佤族民族習俗的禁忌與忌諱

佤族主要聚居在雲南西南地區，地處邊遠，交通閉塞，所以社會經濟發展比較緩慢。但佤族到現在沒有被淘汰，佤族文化源遠流長，他們所居住的地區植被被儲存得很好，這很大部分歸功於佤族的一些傳統禁忌。現在我們就來看看佤族有什麼禁忌吧。

日常主活中的禮儀及禁忌
　　佤族是個熱情好客的民族，這種民族性格在他們的禮尚往來、飲食習俗、禁忌習俗中都有諸多的體現。佤族愛喝酒。過去佤族喝的酒主要是自制的水酒，現在不僅喝水酒，也喝燒酒、米酒等。酒是佤族待客首要、起碼的禮節。佤族敬酒講究年齡大小，先敬老人，後敬年輕人。

敬酒人將酒杯遞給客人時，客人一般都要雙手接酒杯，然後很有禮貌地回敬敬酒者。敬酒者若推辭不了，可以先抿一口，再把酒杯裡的酒加滿又敬客人。客人一般不能拒絕敬酒，拒絕敬酒認為是不禮貌的。客人能否喝酒，都要很客氣地接過酒杯，先抿一口後轉敬給年長者，等年長者喝完，再負責把酒杯交給敬酒者。這樣，大家就會把您視為懂禮貌的人。

佤族做水酒時，一般忌外人進家，或忌帶一些酸果或魚、螃蟹之類的水中動物進家。據說，如帶以上酸果及水中動物進家，做的水酒就會變酸，有腥味，不好喝。

客人到了佤族家裡，主人若請他吃米酒（或者是蜂蜜），忌諱將酒碗直接遞到客人手中，一般把碗放在客人座位旁邊，說聲“請”就行了，否則視為不禮貌，以後客人可能不會常來了。

佤族的菜中，以雞為貴，用雞製作的各種菜餚是招待客人的佳品。招待客人的雞，不能用白羽毛的，否則視為對客人的不禮貌，以後主客關係會逐漸淡漠，客人就不會再來。雞頭也要給最年長者吃，小輩不能搶著吃。年長者一般都要用雞頭看卦，從雞卦中看客人以後是否還會再來。

吃飯時，佤族忌諱飯粒掉在地上。若掉了，一般都要揀起來，不能用腳踩，也不能掃進火塘裡。佤族接待客人時，總想讓客人喜歡和高興，客人喜歡，主人更高興；客人吃得越多，主人越滿意，被認為是看得起他，尊重他；若客人過多拒絕主人的盛情，主人有時反而認為您看不起他。這充分體現了佤族人直爽、熱情、好客的民族性格。

日常生活中的一些日子被認為是忌日，如父母去世的日子，佤族視為忌日，凡逢與父母死日的天干相同的那一天，都是忌日，不能蓋房、結婚、出門、賣豬、殺豬等。另外，地支屬雞、豬的日子，不能殺雞、殺豬，賣雞、賣豬。所以，到佤族家裡買雞、豬等，逢到忌日，就很難買到。哪怕是過節吃肉，忌日這天一般也是忌諱宰雞殺豬的。

節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌
　　佤族每年農曆正月七年級至初五為佤族春節，農曆八月十四至十七日為新米節。初—一般都不到別寨走訪親友，也不能接待客人，不能殺雞殺豬剽牛，不請客送禮。到了八年級以後，就相互請客，請吃糯米粑粑等。

歷史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最廣泛、最有特點的信仰。（基督教、佛教是後來傳入的。）佤族的村寨一般都有本寨共同祭格的“木依吉”［moth］，即“社”。現在，一些村寨仍保留有自己的“社群”。社的代表物通常是居於寨子上方的社樹。有的地方在社樹根上放幾塊石頭，稱為“香”，即“村寨之寶”，有的則不放。社樹旁邊，或蓋有“社神房”，是人們祭社之處。

“社群”是供奉山神和送鬼祭祖的“聖地”，所以禁止砍伐神林，禁忌觸動神山。佤族在圖騰崇拜中，最崇拜木鼓、老虎以及水牛。佤族認為木鼓能通神，有靈魂，所以須祭祖，並給它建造房子。木鼓是神器，過去除了在較大的宗教活動和軍事行動時方擊鼓聚眾外，平時很少敲它，也忌進鼓房和亂敲木鼓。

現在，木鼓的作用在延伸，它不但是祭把神器，也是娛樂器樂。不過，佤族村寨裡的木鼓畢竟不是舞臺上的木鼓，到了佤族村寨，最好在得到允許後，才能進木鼓房，才能擊敲木鼓。

在舉行重大的宗教活動儀式時要剽水牛。佤族村寨中一般都有剽牛的木樁，即牛尾巴樁。此樁忌觸動，不能拴馬。有些佤族地區有剽豬活動，屋外的剽豬石頭，即“老母豬石”，也忌觸動。

婚喪、生育中的禮儀及禁忌
　　有事相幫是佤族傳統道德中的主要表現。村寨裡任何一家婚喪嫁娶、生孩子、生病等，全寨人都前來幫忙、探視，送酒、米、錢等之類的東西。客人若遇到這一類的事，一般也可根據自己的條件而定，或買一斤酒或送幾元錢給主人，以表示自己的一點心意。