學誠法師如何把龍泉寺打造成中國最牛寺廟

如果是北京人拜佛的，有個寺廟大家一定十分的熟悉，那就是龍泉寺了，這個座落在北京西山鳳凰嶺山腳下的漢傳佛教寺院，民間有著太多它的傳說。本期的宗教文化，為你解析。

學誠法師將北京龍泉寺打造成最牛的寺院只用了三步：立律、管理和度人。無規矩不成方圓，有規矩才能長久，正如曾國藩之所以能名留青史，跟他留下的家訓不無關係。在“立律”這塊，先說學誠法師立律的原因，然後從日常作息、勞作理念、錄取規則、使用法度、收取供養、一切用物等等，層層遞進，既展現了學誠法師完整的管理體系，也體現了龍泉寺與其他寺廟的不同之處，最後落到問題的焦點“單資”上，進而解釋這套體系的意義所在，行之有效並能影響整個佛教界，這才是牛人所牛之處。

第二步就是管理，制度的建立只是設定了規則，讓人們去遵守並形成統一的行為，而管理則是對人、對事、對物的有序操作，讓事物能夠在有序中得到解脫，方便快捷的為人所用。要表現管理有效該怎麼寫？先說管理的緣由，為什麼管理？因為遇到了較大的困難，為了提高效率、讓事物有序，所以需要管理。怎麼一句話體現管理的效果呢？“一下就迎刃而解”、“一應俱全”，直截了當的告訴結果，管理效果躍然紙上。但這畢竟是高知人士雲集之地，怎麼讓高知的形象進一步得到彰顯？不論是掛單系統還是圖書管理系統，都只是在一人主導之下完成的，一人之力頂過一個團隊甚至一個公司，這就是高知，這就是牛人，不言而喻。

前面兩個例子只是龍泉寺高科技應用的範例，學霸寺廟所做的還有很多，而正是基於對日常生活問題的解決和對高科技的結合，高科技也就“四處蔓延”。高知人士所處的“學霸寺廟”，對於高知人士的貢獻和高科技的展現自然要多一些筆墨，主線自然還是學誠法師“互聯治寺”的理念，而結論就是龍泉寺享有盛譽，以科技和極客聞名天下。自古有“天下武功出少林”，現在有“天下極客出龍泉”，這一每名對於龍泉寺而言，已經是極高的評價了。

除了藉助科技手段，龍泉寺還在多方面延伸藉以弘法，比如組建動漫組、製作動畫片等。這些都是技術弘法的表現，不僅將傳統與現代進行了突破性的結合，也讓更多人以一種輕鬆愉悅的心情去看待佛教。學誠法師經營下的龍泉寺與釋永信操盤下的少林寺，完全是兩種畫風。

弘法、度人是學誠法師堅持在做的事情。科技畢竟只是輔助工具，學誠法師也很注重身體力行。網際網路的盛行讓誰都不可逃避這張網，而學誠法師在很早就擁抱了網際網路，並且長期堅持。簡單的兩個例子，輕鬆的展現了學誠法師的智慧和博大，“苦惱而又迷茫”則是當代人的常態。最後英文粉絲的留言，堪稱畫龍點睛，能夠起到昇華的作用，將學誠法師的所作所為提升到世界的高度。

學誠法師和龍泉寺的堅持，究竟是為了什麼？又有什麼效果呢？“中國最牛寺廟”足以概括一切，兩個絡繹不絕從現實得到印證，而星雲法師則給予了最高的評價，但是，但是，一個轉折將學誠法師弘法度人的巨集大夢想像一張大網撲面而來，攝人心魄。

回顧歷史，環視當前，在回憶中嚮往，沒有結局的結局。賢立法師既是歷史的見證者，也是歷史的創造者，通過他能將過去與現狀很好的串聯起來。在過往的憧憬和當前的現實中，在寺院的孤寂與都市的喧囂中，修行大概就是這樣吧。