嶺南四大名山之首——北迴歸線上唯一的綠洲

嶺南地區有四大名山，分別是鼎湖山,羅浮山,西樵山及丹霞山，而鼎湖山是四大名山之首，有“北迴歸線上唯一的綠寶石”的美稱，接下來就讓小編讓你走進鼎湖山，呼吸鼎湖山上清新的空氣。

鼎湖山位於廣東省肇慶市境東北部，距肇慶市區18公里，位於北緯23°10’，東經112°31’。是北迴歸線上唯一的綠洲，因此鼎湖山被譽為“北迴歸線上的綠寶石”。不僅如此，由於鼎湖山枝繁葉茂，負離子含量之高，也因此被譽為“天然氧氣庫”。並與韶關丹霞山、博羅羅浮山、佛山西樵山合稱為廣東省四大名山。

鼎湖山，是嶺南著名的風景區之一。它為於廣東省肇慶市東北郊十八公里處，東距廣州八十六公里。鼎湖山由鼎湖，三寶，鳳來，雞籠，伏虎，青獅等十多座山峰組成，山勢層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑凌空，溪水不竭，古木蔥蘢，雲霧繚繞，即是遊覽勝地，又是我國南方的天然植物園。

“古木蔥蘢溪道長，龍潭飛水鼓笙簧。”這就是郭沫若筆下的嶺南第一名山、聯合國自然資源保護區——肇慶鼎湖山；而以龍潭飛瀑為代表的鼎湖山泉水，自公元678年唐代六祖惠能的高徒智常來此開山建寺以來，就以其難能可貴的純淨度一直傳承至今，被譽為“嶺南第一泉”。

相傳軒轅黃帝曾在山中鑄鼎，後來乘龍飛去。人走後，寶鼎就化作一泓明湖，故名鼎湖山。鼎湖山風景區的特點是多而全，它有江，湖，山，峽，瀑，潭，洞等多種天然景緻，有人稱它是“風景集錦”，誇讚它兼有桂林的山，杭州的湖，黃山的霧，廬山的瀑。

鼎湖山歷史悠久，據史書的記載，早在一千三百多年前的唐代儀鳳年間，禪宗創始人六祖惠能的弟子智常禪師開山建白雲寺於老鼎；繼而唐高僧鑑真偕日僧榮睿，普照等第五次東渡遇難，輾轉經此，榮睿因病歿於龍興寺（即白雲寺〕。明崇禎年間又在蓮花峰興修了蓮花庵，後擴建慶雲寺。至晚清光緒年間，山中寺廟香火鼎盛，馳譽嶺南及東南亞地區。

鼎湖山的自然景色分佈在天溪，云溪，天湖三個景區內，主要有飛水潭，響水潭，雙虹飛塹，連天棧道，天湖，葫蘆潭，白鵝潭，浴佛池，水簾洞，三味潭，老龍潭等。

作為第一個國家級自然保護區，鼎湖山森林覆蓋率達95%，這裡生存著樹齡400多年的古梅、口徑1.5米的貝多羅、恐龍時代的“活化石”桫欏、蘇鐵、冬青、錐樹、格木等1800多種高等野生珍稀植物，是目前國內測定最高值。“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，這座全國空氣最新鮮的“天然氧吧”，擁有保持乾淨水體的大面積天然無菌的山林環境，孕育了常年不斷、碧潔甘洌的山泉水。

生活在這裡的人們，愛護著鼎湖山，鼎湖山也將自己清甜的山泉水，哺育世代繁衍在這裡的萬物蒼生。而親密守護著這一方山林水土的，正是鼎湖山上嶺南第一名剎——慶雲寺的歷代僧人。他們一方面植樹造林，一方面精心保護管理，終使今天的鼎湖山歷經朝代變遷和戰亂而未遭破壞，成為地球上北迴歸線沙漠帶唯一的綠洲，成為完整儲存好的最接近城市的原始森林。

經檢測，鼎湖山的泉水含人體必需的多種微量元素，有益成分很均衡，低鈉、低礦化度等26項指標均符合國家地面一類水質標準。

歷史淵源
　　在明末清初之時，鼎湖山也曾被稱為天湖山，原因是在明末清初之際，肇慶曾是南明永曆皇帝的行宮所在。據說永曆帝駐蹕肇慶時，曾多次上過鼎湖山。

清初嶺南著名詩人陳恭尹曾寫過一首叫《端州華嚴庵送何孟門、陶握山、王紫·遊鼎湖》的詩，其中加有註文說：“棲壑大師以（桂王）行宮在端州，改鼎湖山為天湖。”可見改叫鼎湖山為天湖山，明顯帶有紀念南明永曆皇帝的意思。但是隨著永曆政權滅亡和清朝統治走向穩固之後，天湖山這個名稱也就逐漸就無人問津了。

