位於濟青高速公路臨淄段北側，賈思勰紀念館

解讀百家姓賈姓。位於濟青高速公路臨淄段北側的賈思勰紀念館。賈姓在宋版《百家姓》中排名第137位，根據國家統計局第三次人口普查的抽樣資料，賈姓是在中國姓氏排行第45位的大姓，人口較多。

賈姓文化之賈思勰紀念館

我國農民有無窮的智慧和非凡的創造力。在封建社會裡，農民雖然受到極度苛酷的剝削，非常殘暴的壓迫，生活非常悽慘，但是在艱苦的條件下，在辛勤的勞動中，他們還是有很多創造，積累了極為豐富和寶貴的生產經驗。農學之父賈思勰就是這些創造和生產經驗的整理者和代言人。他利用11年時間，在前代農學的基礎上，系統地總結了6世紀以前近400年間我國北方黃河中下游地區的農業科學技術，尤其是以今淄博市為中心的齊地農業等方面的科學技術，撰寫了不朽的農學名著《齊民要術》。

賈思勰，山東青州人，北魏時任高陽郡（今山東臨淄）太守。大約生活在北魏末期至東魏初期（公元五世紀末至六世紀初）。為弘揚民族文化精神，表彰他對人類所作的巨大貢獻，臨淄區在淄博市齊城農業高新開發區——萬畝農業示範園內建館以志紀念。

該館位於濟青高速公路臨淄段北側，下臨淄路口向北500米即到。賈思勰紀念館掩映在一片新型果樹和農作物之中，與周圍環境和諧的融為一體，更顯古樸典雅。該館分上下兩層，建築面積1000多平方米，投資100多萬元；在紀念館門斗南側的橫樑上懸掛木質橫式館牌，黑底銅字，上書六個端整秀雅的魏碑字：“賈思勰紀念館”。迎門處是一座精工高雕的賈思勰石雕像：賈思勰白髮飄然，手捻鬍鬚，右手握書，凝神靜思。館的一層為古代部分，主要展示賈思勰生平和其對農業所作的巨大成就；二層為現代農業高新技術與成就展覽。一層的展出共分三部分。

第一部分主要展出賈思勰及同宗兄弟賈思同、賈思伯的生平要略，以及賈思勰當年生活環境的復原圖。第二部分利用微縮手法再現古代釀酒作坊制酒場景、賈思勰深入民間和田間地頭瞭解耕作和種植技術的場景、古人生產生活的部分場景等，通過大量的文字版面介紹、繪圖說明、實物展示、照片、沙盤等手段，系統展示了《齊民要術》的思想體系和科學技術成就。第三部分主要展示國內外現存《齊民要術》版本的實物、複製件、影印本照片、引用的歷史典籍和國內外對《齊民要術》的研究情況。賈思勰紀念館彙集了當今研究成果之大成，系統展示了《齊民要術》之精要，整個展廳空間豐富，具有強烈的時代感。

《齊民要術》是我國第一部農業百科全書，是一部確立中國農業大國地位的“第一農書”。全書共分10卷92篇，洋洋十餘萬字，記載農諺歌謠30多條，引用前人有關農業方面的著作多達150餘種，涉及生產生活的各個方面，包括田地的耕作技術，種子的選擇保藏，各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹木的栽培種植，馬牛羊豬的畜養及疾病防治，酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的製作，還包括烹飪技術，食品加工，筆墨、膠、染料、護膚品等的製作。總之與貧民百姓生計息息相關的各個方面幾乎都有論述。該書列舉到的許多經驗技術，比世界上其它先進民族的記載要早三、四個世紀，有的甚至更長。

《齊民要術》問世一千四百多年來，對中外農業科學技術的發展產生了深遠影響。除民間爭相傳抄、記誦外，歷代政府對它也比較重視。北宋真宗天禧四年（1020年）曾官刻全書，發放各地作為指導農業生產的教科書。該書早在唐宋時期就傳至日本，十九世紀傳至歐洲。英國生物學家達爾文的進化論的一些思想就是從《齊民要術》一書中得到啟發的。

歷史的車輪碾過，已是科學種田的新時代，對農業進行高新技術開發的時代。這部根植於齊地沃土中的農業百科全書，對於高速發展的臨淄經濟和現代農業無疑有歷史的借鑑價值。臨淄農業生產歷史悠久，為歷代產糧重地，素有“魯中糧倉”之美譽。目前全區已形成糧食、瓜菜、林果和畜牧四大生產基地，是全國商品糧基地縣，全國生態農業縣，中國西紅柿之鄉。這些成就與《齊民要術》都有著千絲萬縷的聯絡。《齊民要術》不僅反映了當時發達的農業技術，許多技術即使現代仍有很高的價值，防旱保墒技術、種子處理法、輪作方法、無性繁殖的嫁接法、動物品種優劣鑑別等等，無一不在我們生產生活中仍然發揮著作用。就連已經實現工農業現代化的日本，現今仍很重視《齊民要術》的研究。在日本旱地農業技術中，也碰到春旱、夏季多雨這樣的問題，而現在所採取的最先進的技術理論與對策，和《齊民要術》中講述的農學原理幾乎完全一致，如出一轍。