先，認為無酒不成禮。佤族待客敬酒習俗多樣。其一是敬酒主人首先自飲一口，以打消客人的各種戒意，然後依次遞給客人飲。有酒必然就會有敬酒歌，本期的佤族文化就與大家分享下佤族敬酒歌的歌詞。

佤族敬酒習俗主要分為兩種方式，一種是隆重的方式，另一種是簡單的方式。隆重的敬酒儀式莊重而嚴肅，主要是在婚喪、節慶、建房、祭祀等活動中進行，一般先由“魔巴”（佤族專門從事祭祀活動的人，相當於祭師）做鬼看卦決定活動是否進行，卦好則進行，卦不好則罷。敬酒時，“魔巴”先端著酒唸誦敬酒辭，唸完後把碗中的酒滴到地上幾滴，以示敬獻祖宗和神靈，然後才能把酒喝下。“魔巴”喝完酒後，人們再按年齡、輩分、身份順次互相敬酒，敬酒完後儀式才算結束。簡單的敬酒儀式主要是在家中來客、朋友小聚的時候進行，由年長者或主人念敬酒辭後，大家互相敬酒。隆重的敬酒儀式中的敬酒辭，都是佤族先民口耳相傳約定俗成的內容。簡單的敬酒儀式中的敬酒辭，往往是敬酒人即席而作，有感而發，內容上沒有嚴格的規定。

佤族敬酒辭，做什麼事就念誦什麼內容。按照敬酒的時間和場合的不同，筆者把佤族敬酒辭分為待客、婚喪、節慶、生活習俗、祭祀等五種型別。

（一）待客類
　　佤族是一個熱情、好客、豪爽的民族，有客來訪時往往熱情相迎，把酒問盞，縱情歌唱，客人出門時極力挽留，依依不捨。待客類敬酒辭主要包括迎客、留客、送客中的敬酒辭。當客人來訪，主人當著客人的面舉杯先喝一口，表示酒中無毒，請客人放心暢飲。然後，一隻腳蹲起，雙手端酒杯逐漸升高舉過頭後，念敬酒辭，唸完後，右手舉杯奉敬給客人飲，按順序依次逐一敬酒。

有一首敬酒辭唱道：“……肉擺滿一簸箕／酒擺滿一桌子／……讓進家門／請坐堂屋／燒好茶水／泡好水酒／新酒馨香／陳酒味甜／清美水酒／富貴之酒／……你們會祭祀木依吉（佤族神靈）／你們將得到福運……”酒席要結束時，主人要唱留客敬酒辭，嶽宋小新寨的留客敬酒辭：“天黑了/客人們別走了/請進房/我們一起睡吧”，如此反覆留客，表示主人的誠意。送客時，客人唱：“我們要走了/我們全部都要走了/你們熱情的好款待/我們分別了/大人小孩一起回去了”，主人唱：“你們要走了/但這不是結束/你們要回去啊/慢點走/別客氣/招待自己朋友理應當/只是沒讓你們吃足喝飽。”

（二）婚喪類
　　佤族是一個十分注重婚俗和喪葬禮節的民族。在婚俗中，從求婚到成親整個過程都與敬酒有關。如“魔巴”占卜結婚時念的敬酒辭：“芭蕉葉已經鋪好/小公雞已經殺好/請老天爺保佑他們/讓雞卦生是好/……請老天爺保護他們吧/請好雞卦保佑他們吧/讓他倆新婚快樂。”在結婚儀式上，“魔巴”唸的敬酒辭：“吉祥鳥向這裡飛/吉祥鳥朝這裡叫/今天接來的姑娘/是最勤快的姑娘/今天接來的新娘/是最漂亮的新娘/……祝他倆掉落的牙齒重新長/祝他倆白了的頭髮重新黑/祝他倆幸福生活萬年長。”