鼎湖山主要景色
　　鼎湖姻緣樹
　　常綠闊葉林、亞熱帶季風常綠闊葉林、針葉林、灌木叢等森林型別。而儲存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年曆史的原始次森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內外，被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。

這裡有野生高等植物1856種，其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種；以鼎湖山為原生地的植物有30種。鼎湖山多樣的生態和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環境。因此這裡的動物種類和數量也很多，有鳥類178種，獸類38種，其中國家保護動物15種，1998年12月，經中南林學院森林旅遊研究中心測定，鼎湖山的負離子含量最高達到105600個/立方厘米，為目前國內所測定的最高的負離子含量區。

慶雲寺
　　鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教聖地和旅遊勝地。公元678年，禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建立白雲寺，此後，高僧雲集，周圍建起三十六招提，前來朝拜、遊覽的香客、遊人越來越多。

明崇禎年間，即公元1633年，山主樑少川蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持，重建山門，改蓮花庵為慶雲寺，到了清代，慶雲寺規模越來越大，成為嶺南四大名剎之首。鼎湖山因為覆蓋著茂密的森林而蘊藏著豐富的泉水，從而造就了千姿百態的流泉飛瀑。幽深的自然景觀，東西兩溪流形成兩大景區：天溪景區、云溪景區。九十年代新開發的鼎湖山新景區：天湖景區。

寶鼎園
　　鼎湖山寶鼎園是鼎湖山近年開發的一個新亮點。鼎是中華古代文化的一個象徵。江總書記在聯合國贈鼎儀式上指出：“鼎作為一種重要禮器，象徵著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的祥物”。

鼎湖山寶鼎園位於肇慶市鼎湖山的天湖景區，佔地約1.3萬平方米，園內青山環抱，風景優美。在寶鼎園下的“鼎湖”（山頂之湖）及相連的山谷新近開闢了一條蝴蝶谷探險旅遊線，能觀賞到黑桫欏等國家一級珍稀植物及自然林景色，有七、八個瀑布，遊程約一個多小時，很受遊客歡迎。

寶鼎園中的鼎名叫九龍寶鼎鼎，高6.68米，口徑5.58米，重16噸，為世界之最。此鼎具有寬大的雙耳，外側各飾10條蟠龍，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時代。口沿下有三組對稱龍紋，為六龍，加上三足頂端有三個大龍頭，共有九龍。九是最大數，龍是中華民族象徵，九龍寓意深刻。

腹部是波曲紋，環迴旋曲，似眾多重疊山嶺，寓意祖國大地山川充滿生機和穩定。由著名青銅器專家、國家文物鑑定委員會委員馬承源教授設計創作。“九龍寶鼎”整座由青銅澆鑄而成，鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，鼎身連續不斷的環帶紋飾，線條粗獷，具有西周時期鼎形制最為穩定雄健和質樸莊嚴的特點。

中國歷史博物館決定永久收藏九龍寶鼎子鼎，並向肇慶市頒發了收藏證書。鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，騰雲駕霧，栩栩如生，氣勢恢巨集，安穩地屹立在花崗岩的基座上，象徵著中華民族江山社稷永固，穩如磐石。

飛水潭
　　又名龍潭飛瀑，位於鼎湖山南半山腰、慶雲古剎下東側。去飛水潭，由榮睿碑亭拾級登山，沿曲徑雲封直上，至半山腰向右拐，過眠綠亭即可。當然，亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步，一直溯溪而上。這裡，山石嶙峋，瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來，直往下飛瀉，忽而形成千尺飛流，如白練懸空，忽而濺作滿空雨花，如輕紗曼舞。瀑布下，如注的水流匯成一泓碧水，中有巨石，上刻“枕流”2字。

辛亥革命後，孫中山先生偕夫人宋慶齡遊覽鼎湖山時，曾在此游泳，現崖壁上刻有宋慶齡手書的“孫中山游泳處”6個大字。潭水由此再往下傾瀉，繼而形成另一個深潭，據傳為蟄龍窟，故曰：浴龍池。飛水潭側建有更衣室，崖間建有觀瀑亭，崖壁鐫刻著許多讚美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷，如“噴雪”、“能移我情”、“天然圖畫”、“飛泉咽危石”等，頗有詩情畫意。夏日到此，觀瀑、游泳、濯足，均感遍體清涼，煩熱頓消。

【結束語】鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教聖地與旅遊勝地，至今來拜訪遊玩的人絡繹不絕，是個難得的自然景區。有興趣的朋友們，可以來鼎湖山一遊，領略嶺南文化的同時，也能感悟到一些禪道哦！