佛經故事之慧眼觀六道的佛法修行

“人身難得，佛法難聞，人道苦樂參半最適合修行。”佛法的修行除了一些對於身體上有著很多要求的苦行僧之外，對於心理的承受以及修行也是很重要的。

那麼，本期佛經故事看看慧眼觀六道的佛法修行。

還想了解》》佛陀對難陀的開示

悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道眾生的情形，想要了解眾生的根機，以及度化的因緣。

天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中，終日遊樂嬉戲、衣食無虞；人道眾生飽受生老病死苦，地位較貧賤者還要受人訶斥，即便病苦逼迫，仍須四處為人做工，以求得溫飽。

餓鬼道眾生則多是住於糞廁、林邊，咽喉細如針孔，飢渴難忍卻無法進食；動物道的飛禽走獸，矇昧愚痴，常遭受追捕宰殺，終日惶恐不安；而地獄道的眾生更是長久處於大火燒煮、骨肉焦爛等極苦中，無法出離。

佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道，見到有的眾生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂，有的從動物道脫離後又淪為餓鬼眾生，或是從人間往生，轉投到天上享天福等，無始劫來上上下下在六道當中輪轉不已，卻始終無法脫離輪迴之苦。

於是佛陀入於甚深禪定中，再度觀察眾生不斷生死輪迴受苦的原因。發現這一切都是由於眾生的心念無常，有時起佈施助人、恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。貪瞋痴三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享完一期福報後，惡業成熟現前，便墮到三塗惡道受苦；或惡報受盡、善業成熟後，便昇天享天福，不斷因業力的繫縛受生，而得種種苦樂境界。

洞悉了輪迴實相的佛陀隨即說道：“眾生造業，在五濁惡世中常受苦果，若能瞭解到一切的執著都是苦的根源，願意捨棄一切，出家修無慾梵行，觀察事物生、住、異、滅的無常真相，便能捨離執著、降伏煩惱魔軍，得離六道輪迴之苦！”

於是在大梵天王的勸請下，佛陀開始說法度眾，所說的真理如同不斷前行的車輪，承載著眾生由苦難的六道輪迴中，到達清淨解脫的彼岸。四十九年行化期間，以無上佛智，開演種種微妙法理，為眾生揭示了一條光明大道，使無量無邊的眾生皆能永脫長夜黑暗、離苦得樂。

省思：人身難得，佛法難聞，人道苦樂參半最適合修行。修行人應把握得遇佛法的因緣，生起珍重之心，精進受持佛陀的教法，發願自利利他，不但使自己解脫安樂，更使得正法得以久住在世，利潤群生。