【佛經故事】不是所有的事皆心誠則靈

想要認識佛教文化，就必須要對佛經有一定的瞭解，其實對於佛經故事，看看原文並不是都能懂得其中道理，但是久而久之，一定可以理解通透。接下來這個故事，將告訴你，並不是所有的事都只要誠心就有用的。

從前，釋迦佛陀在憍閃毗（憍賞彌）國說法時，僧眾中有一位名叫闡陀的比丘，他自恃豪勢，凌辱他人，堅執不捨。於是，諸比丘深感疑惑，稟告佛陀說：「世尊！闡陀比丘為何自恃傲慢，不聽勸解？」。

佛陀告訴諸比丘說：他不但今日恃託我故，慢諸比丘，在過去世也曾經恃託於我，自炫驕慢。往昔石砌城中，有一位名叫「月子」的婆羅門，他娶同類族女為妻，不久其妻生一男孩，號為月光。後來，婆羅門疾病纏身，他的妻子竟然舍而不問。其家有一個婢女，看見主人身患重病無人照顧，深為他可憐！於是婢女就去請醫師為主人療病，日夜親自奉侍，婆羅門遂漸漸痊癒。

是時，婆羅門自忖：我遭病苦，妻子不問，我今得活，皆是婢女之恩，既有劬勞，怎容不報？即對婢女說：「賢首！我有病苦時，妻子不理我，如今我能得活命，都是你的恩惠。你需要什麼？我可以隨你所求，讓你滿願。」。

婢女回稟說：「主人若對我存有私愛者，幸能降意與我交歡！」。
　　婆羅門說：「何必這樣呢？我給你五百兩金錢，放你自由，不是很好嗎？」。
　　婢女回稟說：「雖是承蒙主人放我自由，然而不免賤名，您如果有愍念我，交歡是勝。」於是，婆羅門即答應她。婢女和家主通往之後，即便有娠。婆羅門婦察知此事，就毒打婢女，並且以弊衣粗食使她不充身口。

婢女自忖：難道這是薄福有情眾生來託我胎啊！為什麼初有娠時，婆羅門婦就如此虐待我？後時月滿，便生一男孩。婢女又自忖：此是薄福有情，初懷孕時，婆羅門婦即以極惡楚毒，使我衣食不自充軀；若其長大，飢貧必然更甚！婢女想了之後，就把嬰孩置於浣盆中，準備把他丟棄於外。然而幸被婆羅門發覺，問說：「賢首！那盆中是何物？」。

婢女回稟說：「沒有東西。」。
　　婆羅門說：「拿來給我看！」乃見此浣盆中置新產嬰孩，問說：「你要把他捨棄啊？」婢女啼哭說：「這是薄福的孩子，懷胎之後，女主人就倍增嚴酷，弊衣粗食不自充軀；若其長大，飢貧更甚！所以我要把他捨棄於外。」。

婆羅門說：「嬰孩是無辜的，這都是我的過失啊！」於是，美言慰喻，令其收養。然而即告訴其妻說：「你豈不憶我前時遭病，命在須臾，而你及子皆不相問，我今日能得活命，皆是婢女恩養之力。你若於她好惡共同就好，否則，我就立她為家長，換你作她婢使，使你每天侍奉她。」。

其婦聞說此語，非常驚懾，於是自忖：此婆羅門稟性暴惡，我若不順從他，一定會被凌辱，即對其夫說：「我實在不知道此使女與君有私愛，從今以後乃至戲笑，亦不敢粗言。」而此嬰孩因由浣盆中欲棄於外，故取他的名為「浣盆」。浣盆這個男孩頗受其父喜愛，每天均與其父同桌吃飯，婆羅門外出時必帶他同行。可是，人生無常，不久之後，婆羅門又身患疾病，自知不久人世，於是告訴長子月光說：「我逝世之後，你於家中無有所乏，浣盆童子年尚幼稚，尚須憂念，苦樂是同。」月光敬受其父遺教，雖加醫藥奉侍父親，然而不見好轉，因此命終。

如有頌曰：「積聚皆消散，崇高必墮落；合會終別離，有命鹹歸死。」。

婆羅門逝世後，月光即對浣盆說：「弟弟！你來同我一起吃飯。」其母立刻反對說：「月光！你不應該和婢兒同吃。」月光稟告說：「媽媽！您以前常說浣盆是我的弟弟，為什麼現在忽然變成婢兒呢？」。

其母答說：「你父親在世時稟性暴惡，誰敢叫他為婢兒？」是時，浣盆聽到這話，去找他的母親說：「媽媽！我真的是婢所生的嗎？」浣盆的母親說：「一切都是往業，誰願意作婢兒？眾生大都是強欺弱，這是難免的事；這個婆羅門婦心行極惡，你宜往他鄉，自求生活。」於是，浣盆即便辭別母親，客遊他邑；遂自改名為「月靜」。

後來，月靜遊行來到室羅伐城（舍衛國）。這時城中有一位大臣婆羅門，唯有一女，儀容端正，年紀漸大，可為婚禮。此婆羅門自忖：我的女兒不求望族，不覓錢財，不為容色而作婚聘，若有人能在我這裡學習四明論，善通達者，我就聘他為女婿。是時，適逢月靜客遊他國，想要研究學問，他去向婆羅門求學四明論。

