三個施氏老人的“長征”，百家姓施姓文化

解讀百家姓施姓，三個施氏老人的“長征”不知道大家有沒有聽說過，一起來了解一下吧。據《姓氏紀略》的記載，早在4000多年以前的夏朝，就有一個以施為國名的諸侯，後來他們的國亡，子孫就以國為氏，統統姓了施。

家祖塋絕對算得上氣派，佔地至少一畝，四周還建了琉璃瓦頂的院牆。

墓園“姓施”，不過，在墓園的大門上，“馬”姓卻位居“施”姓之上：明太祖馬皇后侄女墓－施氏一世祖塋。

原來，施氏家族也是蘇州閶門移民的後裔，而且，他們還是明朝的外戚，數百年間，整個家族一直以此為榮！

施氏祖塋的墓誌上寫道：先祖施公，諱千行一，世稱千一公。千一公生於元至正元年（公元1341年）八月十六日辰時，娶馬氏，明太祖馬皇后之侄女，生於元至正元年八月二十七日亥時。

元末兵荒馬亂，族屬離散，公及太君由姑蘇閶門避亂至本地，今施家莊大屋基，原名張公莊，落戶安業。明洪武元年（公元1368年），太祖一統天下，金陵登基，馬皇后位正中宮，與帝同德，佐理國事，社稷太平，民安樂業。每逢佳節，皇后倍思侄女，徹夜難眠。帝知其情，即召公至京。帝問公曰汝願官乎，公虛心敬謝，力辭弗受，惟願伏處海隅，墾戈為業。帝聞此言，甚佩，賜田數百頃，入廟灣場今阜寧八鎮總灶定籍……

公終於明永樂六年（公元1408年）十一月九年級日未時，馬氏太君終於明永樂十二年（公元1415年）八月初四日申時，與公合葬……

而施氏家族來自蘇州閶門，民國壬戌年版的譜序中也有所記載：溯考吾阜施氏，原籍姑蘇，際明初甫播遷於廟灣湖之南岸，地名張公莊，嗣生齒漸多，累世守渾噩之風，歷代務耕讀之本……

大明開國皇帝皇后的侄女，為何嫁給了蘇州的一個平民百姓，而且也捲入了“洪武趕散”的移民大潮？對此，施氏宗譜和祖塋墓誌中均沒有提及。施問芝說，家族中歷代口耳相傳，說明太祖起兵之時，馬娘娘尚未貴為皇后，她的侄女也在兵荒馬亂中流落到蘇州，與千一公結婚成親，後太祖登基，遷移江南百姓填補淮揚二府，堂堂皇后的侄女也隨夫來到江北，“而當時，他們也不敢貿然去京城與皇家攀親，直到馬皇后想起這個侄女後，明太祖才派人查訪，找到了已經在廟灣場定居的千一公夫婦。 ”

對於施氏為明王朝外戚的說法，當地文史學者認為比較可信：因為施氏祖塋的墓誌中，對千一公夫婦的生卒時辰記載得十分詳細，“況且，在封建王朝世代，冒認皇親國戚可是滅族的罪名，施家根本沒有必要、也沒膽量去假冒。 ”

與時俱進女子烈士寫入新家譜

明朝萬曆年間，施氏家族六世祖海侗公首修《施氏宗譜》，“從千一公播遷江北，施家六代沒有分家，到了第八代，族中同輩弟兄25人，開始分為吉、祥、富、貴四大支族；到了清康熙六十一年，十世祖如綸公續修家譜，共刻印四部，分別交給四大支族收執。 ”

施氏家族在江北大地上已經繁衍二十一世，子孫已達上萬人，遍及華夏。宗譜記載，明清兩朝，考中科舉功名者僅有四人，而中華人民共和國建國後，則出了幾百個大學生，其中還有一位是西安交大的教授。

與時俱進，最新版的《施氏宗譜》中要求族人“遵紀守法，積極納稅”，“熱愛本業，奮發工作”，“婚姻自主，不得包辦”，“結交朋友，擇善而從……不得與流氓阿飛為伍”……

與舊時家譜最大的區別是：新版《施氏宗譜》貫徹男女平等的思想，將能夠考證出的所有女子的姓名均記錄了下來；另外，鹽阜地區是革命老區，宗譜中專門設立了一個“忠孝科”：記錄了族中四位抗日烈士和一位歷經抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、先後負傷20餘處的英雄。