麻姓文化之北宋名門望族臨淄麻氏

解讀百家姓麻姓。麻姓文化之北宋名門望族臨淄麻氏。麻氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百八十三位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。

麻姓文化之臨淄麻氏

《臨淄縣誌》載：“父溫舒，子希孟皆狀元。在宋之太平興國端拱間，一時之登進士第者二十人，半為宰執，（”宰執“，即宰相與執政之統稱。真正握有最高行政權者。）可謂盛矣”。從這段記載我們可以看出，在中國歷史上，父子都是狀元，且在“太平興國至端拱”短短的15年間，其兄弟、侄孫就有20人考取進士，一半為“宰執”的家族是絕無僅有的。因此筆者帶著一種好奇，對北宋時期的臨淄麻氏進行了一下探討，供同仁商榷。

一、臨淄麻氏家族的事功

臨淄麻氏，世居今臨淄區皇城鎮麻家缷村。據《澠水燕談錄》記載，五代時期，其家族的麻希孟擔任青州錄事參軍。到了北宋端拱初（988年），宋太宗詔訪天下長壽老人。當時早已告老還鄉，已是九十餘歲高齡的麻希孟被召至皇宮大殿，太宗欽賜他坐著交談。麻希孟十分從容、詳細的回答了太宗詢問的一些民間情況，並且對關係人間利害問題，提出了自己的看法和建議，多數都被宋太宗採納。又過了一天，太宗親自到他的下榻，訪問他有關養生的道理。麻希孟回答說：“臣無他術，惟少寡情慾，節聲色，薄滋味，故得至此。”宋太宗還下詔，讓他出任尚書工部郎中，賜給他金印和拴金印的紫帶。因此，臨淄麻氏家族的“堂號”為“金紫堂”就源於此。麻氏的宗祠通用對聯：“上谷世澤；金紫家聲。”就是說的宋朝時期的麻希孟，被宋太宗召天下高年，賜金紫，授尚書工部郎中的典故。

麻希孟善訓子孫，當時天下人稱麻氏教子有法。他的兒子景，在太平興國（976——983）間登進士甲科。孫子麻溫其和麻溫舒，在真宗大中祥符（1009年）中雙登進士第。後麻溫其出任開封府判官。天禧四年（1012年）坐事削職（《續資治通鑑長編》卷九五）。麻溫舒授大理評事、州通判。

麻仲英也是麻希孟的後代。王闢之《澠水燕談錄》卷四記載，神童麻仲英幼有俊才，七歲能詩。他跟隨在鄜州做官的父親生活。當時被降職到鄜疇任職的翰林宋白方聞之仲英是神童，就將其召到家中，令其作詩。仲英坐在那裡一會就賦詩十餘首。宋白方聽後讚口不絕，為鼓勵其治學，特以浣溪箋、李廷圭墨和宣筆相饋，並贈詩曰：“宣毫歙墨川箋紙，寄與麻家小秀才。”仲英十七歲那年參加殿試，回來父母雙親去世，因“親老不仕”，從此再沒有考取功名進仕的願望。先生一試不第，終身罷舉，退居臨淄辯士。因為他知識淵博，行義高潔，百姓、鄉黨無不佩服。就是遇到災荒之年，強盜也不會到麻氏家裡偷東西。鄰里打官司，判官不能決斷的，都願意聽聽仲英的決斷。就連駐守青州的朝廷命官富韓公、文潞公對其都相當尊重。後來仲英被朝廷詔以為國子四門助教，州學教授。東方學者爭師之，卒年九十。麻氏宗祠通用對聯：“功垂聖學；道重師尊。”上聯典指金朝時期的易州人麻九疇，字知幾，幼年時有“神童”之稱，博學，通五經，尤其長於《易》和《春秋》。正大初年，特賜進士，官至應奉翰林正字。他對算數、卜筮、醫學也有研究，文章精密，又能寫詩。下聯典指北宋朝時期的臨淄人麻仲英，七歲時能寫詩，博學而品行高尚，很受鄉人尊重，即使遇到荒年，盜賊也不到他家去。後來，應朝中徵召任國子助教，不少學者都尊他為師。

