淺談泗州戲的歷史分佈與地域變化

泗州戲，安徽省四大漢族戲曲劇種之一。經過幾百年的發展，到現在越來越好。有了泗州戲的代表作和優秀的泗州戲名伶。但是，泗州戲的發展也在現在受到了冷遇，急需政府加以支援。今天，要介紹的是泗州戲的歷史分佈和地域変化，相信這也可以讓你更好地瞭解泗州戲文化。

泗州戲是安徽省四大漢族戲曲劇種之一，原名拉魂腔，流行於安徽淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由"拉魂腔"發展而來，彼此之間存在著一定的血緣關係。泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇並列的安徽四大優秀劇種之一，她具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊，以優美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。

不過，關於泗州戲的來源卻說法不一，許多人認為它發源於蘇北海州一帶，原是當地農民以"獵戶腔"和"太平歌"等民間曲調即興演唱的小戲，後傳入泗州並吸收當地民間演唱藝術，形成安徽的"拉魂腔"泗州戲。1920年前後，泗州戲才有固定的班社演出，並開始進入城市。

早期的泗州戲，是一種近似說唱的簡單戲劇形式。它從一人敲板演唱“小篇子”(簡單的生活小故事)，一人用柳葉琴伴奏的“唱門子”（沿門賣唱），逐漸發展為“七忙八不忙，九個人看戲房”的小戲班。他們以柳葉琴（亦稱土琵琶）、梆子、小鑼伴奏，並加人聲幫腔，但仍十分簡陋，只能在農村“跑坡”唱“地攤子”。後來出現女演員，在唱腔和表演上有所發展。

直到1920年前後，才有固定的班社正式登臺演唱。中華人民共和國成立後，開始在城市舞臺流動演出。現有8個專業劇團。由於泗州戲具有活潑、動聽、通俗和鄉土氣息濃郁等特點，在淮北、淮南及江蘇北部一些地區極為盛行，業餘劇團遍佈城鎮和農村。

泗州戲與流傳於江蘇省徐州一帶的柳琴戲以及海州、魯南的淮海戲是同屬於一個劇種--"拉魂腔"的不同流派。柳琴戲和淮海戲屬"拉魂腔"的北派，泗州戲是"拉魂腔"的南派。該劇起源於江蘇海州，發展、成熟於泗州，故名。

據傳，在清乾隆（1736--1795）年間，江蘇省海州一帶，有邱、葛、張三位老農愛好民間音樂，他們在勞動休息時，常編山歌企盼太平豐年，山歌有兩種，一種稱為太平調，一種成為獵戶腔。後經收集整理，不斷豐富，就編出了具有簡單人物故事的"小篇子"進行演唱，由於唱腔優美，聽者不思飲食，趕場聽看，好像魂被拉去，故被譽為"拉魂腔"。後因連年災荒，張姓在海州一帶串門賣唱，發展為淮海戲；葛姓流浪於蘇北、魯南一帶，發展為柳琴戲；而邱姓則在泗州一帶傳藝賣唱，由於是"串門賣唱"，民間又稱"拉魂腔"為"走股子"，因為是泗州的"拉魂腔"，所以又稱泗州戲。

因此可以看出，泗州戲早期以局部發展為主，主要流行於安徽淮河兩岸，限制在本地。在後來的時間中才慢慢發生了地域變化，在淮北、淮南及江蘇北部一些地區極為盛行，業餘劇團遍佈城鎮和農村。