湖南沅陵辰州儺戲簡介，儺戲代表分支
辰州儺（又稱土家儺），是湘西土家族苗族地區流傳最廣的儺戲，是湘西五溪地區當地人民群眾長年生產、生活、文化傳承的縮影，是五溪民間文化的重要組成部分。關於辰州儺的表演又是什麼樣的呢？下面就到儺戲文化中瞭解吧。
辰州儺（又稱土家儺），是湘西土家族苗族地區流傳最廣的儺戲，見諸史籍者甚多：清康熙四十四年（1705）《沅陵縣誌》、清乾隆十年（1745）的《永順縣誌》、清道光元年（1821）《辰溪縣誌》均有記載。沅陵縣七甲坪鎮尚有較為完整的儲存。辰州巫師衝儺還願時，必唱儺戲。辰州儺由兩大流派組成，即上河教和河南教，行儺時，分為三個部份：即儺祭（又稱法事）、儺戲、儺技。
1、法事：上河教有37場法事，河南教有38場法事。兩教儺祭中部分法事，也有儺戲的成分，如迎神、跳標、發五猖、送子、晒衣、下池、教子、勾願、盜豬等，均與儺戲不可截然區分。
2、儺戲劇目：
演唱的儺戲劇目可分正戲、小戲和本戲：正戲是儺儀的一部分；小戲存在於儺儀之中，內容卻與儺儀無多關聯；本戲與儺儀無關聯，為娛神而演唱。
儺壇正戲：是由法師作法事請神演變而成的，帶有簡單情節及表演的劇目，內容屬法師還儺的法事程式，表演往往與掌壇法師及主東家交流，演員大多戴面具，有代言體唱詞和白口、面具、裝扮、唱腔、表演都有一定的代表性，是儺堂戲的雛型，主要劇目有《搬先鋒》、《搬師孃》、《梁山土地》、《三媽土地》、《搬八郎》、《仙姬送子》等。
儺堂小戲：亦稱正朝。已具小型戲曲特徵，雖殘存還儺痕跡，但情節、表演已較為豐富，有一定的戲劇矛盾與人物性格。現存主要劇目有：《晒衣》、《姜女下池》、《觀花教子》等。
儺堂大本戲：又稱花朝。是長期伴隨法師還儺活動演出的，戲曲化程度較高的劇目，此類劇目的文學、音樂、表演諸方面均較完善，但仍存儺壇影響。現存主要劇目有：《孟姜女》、《龍王女》、《七仙女》、《鮑三娘》等。
3、儺堂戲的表演
角色行當：早期的儺堂戲角色，以其面具造型來識別。民國初年，出現行當之分，以生、旦、淨、醜四行為主體，隨後向更細緻的分行方面發展，但是，無論是儺堂正戲還是大本戲，均以"對子戲"為主，或小生、小旦，或小丑、小旦，或老生、老旦。
表演技法：儺戲長期在儺壇演出，藝人多為法師出身，其劇目又多具宗教色彩，某些劇中人物亦為儺壇所祀神祗的化身，因此，儺戲的表演具有濃烈的宗教風格，如臺步中的"走罡"，手式中的"按決"，特殊道具（柳巾、師刀、師棍）的表演等，儺戲根植於農村，因此也收到了一些民間歌舞和說唱的表演成份。七甲坪的儺戲，是在清末民初時，儺戲藝人與辰州戲藝人互相交流融會，而形成今天帶有辰州高腔唱腔的儺戲腔。通過交流，也促進了儺戲的表演藝術的程式化，同時也收到了少量袍靠戲程式和點將、起寨、過兵等。
4、辰州儺戲的音樂
辰州儺戲音樂情調古樸，地方特色濃郁，曲牌有[先鋒調]、[師孃調]、[八郎調]、[土地調]、[姜女調]、[範郎調]、[下池調]等20餘支。演唱儺戲的巫師班，一般都兼能表演“開紅山”、“過火槽”、“上刀梯”、“踩犁頭”、“滾刺叢”等儺技。
儺戲聲腔的形成和發展經歷了法師腔、儺壇正戲腔和儺戲腔這三個發展階段。法師腔是儺壇法師所哼唱的曲調。旋律多口語化節奏自由，屬朗誦體。只是具備了某些戲曲化因素。儺壇正戲腔多屬法事程式，正戲腔是發展儺戲腔的基礎，其旋律和節奏雖簡單，但音樂形象已漸鮮明，行當已成形，唱腔結構已漸嚴謹。
儺堂戲腔隨同儺堂小戲，大本戲的形成而產生。它承襲了全部巫儺音樂的遺產，保持了濃郁的"巫風"，成為湖南省戲曲音樂系統中自成一格的古老聲腔。
巫儺藝術有著"封閉式"的歷史，互相很少進行橫向交流。均以當地語言為其舞臺語言。因此，強烈的地方性就成了它的重大特徵，雖有侷限性，但體現了他豐富多彩的音樂性。沅陵七甲坪辰州儺戲共有21種曲調，常用曲調有《姜女調》、《範郎調》、《下池調》，特殊情節中亦有《差兵調》、《過關調》，多五聲徵、角調式。亦有羽調式和角商交替調式。情調古樸，旋律具山歌特色。
5、儺技：
開紅山--用刀砍額頭出血，法師用符訣能立即止血。
過火槽--法師在符訣的朗誦中，赤腳走過燃燒充分的木炭堆，能不傷皮肉。
上刀梯--法師赤腳登上二十四把鋒利無比的鋼刀組成刀梯。
踩火犁--二十四匹犁頭燒得紅中透亮，法師赤腳踩過。
滾榨刺--用山上長約一寸野刺，紮成刺床，法師赤膊從刺床滾過。
6、儺符（即辰州符）：儺符組成有三大部分：
符錄：畫在黃紙上的字諱，蓋上硃紅色儺印，貼於門上或戴在身上。
字號：用手或令牌在空中指畫或直接畫在器物上，由漢字和符號組成。
訣法（分口訣和手訣）：口訣，即咒語（有的叫誥）；手訣，用十個手指或伸或屈或勾或絞，比劃出36訣。
7、面具：又稱臉子或臉殼子。從藝術造型上分，儺堂戲面具主要有正神、凶神、世俗人物三大類。材料一般用樟木雕刻，所繪花紋及色彩，因人而異。
辰州儺，在湘西五溪地區的民間日常生產生活中佔有重要的地位，是當地人民群眾長年生產、生活、文化傳承的縮影，是五溪民間文化的重要組成部分，辰州儺文化中還儲存著古代祭祀儀式多姿多彩的風貌，是楚文化、湖湘文化之根。
辰州儺戲，是一種介於的古老的湘西原始戲劇（以毛古斯為代表）與現代戲曲之間的原始戲劇形態，是當地許多地方戲劇種（如辰河戲、祁劇、陽戲、花鼓戲等等）的老祖宗。
現存於沅陵縣七甲坪鎮的辰州儺的主要傳人僅17人，辰州儺淵於荊楚，輻射於巴蜀吳越秦等地，曾一度影響中原。辰州儺不僅是戲劇的活化石，更重要的是它涵蓋了政治、歷史、民族、宗教、考古、文學、藝術等方面，是這些方面學術研究難得的研究文字。