麻溫其的詩詞在唐宋詩詞中佔有很高的地位，屬於這個時期湧現出的著名詩人之一。《全唐詩》七百七十二卷中收入的《登岳陽樓記》就是麻溫其的代表作之一：

湖邊景物屬秋天，樓上風光似去年。

仙侶緱生留福地，湘娥帝子寄哀弦。

雲門自統軒臺外，木葉偏飛楚客前。

極目江山何處是，一帆萬里信歸船。

二、臨淄麻氏家族的興衰

據司馬光撰寫的《涑水記聞。卷六》載，麻氏家族發跡於五代時期，麻希孟擔任青州錄事參軍職務時，為當時主持此州軍政的節度使（地方軍政長官）劉銖的屬員。劉銖是一個貪心的人，經常在管轄境內橫徵暴斂，廣收賄賂，並把這些財物交給麻希孟代為保管。後來劉銖被朝廷召去，從此之後就再也沒有回來，麻希孟佔有了這筆鉅額財富，於是富甲一方。

宋朝建立後，為了鞏固政權，麻氏自然成為朝廷想要籠絡的物件。端拱（998——999）年間，宋太宗便召見了麻希孟。這時候的麻氏，已經有良田數百頃，財富鉅萬。麻氏族人也擁有很大的權勢，在青州境內，不但鄉里官員對他們畏懼三分，鄉里百姓更是敬畏麻家。此後，麻氏家族不斷有人考中科舉，在朝內外當官，更加強他們在青州的勢力。宋真宗景德年間，宋遼之間處於戰爭的緊張局面，遼國的軍隊曾經入侵臨淄，麻氏家族便率眾千餘人修築麻家寨，購買武裝器械，據堡自守，擊退了遼兵，保護了鄉親，可見其勢力之雄厚。等到宋遼和談之後，麻氏家族便將大部分的武器交由政府，僅留一小部分用以保衛家園。

麻氏的衰弱，源於族人間的內訌。宋真宗天禧年間，麻士瑤和他的侄子麻溫裕為了家產分配的問題，產生了爭執。麻士瑤最後誘殺了他的侄子，奪得家產。麻溫裕的母親為了替兒子申冤，一狀告上了青州知州。當時的轉運使姜遵也聽說了這事兒，他為了自己的政績，抬高自己的名聲，令官府派人前往麻家搜查，查出許多兵器和玉圖書小印。姜遵奏告朝廷說：“麻氏大富，縱橫臨淄，齊人懾服，私畜兵，刻玉寶，將圖不軌。”建議將其定罪。最後宋真宗欽定麻士瑤的死罪，流放其子弟百餘人，家僮五十人分屬諸軍。經此風波，麻氏於是逐漸衰敗。

三、有關麻氏史料中的幾個錯誤

我們在為準備撰寫此文，查閱有關臨淄麻氏的史料中，無意間發現了三個有關史料的錯誤，在此順便指出，供大家參考：

（1）《臨淄縣誌》載乘州李煥章麻家河（麻家缷清朝叫麻家河）記：“過一小村落，麻家河也。自兒時屢經其地，迨餘壬子（清康熙十一年）輯臨淄縣誌，始知為麻學士故居。父溫舒、子希孟，皆狀元。”這個記載中的“父溫舒、子希孟”有誤。溫舒為希孟的孫子，希孟為溫舒的祖父。

（2）《全唐詩》七百七十二卷中有《登岳陽樓記》（麻溫其）篇。麻溫其，臨淄人，希夢孫，真宗大中祥符中進士（《澠水燕談錄》卷三）。官太子中允、直集賢院（《續資治通鑑長編》卷八五、九二），開封府判官（《景文集》卷三一《尚書司封員外郎、直集賢院麻溫其可開封府判官》）。天禧四年（一○二○）坐事削職（《續資治通鑑長編》卷九五）。從這些史料可以知道，麻溫其不是唐代詩人，是宋代真宗時期的詩人。

（３）臨淄溡源文化研究會編著的《中國科舉制度與臨淄科舉人物》第六章“宋代時期的科舉人物”中的麻希孟詞條說：“希孟善訓子，子景登進士，孫仲英相繼登進士第。”史料記載的事實是“先生一試不第，終身罷舉。”哪有“孫仲英相繼登進士第”之說！

參考史料：

（1）《宋史》

（2）《澠水燕談錄》

（3）《續資治通鑑長編》

（4）《涑水記聞》

（5）《全唐詩》

（6）《中國科舉制度與臨淄科舉人物》