淺談苗族服飾的歷史及其演變過程

“這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應該儘量去做那些正確的事情。縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明。”那麼，接下來跟隨小編一起來苗族服飾瞭解瞭解苗族服飾的歷史及其演變過程。

苗族是一個歷史悠久的民族，他們的先民在先秦時代就生活在長江中游地區。他們的歷史可上溯至堯、舜、禹時代。戰國時吳起說：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北”。這個“三苗”或“三苗國”的地域，在今江漢、江淮平原和江西、湖北、湖南一帶。春秋戰國時期，苗族先民生活在荊楚地區被稱為“荊蠻”。“三苗”後裔“荊蠻”勢力的興起，大約在商朝前，成為後來掘起的楚國的主要居民之一。

秦漢至南北朝時期，因苗族先民生活在五溪、武陵地區而被稱為“五溪蠻”、“武陵蠻”、“長沙蠻”等。到唐、宋及其以後時期，苗族隨著社會經濟發展和人口的繁盛，在祖國南方再度呈現出自己的重要影響，引起了唐、宋及其以後各王朝的注目。各中央王朝與苗族的關係亦日漸密切，對苗族的認識也有所增強，於是“苗”遂從若干少數民族混稱的“蠻”中脫離出來，作為單一民族的族稱重現於文獻之中。現在苗族分佈的狀況，大約成形於漢唐時期。

流傳於黔東南苗族地區的古歌《跋山涉水》這樣描述苗族先民的遷徙：“古時苗人住在廣闊的水鄉，古時苗人住在水鄉邊的地方；打從人間出現了魔鬼，苗眾不得安居，受難的苗人要從水鄉遷走，受難的苗眾要從水鄉遷去。”“日月向西走，山河往東行。我們的祖先啊！順著日落的方向走，跋山涉水來西方。”他們追趕著太陽的足跡，他們相信“西方萬重山，山峰頂著天，好地方就在山那邊，好生活就在山那邊。”苗族先民在壓迫中遷徙，他們帶著對新生活的期望，遷向陌生的領地。

苗族從古至近代，經歷了四次大規模的遷徙，形成了今天苗族的分佈格局。第一次發生在遠古時代，《史記·五帝本紀》載：“蚩尤作亂不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”

經堯、舜、禹三代的不斷“征戰”、“竄三苗於三危”，包括苗族先民在內的“三苗”集團被分化瓦解。第二次發生在西周至戰國時期，西周對“荊蠻”的多次用兵和楚國勢力的擴充套件，苗族先民大部被迫離開江湖平原，遷入五溪、武陵地區。苗族古歌《跋山涉水》描述了這時期大規模遷徙狀況。

第三次發生在秦、漢至唐、宋時期。這時期苗族的主要流向，是從五溪、武陵地區向西、向南遷徙。向西進入川南和貴州大部分地區，有的經川南和黔西北開始遷入雲南；向南遷入湘西和廣西，有的又由桂北進入黔南、黔東南。第四次大規模遷徙發生在元、明和清時期。

這時期苗族繼續從五溪、武陵地區遷入貴州、廣西，並從貴州、廣西及川南經過不同線路進入雲南，由雲南陸續出境，遷徙至東南半島的北部山區。這些大規模遷徙主要是各朝發生的戰爭和推行的民族鎮壓政策所致，亦有因天災原因逃荒的小規模遷徙。

此外，苗族其實還有第五次大遷徙，即20世紀70年代，東南亞戰爭又迫使大批苗族難民從東南半島向海外遷徙，形成了今天分佈在美國、德國、法國、加拿大、澳大利亞和阿根廷的狀況。

苗族縱貫數千年的歷史大遷徙，形成了如今分佈在黔、湘、滇、川、鄂、瓊和國外的與其他民族大雜處小聚居的格局。在遷徙和不斷開拓新生地中的苗族人民儲存了自己的文化並將之影響他民族的同時，亦吸收了他民族的精華，形成了苗族至今仍充滿生機活力的絢麗多姿的文化。豐富獨特的服飾文化就是苗族文化百花園中的一朵奇葩。