佤族認為“生時愛唱跳，死了也要歌舞伴隨”，所以，在喪事期間，佤族群眾常常是以歌舞寄託哀思，以歌舞“歡送”死者的靈魂。親戚朋友會帶著水酒、煙、茶等禮物來，在死者家聊天、喝水酒、唱歌、跳舞，安慰主人，勸主人節哀，以及悼念死者，願死者安息並保佑子孫等等。有一首敬酒辭唱道：“酒給你獻了/衣服給你穿了/歌給你唱了/舞給你跳了/……你安息吧/你安安心心地在下吧/我們會時常想念你/給你祭酒/你也要保佑我們/不疼不病/萬事順利/……”

（三）節慶類
　　佤族有自己傳統的民族節日，它們大多與農事活動和宗教信仰有關，在各種民族節日活動中，佤族都有敬酒的習俗。

1、新米節敬酒辭。每年農曆八月十四日是佤族傳統節日—新米節。節日這天，主人到田裡去採割新谷，割回來的穀子一束掛在門上，表示招谷魂進家，其餘的搓下穀粒，做成米飯。盛一碗新米飯，與各種菜餚一起擺於神臺之上，然後請“魔巴”念敬酒辭，大意是：“谷魂谷魂你回來/你從河的那邊來/……我們用繩子牽你回來/我們用歌聲請你回來/不要留在樹林中/……你要像葫蘆水一樣滿滿的回來/把我們的糧倉擠滿/把我們的谷籮擠裂/把房子擠破/來呀來……/谷魂谷魂快回來/我們為你請客吃飯/我們為你唱歌跳舞/你就隨著我們的歌聲/高高興興地回來啊……”，祭祀穀神，敬獻祖先。

2、播種節敬酒辭。每年農曆一至三月間，各地根據自己的時令，在春播大忙開始時進行播種節活動。節日前先要推算吉日，播種節當天，由“魔巴”邊撒種子邊祭穀神：“下谷種撒小米／今天是個好日子／撒在石頭上也能長得好、長得旺／願穀子長得好，願草長得少／讓你長在該長的地方／讓你多發幾穗／讓你在石頭上、樹樁上都能長，長得好／讓你裝滿下面的穀倉／讓你（多得）裝不下上面的穀倉。”通過唱這樣的歌鼓勵谷魂，讓種子好好地生長，長得飽滿。

3、新水節敬酒辭。每年農曆一月七年級至九年級舉行隆重的接新水活動，節日期間全寨不下地幹活和出遠門。節日清晨，身強力壯的男子要到自家的竹蓬中砍一棵竹子，跟著魔巴到水源頭修換水槽。魔巴把準備好祭獻的老鼠（燒熟的）放在水源邊，口中唸唸有詞：“人類從司崗裡出來／達娜幫助有了水／舊的一年過去了／新的一年開始／天上達路安（開天之神）／水中達娜神／我們拿來老鼠抬來竹子／請你拿去／我們來接水”，唸完大家齊動手將竹子劈開修換水槽。當用新槽接來的水流進寨子時，先由有威望的老人接水煮爛飯給大家吃之後，各家各戶才能接新水來用。推薦>>德昂族文化

（四）生活習俗類

1、選地基敬酒辭。建房搭屋是佤族人民生活中的一件大事，選地基時，要請“魔巴”占卜，選定地址，選擇良辰吉日開工建設。“魔巴”在選地基占卜時念道：“啊蓋新房的時候到了/選地基的時辰到了/我們殺雞看卦/……地基永遠牢固/房屋永遠不倒/村寨永遠平安/六畜永遠興旺/……這是我們選定的地基/請鬼神多多保護/螞蟻不再做窩/蛆蟲不再爬入/病魔遠遠離去/凶鬼遠遠攆走。”

2、賀新房敬酒辭。佤族一戶蓋房，大家幫忙，房屋建成，共同慶賀。進新房當天，男主人揹著長刀先進去，把支火塘的三塊石頭栽好，把火塘的土壓好，其他人揹著傢俱跟在後面，把東西放好後，泡水酒，吸出一杯水酒，然後殺雞、煮稀飯。雞熟後看雞卦，如果雞卦不好人們又走出新房子，重新選個日子再來一遍；如果雞卦好，大家就可以吃稀飯、跳舞、唱歌、喝水酒。如有一首賀新房敬酒辭中唱道：“好山才有蛇/好人才有客/你家建蓋大房子/男女老幼都來賀喜/又剽豬/又剽牛/主人多好客/大家痛痛快快地喝/高高興興地吃/賀新房/大家都來賀新房才吉祥/水酒一同喝/歌舞一起樂/老人來領唱/眾人合著腳。”

