2016年的少數民族嘗新節是哪天

嘗新節，是我國少數民族的節日。在嘗新節時，他們都以各民族獨特的方式來慶祝。雖然儀式不用，但是寓意武卻都一樣。在2016年，各少數民族的嘗新節都是在什麼時候呢？是不是同一天？下面，就讓我們一起到傳統節日中看看。

嘗新節，俗稱“吃新節”，是湘、黔、桂等省區仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族的傳統節日。時間是每年農曆七月初七。

各地少數民族民俗:

白族:
　　嘗新，白族話叫“茵果頂”。過嘗新節前幾天，穿戴一新的大媽大嫂、姑娘媳婦，頭戴麥秸草帽，身背竹編揹簍，到稻田裡採選早熟、豐盈的稻穗。她們下田前，還把點燃的紅線香，插在田埂上。於是，豐收在望的田野上，香菸嫋嫋飄逸，歡聲笑語盪漾。
　　嘗新節這天，中老年人和少年兒童，喜歡在村裡的大青樹下，或聽人唱大本曲，或看人們打霸王鞭；男女青年喜歡到湖岸邊、田壩裡，在龍頭三絃伴奏下對唱調子；各家各戶的主婦，則在家中煮新米飯，做“八大碗”。夕陽在山，人影散亂，人們端著筵席，點著香火，先到田壩裡祭“田公地母”、“五穀神王”，再回家祭“灶王府君”、“列祖列宗”。之後，才圍坐在桌子周圍，共進晚餐。
　　白族過嘗新節，沒有固定的日子。哪個村子或哪些人家哪一天過嘗新節，要由稻穗成熟的遲早來決定。
　　白族過嘗新節的習俗源遠流長，明代學者謝肇淛在其《滇略·風俗》中，就寫下這樣的文字，“夏秋之交，稻向未熟，先取其稚穗，扁而晾之，致饋於親厚，謂之嘗新。”

壯族：
　　每年農曆七、八月間新谷成熟的時候舉行。一般是單家獨戶過，也有請鄰近親友來一起過的。嘗新這天，家家戶戶都煮大甄新米飯和豐盛菜餚。婦女們清早就到田裡割來綠稻葉供在神龕上，把準備好的飯菜水果供上，燒香、點亮油燈。一切準備好後，把狗叫到神龕前，舀一大勺新米飯，每樣菜都給一點，為了感謝它的功勞，這一天讓它先吃飽，以示犒賞。

瑤族：
　　六月初六是瑤族的嘗新節，節日這天，把成熟最早的苞谷、稻穀等，摘下來做成飯食先餵給狗吃，然後全家才能進食。這是因為相傳五穀是狗帶來的，據說在很久以前，瑤族先民在遷徙中，因遇風浪，船被打翻，糧食全部落入海中。正當人們為將來的生活發悉時，有人驚喜地從狗尾巴上找到了幾粒谷種，於是把它種在地裡，精心護理，秋後收穫了許多糧食，瑤族人民渡過了難關。因此為記住狗的恩德，人們自然煮成米飯先給狗吃，以示酬謝。

景頗族：
　　景頗族嘗新節俗稱“吃新谷”，原本是景頗族在秋收前穀物基本成熟後舉行的一種原始宗教祭典。嘗新時，各部落、村社的群眾齊集官家，當在山官或頭人家舉行的嘗新儀式結束後，群眾才正式開始嘗新。
　　1980年後，一些景頗族地區又恢復了嘗新節，通常在農曆八九月間舉行。開鐮前，主人先割一些新谷，恭恭敬敬地揹回家，供在“鬼房”裡。祭品有雞蛋、酒、餈把等。請巫師祈禱“家堂鬼”和其他鬼類，保佑穀子在未收到家前免遭災害。祈禱完畢，祭品由巫師和老人分享。正餐的飯菜，先讓狗吃飽，然後家人和客人才能用餐。其緣由是：傳說谷種是狗從天上帶下來的，狗立了大功，因而人們對狗格外優待。

侗族：
　　“六月六，早禾熟”。侗族地區把這一天作為嘗新節，有的地方擇吉日嘗新。嘗新節是侗族地區共同的節日，各地嘗新節內容大同小異。嘗新節這天，狗是上賓，新米飯煮出來，讓狗嘗過以後人才嘗。因為傳說遠古時期，洪水滔天，絕了谷種，是一條白色的神犬漂洋過海，在西王母的晒穀坪裡打了一個滾，滿身粘穀粒，在回來時身上的穀粒被水洗掉了，只有狗翹在水面上的尾巴尖帶著幾顆穀粒。人類靠這幾粒谷種才發展到今天。為了不忘狗的功勞，因此新谷登場要請狗先嚐。

