紹劇的角色行當，紹劇文化了解

紹劇，浙江三大劇種之一，已有300多年曆史。在紹劇中，其藝人的角色行當共13種，有“十三先生”之稱，分為白臉、花臉、旦三堂。那麼，其具體的角色行當劃分是怎麼樣的呢？接下來，就讓我們一起到紹劇文化中去了解吧。

紹劇角色行當分為三檔（藝人習稱“三堂”）：白臉堂，包括老生、老外、小生、副末（也稱副老生）；花臉堂，包括大花臉（也稱淨、大面）、二花臉（也稱副淨或二面）、小花臉（小丑）、四花臉；旦堂，包括正旦、花旦、老旦、作旦（具武旦性質）、五旦（宮女旦兼男角）。

此十三行也稱“十三先生”，分工細緻，職責明確。至民國初年，白臉堂增加了幫小生、外末、六白臉；花臉堂增加了副大面、五花臉，合稱“十八子弟”。各行角色均有各自的拿手戲。

1、生行
　　稱為正生，扮演中、青年男子。外（老外），系“生外之生”，專扮演老年男子；末為“生之末”，扮演中、老年男子中的配角；小生原只扮演青年男子的配角，生行一般俊扮不塗花臉，故又稱“白麵堂”，但也有少數開花臉的戲。生行早期尚有小外、小末等角色，亦即後期紹劇中的“六白臉”。

清中葉以後，亂彈、皮簧勃興，描寫男女愛情婚姻的戲增多，小生由次要變為主要，正生成為老生的專稱。自此，生行基本上形成小生、老生、老外、副末四行當的格局。

但仍無文武之分，要求演員文武不擋，做打皆精。清末葉以後，紹劇這一古老劇種為求得生存和發展，多演武戲，因而出現了“武生”一角，並僱用了一批翻筋斗配打的角色，稱為“武手下”或“武行”。

2、花臉行
　　很早就形成大花臉（淨）、二花臉（副）、三花臉（即小花臉，醜）、四花臉等四色花臉的格局。後期由於角色增多，增添“五花臉”。大花臉所扮演的角色較多，有忠有奸，有正有反，上至帝王權貴，下至乞兒龜奴，幾乎無其不有。

若以其所抹花臉分之，計有紅、黑、白、花四類：紅臉多為英勇忠義之士，黑臉多為憨直剛毅之人，白臉多為奸刁卑俗之徒，花臉（雜色臉）多為凶殘邪惡之輩，二花臉介於淨、醜之間，亦淨亦醜，亦文亦武。

二花臉（副）擅飾憨厚蠢笨的角色，小花臉（醜），舊俗在戲班中地位最高，能代表老郎（戲神）在班中執法，待客、議事，乃至引路、開飯揭鍋蓋，均須小花臉領頭。

其扮演的角色，忠奸善惡，男女老少，幾乎無所不包，且文武不擋。小花臉亦兼演彩旦，如《碧桃花》中的牢婆，《牡丹記》中的皮氏等。四花臉，為花臉行的次要角色，如《水擒龐德》中，大花臉飾關羽，二花臉飾周倉，四花臉則飾龐德；《碧桃花》中小花臉飾牢婆，四花臉則飾配角牢頭。

四花臉在較多戲中則扮演奴僕、家將、皁吏、報子之類。大花臉唱唸均用大嗓，不僅要求洪亮，且應有翻滾之聲，因聲如滾雷隆隆和巨浪翻騰，稱為“滾喉”，亦稱“水底翻”。

小花臉用“堂喉”（真嗓），但說白常用“子喉”（假嗓）與“堂喉”結合，有時突然翻高八度，以增強風趣詼諧的效果。二花臉用嗓近於大花臉，四花臉則與小花臉接近。

3、旦行
　　早時只有旦（正旦）、貼（亦稱作旦）、夫（老旦）和小旦四色，正旦與正生相配為男女主角；清中葉後，正旦的地位為花旦所代替，與小生相配，成為男女主角，正旦則成為專飾中年婦女的配角；後因武戲增多，又添“武小旦”一色。

清末以後，旦戲增加，各劇種又都增添了“三手旦”（或稱“三樑旦”）一色；使旦行多至七個角色。花旦專演年青女子，唱做俱重，文武兼能。因其在許多戲中挑大樑；故亦稱之為“大梁旦”、“當家旦”。

貼旦亦稱作旦，亦扮演年輕女子，常為花旦之配角，故有人稱之為“二樑旦”。但貼旦專工唱，花旦更重做，故貼旦仍有其所長和特色。如《西廂記》中花旦飾紅娘，貼旦則飾崔鶯鶯；正旦主要演中年婦女，還常兼演次要小生；武小旦專演旦腳武打戲，如《打店》中的孫二孃，《白蛇傳》中的小青等。

老旦專演老年婦人，由於演武戲時，老旦戲少，故老旦常兼其他次要角色，且與雜腳同為龍套的頭和尾。三樑旦（三手旦）為旦腳中次而又次者，常演一些丫鬟、宮女等角色。

小旦因每戲結尾大團圓時，常頭披紅巾充新娘拜堂，故又稱“拜堂旦”，多由學徒擔任。