逐漸消失的寧波傳統民間藝術

寧波，簡稱為甬，甬劇是寧波文化裡傳統民間藝術的精髓。近年來，可能越來越多的人都已經沒聽過看過了。那些逐漸消失的寧波傳統民間藝術有什麼，而又你知道哪些呢？隨本文一起來看看吧！

甬劇：
　　甬劇，早期曾名“串客”，寧波灘簧。它是源於浙江寧波地區、流行於浙江東部和上海市的漢族地方戲曲劇種之一，與浙江的姚劇、湖劇一樣，同屬灘簧腔系。

姚劇：
　　姚劇原名“餘姚灘簧”，主要流行於浙江餘姚、慈溪、上虞的一種漢族地方戲曲劇種。1950年後定名為姚劇。姚劇是在當地漢族民間歌舞曲藝“馬燈”、“旱船”、“採茶籃”、“崔鼕鼕”等的基礎上發展起來的。因此在餘姚一帶，姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班”　。

舞獅：
　　在寧波市寧海縣一帶較為流行，一般在夏曆正月或佛教有關節日，數十名農民組隊，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。獅舞有獨舞、對舞、群舞，以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演“搶五燈”為最精彩，即在場地中間、四角各置一盞燈，狂舞獅子在中間嬉打、咬打、搶燈等動作，四周圍觀群眾。

賽龍舟：
　　城鄉賽龍舟主要在池塘、河流和湖泊中舉行，龍舟分青龍、黃龍、白龍等；賽龍舟一般在每年農曆五月初五和八月十六舉行。前者相傳是楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江的日子，划龍舟，表示人們競相營救。後者則為寧波的中秋節。除舉行廟會外，賽龍舟可增加節日娛樂氣氛。當比賽開始時，划船人員頭高高地昂起，一人站立於龍舟前身敲鑼指揮，服裝與龍舟同色，一聲鞭炮響，龍舟齊發，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕於耳，場面甚為熱鬧，先到終點者為勝。寧波東錢湖的龍舟最負盛名。

梁山伯祝英臺故事：
　　東晉時上虞祝氏女英臺，女扮男裝求學，與會稽的梁山伯同學三年。後祝英臺先歸家，次年梁山伯去祝家拜訪，才知其為女性，央人求聘，而祝已許馬氏子。後山伯為縣令，勤政愛民，死於任上，葬在城西鄉。後祝英臺過山伯墓，痛哭呼號，墓自裂，祝跳入樑墓中同葬。現寧波西鄉有梁祝合葬墓及梁山伯廟。寧波有“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的諺語。現梁祝故事以電影、戲劇、曲藝等各種藝術形式流傳，範圍非常之廣，涉及並流傳到歐美各國，被稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》。