阿昌族：
　　於農歷八月十五過嘗新節，節日的當天要到地裡拔一篷籽結得最多的芋頭，砍一棵結雙穗的玉米，捆在一根竹棍上，擺放在屋角，然後舂新米做飯，飯熟後要先盛一碗喂狗，最後全家聚餐。
　　農曆八月十五日是花好月圓的日子，也是彝家人傳統的嘗新節，彝語叫“切戲作璞”。此時田裡的早稻已經成熟，人們收回新谷，晒乾揚淨，用蔑囤蘿儲存起來。節日當天一定要春出新米，嘗新過節。如果遇上陰雨夭氣，就用炕展焙乾，用杵臼春出新米，保證節日吃上新米飯。

彝族：
　　彝家人在“嘗新節吃飯之前，先要舀一大碗米飯餵飽家裡狗，然後人們才能開始吃嘗新飯。
　　彝族過節宰雞吃飯，雞卦應由族內尊長者剝食看卦，如果有遠方的客人同桌吃飯，雞頭雞卦，一定得拈在客人碗中，以示對賓客敬重。新米飯時，長者為尊，賓客至上，長者和賓客要坐在正堂中央“上八位”，先由長輩舉杯把盞，後生晚輩才能端碗拿筷，否則會被視為對尊長和賓客不敬。
　　彝族過嘗新米節，要接回出嫁的姑娘，請來族內的長老，親朋好友相互邀請，殺雞宰羊，慶賀豐收，品嚐新米飯。

拉祜族：
　　嘗新節，是拉祜族的傳統節日，農曆七八月間舉行，節期一天。農曆七八月間是拉祜族村寨的收穫季節，誰家的穀物先熟，誰家就先舉行吃新米的活動。這天，主人家要殺豬宰雞，邀請鄉鄰、親朋來一起品嚐新米飯和豐盛的酒菜。開宴前，先點燃香蠟，盛一碗新米飯敬獻天神厄莎和祖先神靈，再給狗盛一碗新米飯，之後再給牲畜和農具獻新米飯。

僳僳族：
　　嘗新節－雲南德巨集僳僳族的風俗習慣，一般在農曆十二月初五到第二年正月初十這段時間。這是一年中最隆重的喜慶節日，直譯意為新年，活動內容很豐富。德巨集僳僳族闊時節的除夕之夜，老人以酒、肉、粑粑等食品祭奠天地祖先神靈，象徵性地在火塘的三腳架、門、柱上各粘一點食物；為感謝耕牛一年的勞累和家犬的祖先給人類帶來的種子，請它們先品嚐一點年節食品。元旦整日歡歌狂舞，彈奏三絃、篾弦、笙、笛等樂器，在酒興詩情的氣氛中，男女老幼皆上場。八年級舉行打靶、打獵活動之後便可以開始新的一年的勞作。較大一些村寨，在德巨集僳僳族闊時節期間還豎立秋千，男女老幼玩耍十天半月。

畲族：
　　到秋季水稻開鐮之時，要選一個好日子舉行“嘗新”祭祀活動，用新收穫的稻穀碾米，煮成白米飯，做成餈粑等，敬天敬地敬祖先，感謝上天的恩賜和祖先的福佑，然後延請四鄰鄉親共嘗，分享豐收的快樂。這就是畲族一年一度的“嘗新節”（也叫“食新節”）。9月23日是秋分節氣日，福安市穆雲畲族鄉溪塔畲村的鄉親選定這一天為Thisyear的嘗新節溪塔在閩東可是一個很有名氣的畲族村。
　　畲族傳統，水稻開鐮必須先擇吉日。他們把頭一趟割下的稻穀碾成米，煮成白米飯，先舀三碗，點上茗香。放在竹製米篩裡，置於晾臺祭天地，而後再舀三碗。點上茗香，分別拿到左右神堂和爐灶上，供祭地方神、祖公神和灶神。祭畢，還要增加幾碗好菜好酒，請親鄰一起品嚐新飯。品嚐時，要請本家長輩先“動筷”，以示尊敬老人，祝賀老人健康長壽。嘗新米時，客人越多越好。據說“多一人嘗多一人糧”。各人飯罷，還要盛一碗米飯放在桌上。稱為“剩倉”。