婆羅門問說：「你從何處來？」他回稟說：「我從石砌城來。」婆羅門又問：「你認識石砌城的大婆羅門『月子』嗎？」。
　　月靜聽了之後，放聲大哭說：「他是我的家父，如今已經逝世多年了。」。
　　其師說：「他是我的好友，別離已久，今已逝世，我也為他悲悼！」於是，婆羅門就攝受月靜為學生。月靜稟性聰敏，加上他銳意求學，不到一年即通達四明論。此時婆羅門不違本誓，就把女兒嫁與月靜為妻。因為這位大臣婆羅門沒有兒子，遂把所有家財全都委付給他，月靜遂成富翁。

月靜家富財多，遠近商人無不臻湊。這時有一批石砌城商人，持貨物到室羅伐城，他們看見浣盆時，均互相說：「這個浣盆如今乃成為大臣之女婿，善習眾藝，其家鉅富，多有資財，真是貧富無恆、業命無定啊！」諸商人回城後，告訴月光說：「我在室羅伐城看見你的弟弟浣盆，精通四明論，為大臣女婿，其家鉅富，多諸財產。」。

月光就把這件事稟告母親，其母親聽後很不高興。後來，月光家境漸漸貧窮，其母便說：「聽說『浣盆』現在已成為鉅富，他是你的弟弟，你應該去看他，所有錢財或容相濟。」。

月光回稟說：「媽媽！您以前說他是婢兒，現在他有錢又成為我的兄弟啊！」母命不能違，月光即隨商人前往探弟。

此時，浣盆聽見大兄「月光」與諸商人來到此城，即疾往商人之處拜見其兄，並且稟告說：「我已自號為『月靜』，『浣盆』這個名字，請不要說出口。」其兄答說：「好！我不會說。」遂即請其兄回到住宅，告訴妻子說：「這位是我的大兄，你要好好供侍。」其妻依照丈夫交代，特別款待大伯。

月光心性溫雅，容易款待；浣盆則稟性獷暴，難可只承，於其妻室常施楚毒。於是其妻即稟告月光說：「大伯與家弟一乳所資，為何大伯則寬恕仁慈，弟乃剛獷惡性？」。

月光告訴弟婦說：「家弟稟性如此暴惡，大概是因為你未誦家咒，所以才緣此苦楚，共相煎迫。」。

弟婦聽見有家咒，急忙稟告說：「大伯！祈望您恩慈賜我家咒。」月光即說偈曰：
　　「明咒不惠人，以咒換方與，或時得承事，或復獲珍財；若不如是者，縱死不傳授。」。
　　弟婦稟告說：「大伯！我須奉上多少物品，得稱本情？」。

月光答說：「給我五百兩金錢，我就傳授家咒給你。」。
　　其婦即便以五百兩金錢做為供養，向他頂禮說：「幸願恩慈賜我家咒。」
　　月光告訴她說：「待我歸日當可持來。」。
　　其婦希望趕快獲得明咒，即對其夫說：「仁者的家兄離開家裡這麼久了，您何不發遣他回家？」。
　　其夫說：「賢首！你為他備辦路糧，並設飲食，我出去覓求商旅贈送給他。」
　　其婦遂持五百金錢供養，求請法術。大伯受她的禮物之後，即說咒曰：「半城人共悉，親族並皆知，浣盆應默然，莎訶更勿語。」。

月光說此明咒已，告訴弟婦說：「此咒義深，你當熟誦，若我家弟再次要鞭打你時，你就對他說：『且勿使杖，待我為誦家咒。』他如果問你這咒的意義，你可回答他說：『若更瞋呵，我當廣說。』」。

其夫出外覓得商旅，如法贈送月光歸鄉之後，其婦自忖：我學得這條明咒，未知靈驗否？我今可試試看咒靈不靈驗？於是就把應該要預備的洗浴水、菜、飯等一概不辦。其夫向他索水要洗浴，她說：「無水。」其夫說：「我現在肚子很餓，要吃飯。」她說：「飯也沒有煮。」。其夫便大發雷霆說：「前幾天家兄在此，我不便打你。」遂即舉手欲打其妻。

妻子說：「君宜且止，聽誦家咒。」即說咒曰：「半城人共悉，親族並皆知，浣盆應默然，莎訶更勿語。」。

其夫聽聞此咒之後，心裡非常著急，便問妻子說：「你念此咒內容怎麼說？」。妻子說：「如果再次打我，我就把內容全部說出來。」。

其夫以為祕密被她知道，恐她揭穿真相，於是笑容和氣地對妻子說：「你若不說出內容，我從今以後不再打你。」浣盆（月靜）從此掩氣無言，不再像以前那麼驕傲、時常打罵妻子。其妻莫名其妙，認為這是家咒靈驗所致。

佛陀又告訴諸比丘說：「過去的月子婆羅門，就是現在的我（釋迦佛陀）；那個浣盆，即今闡陀比丘。他在過去世時，曾經恃我族望而欺誑於人，如今還恃我宗欺諸修梵行者。是故汝等諸比丘，不應憑恃勢力，欺蔑他人；當自攝心性謙下而住。」