呼麥，用喉嚨唱歌的蒙古族藝術

呼麥作為一種歌詠方法，流行在中國的蒙古族。其實呼麥就是一種“喉音”藝術的展現，呼麥也是一種古老的唱歌方法，聲音一般是從喉嚨底部發出來的。那麼，大家對於這種用喉嚨唱歌的蒙古族藝術是否瞭解呢？
　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

“呼麥”唱法特點
　　呼麥是運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態。呼麥發聲原理特殊，有時聲帶振動，有時不振動，是用腔體內的氣量產生共鳴。假聲帶也隨之震動。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈衝擊聲帶，發出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎上，巧妙調節口腔共鳴，強化和集中泛音，唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部，獲得無比美妙的聲音效果。

呼麥唱法是在特殊的地域條件和生產、生活方式下產生的，其發聲方法、聲音特色比較罕見，不同於舉世聞名的蒙古族長調的唱法，聲樂專家形容這種唱法是“高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊”。

“呼麥”的曲目
　　呼麥的曲目因受特殊演唱技巧的限制不是特別豐富。大體說來有以下三種類型：一是詠唱美麗的自然風光，諸如《阿爾泰山頌》、《額布河流水》之類；二是表現和模擬野生動物的可愛形象，如《布穀鳥》、《黑走熊》之類，保留著山林狩豬文化時期的音樂遺存；三是讚美駿馬和草原，如《四歲的海騮馬》等。從其音樂風格來說，呼麥以短調音樂為主，但也能演唱些簡短的長調歌曲，此類曲目並不多。從呼麥產生的傳說，以及曲目的題材內容來看，“喉音”這一演唱形式當是蒙古山林狩獵文化時期的產物。

“呼麥”藝術不僅轟動國際樂壇，同時也引起世界各國社會學、人類學、歷史學、文化藝術學等專家學者的極大興趣和普遍關注，更為民族音樂學家、聲樂界專家學者高度重視。音樂理論界泰斗呂驥先生指出：“蒙古族就有一種一個人同時唱兩個聲部的歌曲，外人是想象不出來的，我們應該認真學習研究。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，蒙古族呼麥經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月1日，中國蒙古族呼麥成功入選世界非物質文化遺產名錄。本著弘揚蒙古族優秀文化，傳承呼麥演唱藝術，繁榮呼麥藝術事業，促進民族文化大區建設為宗旨，內蒙古廣播電視藝術團男低音歌唱家、著名呼麥演唱家胡格吉勒圖先生作為該協會會長、本專案代表性傳承人，為呼麥藝術的弘揚和普及做了卓有成效的工作，力圖把呼麥藝術發揚光大。