現代家譜可寫入女性名字，家譜的製作

在古代記載的家譜中女性往往只有記錄氏的資格，並沒有辦法在家譜上留下自己的姓名。而現代家譜中卻已經開始記錄起了女性的名字，可以說是新改變。

那麼，本期一起來了解一下家譜的製作。

家譜文化流傳千年，不但傳承了姓氏及家譜文化中的經典內容，也隨著時代的進步而發展出了許許多多順應時代潮流的全新產物。但在幾千年的封建社會裡，女性卻是不能入本姓族的譜，而是記入丈夫姓族譜。入譜也僅僅是附庸式的記入，只記姓，不記名（如李氏、王氏）。連名字也被“分割肢解”，可見如此文化在當時是如何殘酷。

只記妻子父親的名字，只記其氏，不記其名。當然這也與當時社會背景有著很大關係。在百姓食不果腹的年代，很多人家的孩子連姓名都是沒有的，只知姓氏，平常稱呼也是用的小名。姓大都從父而不從母，發展到如今現代社會也是這樣。所以，女性個體生命的延傳在曾經的家譜記載上是談不上連續性的，只會偶有家族家譜中會連續記載家族女性的傳承資訊。

相較於現代家譜，古代的家譜是殘破不全的。形象地說，古代的家譜是半個月亮，或半個太陽。女性不編入家譜不僅是男權的絕對和極度的顯示，也是封建社會對女性的家庭、社會以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。值得慶幸的是，隨著時代的發展，多年以前一些地方的人們在編修家譜時，已將女性記入了譜，這是一個歷史性的進步。如中華民國時期湖南《大界曾氏五修族譜》，就把女子編入了家譜，而且譜後的“跋”也是曾寶蓀這個女才子寫的。

九親雲譜中對女性詳盡的記載與描述，1986年，福建省長樂縣橫嶺鄉謝氏修訂家譜，一反女子不入譜的舊習，把當代女性大作家謝冰心編入了家譜，而且譜的序言也是冰心所寫。2003年，孔子世家第6次續修家譜，在江蘇高淳舉行了歷史以來首次家族聚會。此次續修工作是國際儒學聯合會“孔子世家譜牒研究課組”的研究專案。決定打破昔日只有男性入譜的慣例，不僅女性孔子後裔可以入譜，女性後裔的子女也同樣可以寫入家譜。

巾幗不讓鬚眉，女性始終支撐著半邊天。隨著社會的發展，女性地位的提高，如今的家譜文化也發展得愈加理性與成熟，女性入譜已成為必然現象。傳統文化的發展，必然會經歷一段崎嶇坎坷的黑暗年代，家譜文化也是如此。所幸的是，人們始終會正視歷史，面對曾經所犯下的錯誤從而改過自新，令我們珍貴的家譜文化能夠更加久遠地傳承下去。答案擺在面前，現在讓你再來回答這個問題，你會怎麼選擇呢？