祭拜祖先的清明節名字的由來

清明節是我國的重要祭祀節日之一，更是我國的八大節日之一。中國節日有著很多，其中大多是來源於民間相傳的紀念日及歡慶日，還有著很多法定節假日。

那麼，本期一起來了解清明節名字的由來。

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

但是！清明節得名並非因為“氣清景明”。就氣候特徵而言，清明時節確是“氣清景明”，但這並不是古人最早將這個節氣命名為“清明”的根本原因。在漢朝以前，“清明”與“穀雨”兩個節氣位序與現在的二十四節氣是不同的，“穀雨”在前，“清明”在後。為什麼要說清明與穀雨的位序關係？因事涉“清明”節氣的得名。

東漢許慎《說文解字》釋“風”時稱：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。”清明風即東南風，《易經》後天八卦圖（文王八卦圖）中，東南方是“巽”卦，故古人又將東南風稱為巽風。

醫學上對八風的名稱與卦位及與健康的關係，又有不同的說法。《黃帝內經·靈樞》中“九宮八風”條稱：“風從南方來，名曰大弱風……風從西南方來，名曰謀風……風從西方來，名曰剛風……風從西北方來，名曰折風……風從北方來，名曰大剛風……風從東北方來，名曰凶風……風從東方來，名曰嬰兒風……風從東南方來，名曰弱風……”

對於清明風，《呂氏春秋·有始》稱之“仲春始發，主暖”。在春季初刮時力量還不甚強大，暖溼宜人，故古人又稱清明風為“微風”、“薰風”，古人所謂“春風不度玉門關”裡的“春風”，應該就是這種風。但古人認為，宜人的清明風是亡國之風，南宋詩人林升《題臨安邸》詩稱：“暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”在那麼舒適的環境中，誰還想國家統一？

清明風的其他話題，就不多說了，這裡仍回正題。那麼，“清明風”與清明節得旬有什麼關係？西漢劉安《淮南子·天文訓》裡，隱藏有兩者之間的關係：“何謂八風？距日冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，清明風至；清明風至四十五日，景風至……”

“明庶風至四十五日，清明風至”，也就是說，始刮清明風距離冬至節氣是135天。《淮南子》成書時的西漢所用二十四節氣（古版）首節是“冬至”，節氣相隔15天，推算下來是古版二十四節氣中的第9個節氣——古人遂以風定名，將這個節氣稱為“清明”，位於現在的“穀雨”之後。

對比一下現在的歷書，古版“清明”節氣實是現在的“穀雨”。這是怎咋回事情？原來漢朝時“清明”和“穀雨”被互換了。一說是西漢武帝施行“太初曆”時所改，另一說是西漢劉歆編制“三統曆”時所改；比較可靠的說法，是東漢章帝劉炟推行“四分曆”時易名的，非西漢時。

此說根據在西漢版《節氣歌》中！時春季6個節氣的順序與現在不同，“驚蟄”排在“雨水”前，“穀雨”排在“清明”前，即“春啟雨春谷清天”，而非現在的“春雨驚春清谷天”。其中的“啟”即“啟蟄”，就是現在的“驚蟄”，系避漢景帝劉啟諱需要。