貴州威寧彝族變人戲，儺戲代表分支

貴州威寧彝族變人戲是儺戲的代表分支之一，作為咸寧民俗活動中的一種表演，變人戲以其獨有的表演藝術展現了彝族的民族特色，也是彝族文化的一種表現。那麼，下面就跟小編一起到儺戲文化中瞭解關於威寧彝族變人戲的內容吧。

“撮泰吉”是彝語。“撮”意是人，“泰”意是變化，“吉”意是遊戲、玩耍、合在一起的意思是“人類剛剛變成的時代”或“人類變化的戲”，簡稱“變人戲”。

“撮泰吉”的演出，一般是在陰曆正月九年級到十五的“掃火星”民俗活動中舉行。由四個有機聯絡的環節組成：

1、祭祀
　　由包頭布把頭頂纏成錐形，身上和四肢用白布纏緊以象徵裸體；戴著面具，用類似羅圈腿的步伐，表示先人初學直立行走形態的一群演員表演。

開場時，在場地四角點燃燈籠，由惹嘎阿布發號施令，領著幾個“撮泰”老人，手柱棍棒，踉踉蹌蹌，像從遙遠的原始森林裡走來，發出猿猴般的吼叫聲。接著向天地、祖先、神靈、山神、穀神斟酒祭拜祭禱畢，跳“鈴鐺舞”（一種古老祭祀舞蹈）。

2、正戲
　　正戲就只有一個劇目——“變人戲”。它的內容是反映先民創業、生產、繁衍、遷徙的歷史。

演出中，對先民如何馴牛、犁地、撒種、薅刨、收割、脫粒、翻晒、貯藏等生產過程，都作了粗獷的示意性動作描述。演出由模擬動作、原始舞蹈及用彝語講述的對白和誦片語成。誦詞內容主要是驅邪、講史、祝福。

演出中，除惹嘎阿布用常人聲調講彝語外，其他幾個“撮泰”老人，則用抽氣衝擊聲帶發出怪聲答話，很像猿猴一類動物叫聲。面具大於真面，有猴相，前額寬大厚實向前突出。製作工藝原始、拙樸、粗獷。有打擊樂器鑼、鼓、鈸，但只是在演出開始和舞獅時敲打。

3、喜慶
　　正戲演完，在緊鑼密鼓聲中，獅子登場翩翩起舞，幾個演員揮舞棍棒逗耍獅子，氣氛十分熱烈。

4、掃寨，即“掃火星”
　　正月十五演出後，由惹嘎阿布領著幾個“撮泰”老人，走村串寨，向村民祝願：“一切天災人禍、邪惡隨著老人去，一切吉利留下來，六畜興旺，四季發財，五穀豐登，兒孫滿堂”。主人要備下酒肉，表示歡迎，“撮泰”所到之處，喜氣洋洋。最後由惹嘎阿布瓴誦詞，向各家各戶要幾個雞蛋和一束麻。

走時，還要從主家草房四角，扯走一些茅草，來到寨邊，埋下雞蛋，用茅草作燃料，把其餘雞蛋燒熟後分食，高呼：“火星走了，火星走了！”埋下的雞蛋，來年由“撮泰”老人撬出看其好壞，以卜來年吉凶禍福、年景好壞。上述儀式完成後，“撮泰”們取下面具，放在住在寨邊的人家儲存。面具是作為神靈看待的。

“撮泰吉”是儺戲大家族中的早期成員。它具有儺戲最突出的特徵，即在表演上要戴面具，而面具是作為神靈看待的；在內容上與民俗信仰，儺祭活動密不可分。完成了儺祭向儺戲藝術的初步過渡，是儺戲的雛形，是儺戲的低階層次。