辟穀修仙的道教聖地，張良廟

相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢九年級傑”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業後，就“激流勇退”，託名“辟穀”，隱居於此。後來人們認為他明哲保身，以及功成不居的作風，便修此廟奉祠。本期漢中文化將為你介紹張良廟。

漢張留侯祠（張良廟）為道教主流全真派聖地，坐落於秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里，北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺子街上。川陝公路橫越門首，交通較為方便。2006年05月25日，張良廟作為明至清古建築，被批准列入第六批中國重點文物保護單位名單。

張良廟又叫留侯祠，是陝西省第一批核定的省級重點文物保護單位之一，位於留壩縣西北17公里處的廟臺子。廟臺子是山中的一片小谷地，北倚紫關嶺，西北靠紫柏山。廟的前後各有兩條小河，並在廟東南500米處匯成紫柏河。

張良廟傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚圈椅狀，廟前一水和廟後一河又成環抱之態，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護法衛道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓臺迭現，常使風塵僕僕的遊客，如去雲霧飄渺，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙，遊身世外之感。張良廟融名勝、古蹟、文物、風景於一體，成為陝南著名的遊覽勝地。西漢建國之時正是張良隱退之時。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯：“收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業成功不居。”廟大殿中供奉著張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。

右側：“南花園”的池中有張良“辟穀學仙”的“辟穀亭”。于右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬戶”，贊其“只做大事，不做大官”的高風亮節。左側北園建有“洗心池”，清冽一潭，青天白雲映入池底，使遊客在此得到精神的浴滌。“北花園”中還有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，還有學成自退，返回雲山的“回雲亭”。再經翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。

廟內現存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對聯30多幅。無數失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡託意於此。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢九年級傑”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業後，就“激流勇退”，託名“辟穀”，隱居於此。後人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風，在這裡建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟”。