3、小孩滿月敬酒辭。佤族與其他民族一樣，對生兒育女普遍比較重視，嬰兒出生時，要請“魔巴”念敬酒辭：“孩兒已經落地/生命已經降臨/他是祖宗的後輩/他是阿佤的子孫/請鬼神保佑他吧/不要傷害他的性命/讓他快長快大/……新房等著他去建蓋/新土地等著他去耕種/……請鬼神保佑他吧/免去一切災禍/不要讓他生病/讓他快快長大。”嬰兒滿月時都要慶賀一番，辦“月米酒”，親戚朋友攜帶衣服、雞蛋等禮物前往祝賀，主人要擺酒席招待客人。酒席間，主人、客人都要唱敬酒歌慶祝嬰兒滿月。有一首敬酒辭唱道：“小米雀叫得好/我兒福氣高/病魔不纏身/快快長成人/砍頭是英雄/打獵是能手/剽牛是好漢/種田糧豐收/你身強力壯人聰慧/你蓋的房子最大/你剽的牛最多/……孩兒快長大啊。”推薦>>瑤族文化

（五）祭祀類
　　原始宗教信仰滲透於佤族的社會生活中，祭祀活動是他們各種各樣儀式活動的主要內容，敬酒被頻頻使用於祭祀中。

1、祭天地敬酒辭。佤族信仰萬物有靈的原始宗教，在進行一切祭祀活動前，都首先要祭天地：“頭道酒敬給你們喝/頭碗飯獻給你們吃/不要讓螞蚱鬼亂叫/不要讓螞蚱鬼纏住我們/這是祖宗傳下的理/這是先輩教給做的事/我們都已照辦/請天神保佑/年年風調雨順/戶戶五穀豐登/家家人畜興旺/人人百病不生。”

2、拉木鼓敬酒辭。木鼓是佤族人民崇拜的神聖之物，是“通天神器”，拉木鼓是佤族極為隆重、盛大的宗教祭祀活動。所謂“拉木鼓”，就是從寨子外森林中砍伐樹木，拉入寨中，製作成新鼓。從木鼓選樹、拉木鼓、木鼓進寨子都有不同的敬酒辭。如選木鼓樹時的一段敬酒辭：“爬起來喲/紅毛樹的老大/我們殺雞卜卦才選中了你/……你曾給我們擋風/你曾給我們乘涼/今天拉你做木鼓/你一定會給我們村寨帶來吉祥……”

3、病痛受傷做鬼敬酒辭。佤族認為人生病了而且遲遲不好，是神鬼在懲罰他們，這時就要請“魔巴”為病人做鬼，向鬼神解釋誤會，賠禮道歉，以取悅鬼神：“……病人沒有爬牆嚇唬你/病人沒有砍倒大樹壓著你/他獻給你吃的鹽巴是大鹽巴/他送給你的銀子是大銀子/他送給你吃的雞是大公雞/他剽給你吃的牛是大廣角牛/他是一片誠心/向你賠禮求饒……”

4、剽牛敬酒辭。剽牛，其實就是殺牛的一種形式，一位佤族勇士將鋒利的剽器扎進牛的心臟中，將牛殺死。佤族每年凡遇重大節日和祭祀活動，都要舉行剽牛儀式，以此來表達渴望豐收、祈求平安的心願。剽牛前，由“魔巴”念敬酒辭：“白花開滿山/烈火燒滿天/谷種撒下地/土地有了魂/我們剽牛來祭祀/祈求谷種顯神靈/穀苗出得像頭髮/……保佑今年收成好/來年剽牛千萬家。”推薦>>客家文化