逐漸消逝的保定老調文化

戲劇在中國的歷史文化是悠久的，古代時期的戲劇到現在也都隨著歷史延展下來，發展成了許多不同的派別。保定的老調也是十分有名並且有特色的文化。本期保定文化帶你去了解一下逐漸消逝的保定老調文化。

保定老調又稱老調梆子，是河北省具有悠久歷史的漢族戲曲劇種之一。起初為白洋澱周邊農村花會中的俗曲河西調，清道光、咸豐年間已具戲曲雛形。早期老調行當以生、淨為主，而生、淨兩行又是分行不分腔，同唱老生調，故稱老調。

保定老調是中國河北省的漢族戲曲劇種之一，保定老調作為一個特有的戲曲聲腔劇種，老調有廣泛的群眾基礎，是當地群眾常在口頭哼唱的曲調，所以民間曾有“做飯離不開鍋灶，聽戲離不開老調”之說。老調曾先後四次到北京演出，受到首都人民和領導、專家的好評。中央的領導同志曾鼓勵說：“保定有寶，老調不老”。

保定老調，是河北省具有悠久歷史的地方劇種之一，也是保定特有的地方戲曲聲腔劇種。早期老調行當以生、淨為主，而生、淨兩行又是分行不分腔，同唱老生調，故稱老調，為區別於河北梆子，故名老調梆子，即老調劇種。對於研究地方戲的起源、形成與發展，研究當地的民族發展史、文化藝術發展史乃至風物人情，都有一定的積極意義。

保定老調已有約二、三百年的歷史，它脫胎元、明年間流行於燕趙的漢族民歌俗曲河西調，以大戲的姿態出現，擅演以老生和黑紅淨行當為主的確袍帶戲。1884年左右以生行演員韓大倉（藝名霸州紅）為代表的前輩藝人，開創了老調的先聲。

1918年左右名老生周福才，承前啟後，立志改革，以《調寇》、《勸軍》等劇目，把老調藝術推向一個新階段；新中國成立後，新人輩出，老調藝術無論在表演上還是在聲腔上，都獲得了全新的發展。

老調在其發展過程中，先後受到流行在當地的高腔和河北梆子的影響，並吸收當地說唱藝術的精華，於清光緒年間（1875—1908）出現較正規的職業班社，並開始進入城市，到20世紀30年代達到繁榮時期。